Почему цитируете только вторую половину строки, скипая первую, где даны ответы на Ваш вопрос?Сообщение от Денис К
Почему цитируете только вторую половину строки, скипая первую, где даны ответы на Ваш вопрос?
Блин,я не про то))))Действительно двусмысленно написано))....Я имел ввиду что за такая жизнь после смерти в буддизме?Ведь "я"это ж типа пять скандх и после смерти они разрушаются,соответственно и я разрушается и подобное все))
Новое рождение, обусловленное, кроме прочего, ещё и кармой предыдущих существований...
Ну это понятно,но так это ведь не "я"уже буду.А каком счастье или несчастье после смерти именно для меня идет речь?
Дак, а все случаи - частные.
Любые общности, есть не что иное как набор частностей )
И всё таки ещё раз повторюсь, речь даже не о тенденции или процветании ненависти к себе, а и даже о наличии этого - и как явления и как понятия.
Речь -- о евойном : )) счастье: того, кто натворил благих или неблагих деяние, соответственно.
На всяк случай: каждый отвечает за своё. Об том и речь. : )
Или думаете, что у Вас после смерти будет всё новенькое, начиная с тела и кончая девственно чистой кармой? %)
Ну так это не приветствуется и не культивируется на Западе,вот я о чем,а как ситуации конечно могут встречаться периодически,отнюдь не неся какого-то массового характера..И в буддийских странах тоже самое случается,тоже самое,обычные жизненные ситуации..совестью они зовутся))))
Так у кого "у меня"?Вот я о чем)))
Вот как обстоит, согласно разным доступным в сети источникам, с "ненавистью к себе": https://www.google.ru/search?client=opera&q="ненависть+к+себе"&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8 .
Там богатый выбор вариантов...
У перерожденца. Так понятнее? : )
ну так "по-буддизму"это не я получается,а какой-то другой чел,или я не прав?))
Не прав. %)
Ну поясните тогда в чем не прав)))
Ненависть к себе в буддизме отсутсвует даже как понятие. Так как это отсутствовало в буддийской культуре, и отсутствует это и у людей не соприкасавшихся с западной культурой.
Причём это отсутствовало и отсутствует и у многих народов сохранивших свои исконные традиционные уклады жизни , а не только в буддийской среде. Отсутствует и как явление и даже как понятие.
(Насчёт совести - не понял. Знаю напр. людей ненавидящих себя за то что чрезмерно упитанные или что бедные и т.п - причём здесь совесть ? И именно ненавидящих. Есть также и такие, что с безразличием к себе относятся, напр. про то что есть и что завтра будет совершенно не думают. И при этом, что ненавидящие себя, что безразличные к себе - заботятся о какомто придуманном себе, а на того что есть плевать или ненавистное отношение )
Вот знаете,такое понятие как "ненависть к себе"у меня тоже отсутствовало до этого нашего диалога,вернее до увиденного вашего сообщения))))))Серьезно...В данном случае совесть может являться причиной ненависти к себе,допустим я накосячил сильно навредив кому-то-меня начала мучать совесть-я стал винить себя-а потом и ненавидеть))Как-то так вообщем))ну это как вариант.я не разбираюсь в этой ненависти к себе)))
Владимир Николаевич (09.06.2017)
Да ну?Прям ненависть?Не разу такого не встречал,это скорее внутреннее недовольство собой,а скорее всего обстоятельствами)))Обычно у людей все наоборот,все вокруг виноваты а я герой))просто обстоятельства не дают мне себя проявить...кто виноват что я бедный?Родители..вон у других и образование дали и на работу пристроили,а мои вообще ни о чем,бедняки какие-то.Ну и правительство конечно,три процента жируют,навариваются на остальных,а остальной народ в нищете живет,нельзя пробиться никуда самому,везде одни преграды,пробиваются только по блату.Так то я бы смог конечно,но........Почему я толстый?Это все генетика и болезни а вовсе не моя лень и обжорство,я тут не при чем))))))ну и так далее))))
Не вот какраз так и не надо.
Любой косяк всегда по уму разрулить можно ) Это полезней будет и практичней чем ненавидеть себя.
К томуже: косяк - это не Я. Совокупность человека многогранна, и даже если и случается чегото за что стыдно, то этож не жёсткое Я-Плохой, есть ещё много чего составляющего каждого что не есть вот именно это Я-Плохой.
Да и любой поступок тоже не существует Жёстко Неизменно Независимо, а это также совокупность большого количества условий, причин, тенденций, привычек, понятий и т.п. С этим и надо работать в комплексе.
Денис К (09.06.2017)
Вот вот, об этом и речь.
Нужен\нужны обязательно - виноватые, виноватый.
И в конце концов, даже если и сначала образы внешнеговиноватого, затем и образ себявиноватого.
Хотя на самом деле образ себявиноватого первичен, просто не так явно этим с другими делятся.
Денис К (09.06.2017)
это понятно,на самом деле так и делают обычно...просто если "косяк" большой то довольно тяжело человеку донести все это))))допустим когда люди умерли,а из-за маленьких никто себя ненавидеть и не начинает...а вообще все же есть разница между недовольством собой(как в приведенных вами примерах)и ненавистью.Ненависть все же это что-то довольно жесткое должно быть,то есть ты себя ненавидишь и желаешь себе зла тогда получается,но этого же нет обычно.в большинстве случаях.А недовольство собой это наоборот хорошо.Допустим я бедный и из-за этого недоволен собой,так это меня должно подтолкнуть начать зарабатывать.Или я толстый,и недоволен собой,нужно начать худеть,двигаться.улучшать себя.Чем это хуже принятия своих недостатков.Типо я толстый ну да и пофиг,мне норм,или я бедный,да и так пойдет....
В том то и дело, что в примерах писал именно о ненависти и стремлении причинить себе тот или иной вред.
Это да, не в большинстве случаях излишнего веса, бедности и т.п. , но вот речь у меня именно о таких случаях конкретно той или иной степени ненависти по отношению к себе.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием