А вообще Ларун Гар, это же традиционный буддиский университет Ньингма и немного Кагью.
А человек хочет сразу Дзокчен, в ретрит по Ати-йоге, да ещё наверное чтоб сразу обеты Гелонга дали. И не работать, и не учится, и с линией и Учителем ещё неопределено, и без подготовительных основополагающих практик, сразу в пещеру, чудеса
Ургьен Шераб (11.10.2016)
Максим& (13.08.2016)
Владимир Николаевич (13.08.2016)
Вот именно, что важно понимать "что практиковать", ну, или "к чему возвращаться". А для этого не таким счастливчикам, как вы, бывает необходимо и нёндро практиковать, и семдзины, и всё такое прочее. Иногда для успешной практики бывает необходимо принять монашеские обеты.
Все, ведь, работают с обстоятельствами!
Да с чего вы решили-что я против того, чтобы Цинк в монахи пошел, ума не приложу.
Да я тоже нендро делаю и семдзины и рушены. Себя счастливчиком могу назвать только в том, что повстречала такого замечательного учителя, как Намкай Норбу Римпоче и всем, и Цинку в частности, раз тут его тема, такого счастья желаю. Прямое ознакомление с собственной природой-это самое лучше начало пути в Дзогчене и зачастую, мы не махасидхи, чтобы сразу работать на уровне самбогакаи, чтобы сразу от дакинь учение получать. Учитель наша опора. Надо же понимать, что если без крепкого фундамента строить дом-то он развалится, пусть даже и будет из чистого золота.
Вольдемар (07.03.2017), Ургьен Шераб (11.10.2016)
Прочитал по ссылке Алдын Хадыса http://spiritual.ru/lib/retreat2.html всю главу - сильно сказано, главное - всё должно быть своё время, " не нужно тянуть траву за ростки, чтобы быстрее выросла".
На мой взгляд, никогда фанатизм до добра не доводил. Автору темы желаю удачи и здравого смысла.
Владимир Николаевич (14.08.2016), Гошка (14.10.2016)
Студенты они, подавляющее большинство из этих сотен или тысяч. Обычные студенты и студентки традиционной системы тибетского образования, в данном случае двух уровневого, по учебной программе принятой в Ньингма и Кагью.
Судя по всему такая же система образования для молодёжи и в древнем университете Наланда была. По крайней мере в современном университете Наланда в Бутане похожая.
Студентов наших вузов тоже предложите на огороды, обуза ведь для страны и народа :-)
Хотя, студентов на огороды, это вроде уже гдето было :-)
(п.с. там кстати и представители китайской молодёжи учатся ))
Выше о ренте разговор был, немного неправильно Вас понял, с этой чуднОй монастырской кассой ) Отчисления от учений Ринпочей за пределами их областей - идёт всему населению местности где их монастыри находятся.
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 14.08.2016 в 01:39.
Алик (14.08.2016), Максим& (14.08.2016), Чагна Дордже (14.08.2016)
Вы ставите себе задачу попасть на вершину конкретной горы с помощью лифта, который установлен у вас в подъезде, но это не возможно, т.к. это в принципе разные вещи. Для того, что бы стать монахом вы должны определиться с традицией, чем дзогчен не является, дзогчен может практиковать приверженец любой традиции, если позволяют его способности. Само учение дзогчен есть и в традиции Карма и в Ньингма и Бон, просто важно выбрать что из этого вам ближе, "войти в традицию" и традиционным способом подняться до постижения дзогчен.
Что же касается не посредственно практики дзогчен, то в ней нет и не может быт ни винаи ни монашества ни затворничества ни других подобных ограничений, он по определению не ограничен подобными практиками, но они могут использоваться практиком дзогчена в силу его предпочтений.
Алик (14.08.2016)
Владимир Николаевич (14.08.2016)
Я там не был, нюансов не знаю. Но книги настоятеля Ларун Гара досточтимого Сотади каньбу я читал. Его знает весь Китай. И его книги о буддизме очень популярны, продаются во всех книжных магазинах Китая. Он в совершенстве владеет китайским, разбирается в школе чань, вегетарианец. Написал книгу о нендро (подготовительные практики) по дзогчен на китайском. Я ее сейчас читаю.
Ритуалы проводят местному населению, там рядом большое селение.
Владимир Николаевич (14.08.2016), Дондог (14.08.2016), Максим& (14.08.2016)
Насколько понимаю в новом веке Китай и Тайвань потихоньку пошли на сближение, особенно в плане буддизма и бизнеса.
Имхо., китайское правительство довольно разумно и дальновидно использует весь богатый опыт управления накопленный в ихней древней культуре. Это уже далеко не те маоисты, что были лет 50 назад :-)
Да и диаспора-недиаспора по не многу сближаются, многим Ламам эмигрантам уже удалось отстроить свои "монастыри" и взять если не "физическое" то "духовное" руководство.
А Ламы живущие в Китае получают всё большую известно во всех Азиях и Дальних Востоках, и причём кмк. многие очень заслужено, пройдя через времена репрессий они сохранили Дхарму и многие из них практики с очень глубоким опытом постижения.
Владимир Николаевич (14.08.2016)
ты писал что решил постричься в монахи и что для тебя главной целью является непосредственно медитативная практика Дзогчен. вкратце - практика дзогчена не зависит от того где ты практикуешь, тк реальная практика это 24 часа в сутки, а зависит от полученной тобой передачи и твоего понимания (включения в эту передачу), еще раз внимательно прочти что тебе написали в теме Галина_Сур, Владимир Николаевич, Антарадхана.
что и как тебе делать решай сам. Удачи!
Уважаемый Цин, как у вас дела? Смогли ли ли вы устроится в манастырь? Очень интересно, все же.
Мы в принципе так и делаем..
Мы вообще не медитируем и медитацией не занимаемся..
Мы просто форматируем обычную инертность
В автоматическую осознанность.. 24 часа в сутки...
Медитация занимается нами.. не мы ей..
А разве может быть еще какая другая медитация.?
Кхенпо Сонам Даргье очень хороший, я его живьём видел однажды.
Только вот, как я понимаю, топикстартер хочет уйти в монастырь насовсем, а в Китае в монастыре никто ему долго легально пребывать не разрешит, тем более в таком крупном как Ларунг Гар.
Цинк, а пришли сюда список адекватных монастырей что ты уже нашёл, поделись с братьями накопленной инфо ;-)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)