Джед Маккена

[Пема Дролкар]

Вы наверное хотели меня обидеть, потому что я "наехал" на буддизм. Но я не обиделся...

Вы не далеки от истины, просто расстояние между Вами и истиной - это буддизм. Тоненькая перегородка. Понимаете? Просто уберите ее. Может и не сейчас, а когда будете готовы. Главное - не упустить момент

Конечно, как можно обижаться, когда все "сжег")))) Вы еще не до дна добрались в своем понимании буддизма. Нет того, что надо сжечь

Вы упустили важную часть Учения, - а именно, невпадение в крайности) Тогда ничего сжигать не нужно, а можно пользоваться всем по своему усмотрению)

К тому же, у практиков махаяны стоит задача научиться искусности применения разных методов, даже, если они тебе самому уже не нужны.

И мой Вам искренний совет, ну не надо изучать буддизм по Джеду Маккена.

[Цхултрим Тращи]

Ну, по-хорошему, нужно убрать всё. Буддизм в том числе. Я понимаю, это звучит кощунственно наверное. Но другого пути нет

Другой путь —это убрать своё ЧСВ и начать изучать Дхарму. Постараться понять, что говорит Дхарма, а не что Я хочет, чтобы она говорила. В этом случае единственное кощунство будет — перестать ублажать себя любимого.

[Lanky]

Вот есть у меня коллега на работе, замечательная, очень солнечная девушка. Она уже лет как 7, каждую зиму проводит в ритрите в Лумбини у преп.У Вивекананды, в ритритном центре Махаси Саядо. Так вот, она мне все премя говорит, что не является буддистом. Мало того, к Трем Драгоценностям, как к обьекту народной верыи поклонения, у нее даже неприятие. К чему это я ? Просто по ассоциации.

[Чагна Дордже]

Вот есть у меня коллега на работе, замечательная, очень солнечная девушка. Она уже лет как 7, каждую зиму проводит в ритрите в Лумбини у преп.У Вивекананды, в ритритном центре Махаси Саядо. Так вот, она мне все премя говорит, что не является буддистом. Мало того, к Трем Драгоценностям, как к обьекту народной верыи поклонения, у нее даже неприятие. К чему это я ? Просто по ассоциации.

Немного не в кассу, но всё же. На фейсбуке есть история про одну французскую практикующую, которая получила нгодндро у Дилго Кхьентсе Ринпоче. Так вот, сразу же после получения она начала делать простирания. Через какое-то время приходит к Ламе и говорит: "Ринпоче, у меня проблема: когда я представляю вас на Древе Прибежища, то вместе с этим я представляю, как кидаюсь на Вас с ножом" Ринпоче рассмеялся и сказал: "Практика работает, просто продолжай". В итоге эта француженка стала одной из первых, кто прошёл 3х летний ритрит с Ринпоче

[Nirdosh Yogino]

Вы правы это максимализм, но уже взрослый.

При смерти будет ясно, познана истина или просто проглючило. Хотя, можно об этом задуматься серьезней уже и сейчас, чтоб второй вариант не оказался.

[Пема Дролкар]

Ну, по-хорошему, нужно убрать всё. Буддизм в том числе. Я понимаю, это звучит кощунственно наверное. Но другого пути нет

Это всех так колбасит, - не Вы первый, не Вы последний. Поначалу телячья радость от встречи с буддизмом, прям всем в уши жужжишь, как это здорово. Потом наступает пора сильного скепсиса, у некоторых вплоть до отрицания даже самых очевидных вещей. Ну, кто не бросает, а понимает, что другого выхода из неведенья и страданий все равно нет, старается выровнять свой ум и просто начать жить. Без фанатизма и отрицания и пользоваться буддийскими методами, осознавая то, что происходит в уме, и стараясь быть гибче и выравнивать в себе крайности. Нарабатывать парамиты и прочее.

И тогда уже начинается нормальный рабочий процесс по вниканию в пустотность явлений и себя. Надо просто пережить эти катаклизьмы и продолжать дисциплинированно приводить свой ум в равновесие и опираться на размышления, читая глубокие источники, не изобретая собственных колес. В буддизме уже все найдено и исследовано. Просто не охватить умом запредельное, и поэтому хочется его сжечь. Практики надо поделать по очищению неблагих кармических залежей. И побыть рядом с реализованными учителями, можно просто чаю с ними попить, в поле их посидеть.

Удачи.

[Ersh]

Уважаемый Надточий, может сказав "а", вы скажете "б", и самостоятельно удалитесь с Форума, раз уж предмет на нем обсуждаемый вас более не интересует?

[Надточий]

Уважаемый Надточий, может сказав "а", вы скажете "б", и самостоятельно удалитесь с Форума, раз уж предмет на нем обсуждаемый вас более не интересует?

это ультиматум? если да, то удаляйте сами. Если нет - я остаюсь, мне интересно

[Дубинин]

.... я остаюсь, мне интересно

За даром теперь не удастся. Плюнули в душу коллективу. Теперь надо всё время прикидываться, что "вот- вот я пойму что-то..", "вот вот и откроется мне..", "я несчастен, в своей угрюмой безбуддовости..". Быть милашкой для коллектива, тогда втихую ампутировать будет не очень удобно.

[Максим&]

За даром теперь не удастся. Плюнули в душу коллективу. Теперь надо всё время прикидываться, что "вот- вот я пойму что-то..", "вот вот и откроется мне..", "я несчастен, в своей угрюмой безбуддовости..". Быть милашкой для коллектива, тогда втихую ампутировать будет не очень удобно.

Ничего, стерпиться. Вы вон каждый божий день плюете в мою ранимую верующую душу своим безбож..безбуддовостью. И ничего, общаемся же как то.

[Дубинин]

Ничего, стерпиться. Вы вон каждый божий день плюете в мою ранимую верующую душу своим безбож..безбуддовостью. И ничего, общаемся же как то.

Мне можно- я просветлился.

[Максим&]

Мне можно- я просветлился.

Вона как, я и забыл!
Ом мани падме хум.

[Won Soeng]

это ультиматум? если да, то удаляйте сами. Если нет - я остаюсь, мне интересно

И в чем Ваш интерес?
Учиться Вам тут нечему.
Учить - Вы не уполномочены.

У этого форума вполне очевидное предназначение в сети.
Своих соратников-просветленных Вы легко найдете в группах ВК, ФБ и на dharma.org.ru

Здесь то Вы зачем сдались? Здесь люди уже переболели просветлением (по большей части и в большей степени) и отличаются (по составу и по квалификации) от разно и всяко ищущих (в том числе и тех, кто ищет ищущих).

Потроллить всласть Вам все равно не дадут. Да и Вас потроллить - мало удовольствия.

[Ersh]

За даром теперь не удастся. Плюнули в душу коллективу. Теперь надо всё время прикидываться, что "вот- вот я пойму что-то..", "вот вот и откроется мне..", "я несчастен, в своей угрюмой безбуддовости..". Быть милашкой для коллектива, тогда втихую ампутировать будет не очень удобно.

Вы как-то переоцениваете мою щепетильность.

[Ersh]

это ультиматум? если да, то удаляйте сами. Если нет - я остаюсь, мне интересно

Ну тогда, пожалуйста, воздержитесь от флуда. Это ультиматум, да.

[Надточий]

И в чем Ваш интерес?

Я убежден, что многим буддистам может быть полезно прочтение книг Маккены (достаточно первой).

А то что вы писали, что он якобы глумится - ну видимо, он указал вам на ошибки в практике, которые вы упорно не хотите признавать. И это вызвало у вас такое отторжение.

Лично я не увидел там ни малейшей насмешки или злобы с его стороны

[Won Soeng]

Я убежден, что многим буддистам может быть полезно прочтение книг Маккены (достаточно первой).

А то что вы писали, что он якобы глумится - ну видимо, он указал вам на ошибки в практике, которые вы упорно не хотите признавать. И это вызвало у вас такое отторжение.

Лично я не увидел там ни малейшей насмешки или злобы с его стороны

Видимо меня не слишком-то интересуют неквалифицированные указания на "ошибки в практике", которые зачем-то нужно хотеть признавать.
Почему бы Вам не пойти на форум кулинаров и не предложить им почитать какого-нибудь полезного сыромоноеда?

Батхерт обеспечен.

Лично Вы можете и дальше не видеть - это дело Ваших личных убеждений. Маккена пусть учит Маккенистов, а здесь вербовать ему учеников - неразумно. Мало ли кто на чужих брендах наживается?

Вы еще пойдите абибасами торговать. Тоже на бренде паразитируют.

[Надточий]

Видимо меня не слишком-то интересуют неквалифицированные указания на "ошибки в практике", которые зачем-то нужно хотеть признавать.

Ну скажем так.. Если незнакомый человек на улице сообщит, что у меня развязан шнурок - я не стану раздумывать "а достаточно ли он квалифицирован, чтобы говорить мне такое?".

Я просто завяжу шнурок, потому что ходить с развязанным шнурком - опасно для здоровья. В чём я имел несчастье однажды убедиться (дело было зимой, на скользкой дорожке)

[Won Soeng]

Ну скажем так.. Если незнакомый человек на улице сообщит, что у меня развязан шнурок - я не стану раздумывать "а достаточно ли он квалифицирован, чтобы говорить мне такое?".

Я просто завяжу шнурок, потому что ходить с развязанным шнурком - опасно для здоровья. В чём я имел несчастье однажды убедиться (дело было зимой, на скользкой дорожке)

Проверить, что шнурок действительно развязан - не сложно. Вы же лезете в вопрос, в котором претендуете на глубокие знания, которых при том не демонстрируете. Шнурка не видите, только ходите и всем на всякий случай талдычите: у вас шнурок развязан. Вдруг попадете, да? Вот удивление то будет!
На это расчет?
Напрасно.

Вам же уже сказано: здесь у людей другая квалификация. На шнурки можете не рассчитывать.

[Надточий]

Проверить, что шнурок действительно развязан - не сложно. Вы же лезете в вопрос, в котором претендуете на глубокие знания, которых при том не демонстрируете. Шнурка не видите, только ходите и всем на всякий случай талдычите: у вас шнурок развязан. Вдруг попадете, да? Вот удивление то будет!
На это расчет?
Напрасно.

Вам же уже сказано: здесь у людей другая квалификация. На шнурки можете не рассчитывать.

– Если у меня и есть подразумеваемые читатели, – ответил я, – то это те люди, которые знают, что застряли, и хотят выбраться, а не те, которые не знают, и просто хотят провести время и вынести своё суждение.
Он раздражённо вздохнул. Более или менее подобный разговор продолжался у нас уже несколько дней.
– А как вы полагаете, в чём разница?
– Первые примут критику с благодарностью, последние - как личное нападение. Пробуждение это процесс, состоящий из прорывов, а прорывы не происходят от благовоний, свечей и внутреннего покоя. Вы считаете духовных искателей наиболее вероятными в достижении пробуждения, но Майя настолько их мистифицировала, что те, кто кажутся более продвинутыми, просто быстрее всех окапываются.

(Джед Маккенна, "Духовная война")