Владимир Николаевич (16.02.2016)
Про "кто я" - у рассудка есть только один ответ "Не знаю". Но и к этому ответу рассудок приходит не сразу, предварительно перебрав все возможные комбинации. Просветленные, пережившие единство и неделимость всего, говорят другое, но это не знание рассудка. Это просто приходит , и понимаешь что так и есть.
Про сознание и осознание - когда вообще не думаешь, то некому создавать разницу.
Монферран (17.02.2016)
Дордже (01.11.2017)
Все верно тот буддист сказал.
1. Буддизм не признает существование бога-творца. Боги в буддизме, это такие-же страдающие, смертные существа как и люди, но имеющие более долгую жизнь, больше удовольствий, больше возможностей и способностей, меньшую интенсивность страданий. После своей смерти боги рождаются в других мирах, в соответствии с законом каммы, в т.ч. мире людей. Начало самсары непознаваемо, количество циклов развертывания и свертывания Вселенной неисчислимо, и все живые существа в т.ч. вы, уже рождались бесчисленное число раз и в мире богов, и в мире людей и в мире животных, и в мире духов, и в адах.
2. В буддизме не верят в вечную душу, как в других религиях. Самая главная буддийская доктрина (анатма), нет-души, нет-я, гласит о том, что учение о душе ложное, и вызвано неведением людей о истинном положении вещей, изложенном в 4 Благородных Истинах.
Удивительно, что у вас вызвали шок одни из базовых положений Дхаммы. Читайте, что говорил Будда о ложных концепциях "я", "души" и о ошибочном восприятии некоторыми богами себя в качестве творцов мира. Вот хорошая сутта, где Будда подробно объясняет эти темы о ложных концепциях и рассказывает о богах http://www.theravada.ru/Teaching/Can...-01-sirkin.htm
Кайто Накамура (17.02.2016), Монферран (16.02.2016), Фил (16.02.2016)
[QUOTE=Антарадхана;745738]
2. В буддизме не верят в вечную душу, как в других религиях. Самая главная буддийская доктрина (анатма), нет-души, нет-я, гласит о том, что учение о душе ложное, и вызвано неведением людей о истинном положении вещей, изложенном в 4 Благородных Истинах.
А что же есть в буддизме?
Лингвистическая форма.
Кто задает вопрос?
Другая форма, которую можно описать как психо-физическую. Не будь ее - вопроса бы не было. Не будь вопроса - состояние формы (скандх) было бы другое.
Вопрос не из пустоты появляется.
Нет задавшего вопрос, он исчез после задавания вопроса.
5 кхандх https://ru.wikipedia.org/wiki/Пять_скандх
Подробнее http://www.theravada.ru/Teaching/Can...a-sutta-sv.htm
P.S. И прочитайте Брахмаджала сутту, ссылку на которую я поместил в предыдущем сообщении, в ней Будда подробно интересующие вас вопросы разъясняет. Это довольно большая сутта, она там на трех страницах, сразу можно не заметить, там внизу маленькая стрелочка перехода на следующую страницу.
Вы хотите стать образцом недопознания ! Буддизм направляет адепта на самореализацию -реализацию своего же потенциала Будда-природы. Множество богов , их действительно может достаточно много, ориентируют людей достигать их "ареала" в духовном мире за счет приемственности их учению и накоплению кармы ,достаточной для наследования, соответсвующего уровня духовной локализации. Проблема ,в том что вторая система духовной реализации может приводить к циклическому восхождению и последующему падению,то есть к сансарическому существованию, круговороту воплощений с побочными эффектами страданий. Буддизм направлен на исключение причинно-следственных связей обусловленного существования в сансаре!
Оба есть:
Истинная реальность и чистота нашей собственной природы — истинный Будда.
Ложные взгляды и три яда — настоящий Мара.
Для человека с ложными взглядами Мара находится в этом жилище,
Для человека с правильными взглядами Будда приходит в это жилище.
Если в собственной природе человека зарождаются ложные взгляды и три яда,
То значит, Мара поселился в этом жилище.
Правильные взгляды — сами отбрасывают прочь сознание трех ядов,
Мара превращается в Будду истинного, а не ложного.
Нирмана-кая, самбхога-кая и дхарма-кая —
Эти три тела Будды изначально, являются одним телом.
Если внутри своей собственной природы вы ищете [Будду] посредством созерцания,
То это и обусловливает становление Буддой и обретение просветления-бодхи.
Сутра Помоста
Асила (16.02.2016)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)