Йидамы

[Цхултрим Тращи]

Всё это, конечно, хорошо, но после принятия посвящений Йидамов Ануттарайогатантры есть обязательства по ежедневному начитыванию их садхан. Даже если приглянулся тебе один Йидам из всех остальных - всё равно будь добр читать все садханы ежедневно. не так?

Так только в гелуг. В ньингма обычно практикуя одного йидама — объединяешь всех. И Гарчен Ринпоче тоже так учил.

[Пема Дролкар]

Так только в гелуг. В ньингма обычно практикуя одного йидама — объединяешь всех. И Гарчен Ринпоче тоже так учил.

В гелуг тоже не все так ужасно)

http://buddhist.ru/buddhist-news/sit...imost-praktiki

[Ometoff]

Конечно, надеюсь все помнят, что и как обязались выполнять. Но тут речь и о разных линиях, а например в Нингмапе, такого условия по выполнению садхан могли и не поставить. Поэтому, наверное, у топикастера и возник этот вопрос.

Да у меня именно такая ситуация, мой коренной гуру относится к традиции гелуг, а посвящение я получал от Нингмапинского учителя, условия по выполнению садхан не было, но хочется наработать связь с Йидамами. И ещё вопрос - коренной Йидам должен быть только от коренного гуру ( в смысле посвящение) или необязательно?

[Шенпен]

Да у меня именно такая ситуация, мой коренной гуру относится к традиции гелуг, а посвящение я получал от Нингмапинского учителя, условия по выполнению садхан не было, но хочется наработать связь с Йидамами. И ещё вопрос - коренной Йидам должен быть только от коренного гуру ( в смысле посвящение) или необязательно?

Послушайте, Вы же делаете нёндро.Там уже есть ВСЕ йидамы.Какая Вам ещё нужна связь?
Люди часто думают , что они в будущем будут делать какую-то "крутую" практику и недооценивают , то ,что делают в данный момент ,причём совершенно несправедливо.
Вот тоже пример ,из жизни моего учителя:"А мы с Ханной, будучи детьми своего времени, пробыли учениками Кармапы в течении 10 лет, а затем спросили его: Как насчёт того, чтобы нам получить йидама? Он посмотрел на нас и сказал: Вы делаете Ламе Налджор уже 10 лет. Это и есть ваш йидам . Имелась ввиду медитация на 8-го Кармапу. А мы сказали:" Надо же!" - потому что всегда думали, что это подготовка к чему-то другому."


И всё-же ,на мой взгляд не стоит спешить с йидамом ,не закончив Нёндро. Это всё равно что приглашать Будду в грязный дом.
А вообще , если и Вас , как Вы говорите ,есть коренной Гуру , то почему Вы его не спрашиваете? На то он и Гуру чтобы отвечать на такие вопросы.

[Цхултрим Тращи]

В гелуг тоже не все так ужасно)

http://buddhist.ru/buddhist-news/sit...imost-praktiki

А откуда тогда телега, что по всем полученным посвящениям обязательно ежедневно читать садхану?

[DinDin]

И всё-же ,на мой взгляд не стоит спешить с йидамом ,не закончив Нёндро. Это всё равно что приглашать Будду в грязный дом.

согласна

[Владимир Николаевич]

Да, и если по большому счёту, то полностью садхану, того или иного Йидама - в затворе (ритрите) практикуют.

[Владимир Николаевич]

А откуда тогда телега, что по всем полученным посвящениям обязательно ежедневно читать садхану?

На некоторых вангах, класса ануттара, даються обеты по поддержанию каждодневной садханы, имхо чаще всего короткой.
В Кагью напр. при массовых вангах это непринято, но были случаи.

[Падма Осел]

И ещё вопрос - коренной Йидам должен быть только от коренного гуру ( в смысле посвящение) или необязательно?

Выше в теме упомянули, что важно определиться со своим главным Йидамом, но я бы вам посоветовал не торопиться: осваивать практики, на которые получили передачи, изучать теорию (например в контексте этой темы - качества внутреннего Прибежища) и рекомендации вашего Учителя. Думаю, какое то решение постепенно созреет)

[Пема Дролкар]

А откуда тогда телега, что по всем полученным посвящениям обязательно ежедневно читать садхану?

Как-то зашел разговор с моим геше, как они умудряются начитывать все принятые на себя обязательства, ведь даже если читать короткие садханы и иметь несколько йидамов, надо сутками вообще ничего другого не делать. Ну, понятно, что садханы со временем "укорачиваются" по визуализации и начитыванию текста. Он мне начал объяснять, указывая на тханку Цонкапы в цетре Древа Прибежища, как это, но набежало много людей по другим вопросам, и мы прервались. Теперь придется год ждать - пока объяснит) Я только поняла, что у монахов существуют свои методы. Но по моим понятиям лучше много йидамов не набирать.)

[Цхултрим Тращи]

И ещё вопрос - коренной Йидам должен быть только от коренного гуру ( в смысле посвящение) или необязательно?

А может быть наоборот — тот гуру, который передал практику коренного йидама это и есть коренной гуру?

Вообще, в идеале все посвящения нужно получать либо от коренного гуру, либо от гуру, к которым тебя отправит коренной гуру, но сдаётся мне, даже в традиционном Тибете ситуация вряд ли всегда позволяла.

[Шенпен]

... но сдаётся мне, даже в традиционном Тибете ситуация вряд ли всегда позволяла.

Топга Ринпоче говорил, что получал посвящения только от 16-го Кармапы и был этим очень доволен.

[Чагна Дордже]

На некоторых вангах, класса ануттара, даються обеты по поддержанию каждодневной садханы, имхо чаще всего короткой.
В Кагью напр. при массовых вангах это непринято, но были случаи.

На некоторых массовых вангах класса аннутара были случаи, когда Ламы предупреждали о том, что сейчас сейчас мы будем принимать обеты по начитке мантр. Принимайте столько, сколько действительнос сможете начитывать постоянно. Если не уверены, что сможете поддерживать обет, лучше не берите, потому что это очень плохая карма - не поддерживать такие обеты.

[Алсу]

А может быть наоборот — тот гуру, который передал практику коренного йидама это и есть коренной гуру?

А это не такой странный вопрос, как может показаться.
Из всех многочисленный вариаций, кого считать коренным гуру, мне представляется разумным такой ответ:
"Тот кто передал вам практику, которая оказалась наиболее полезной/действенной для вас."
и здесь вопрос с коренным Йдамом - очевиден.

Вопрос с ежедневной практикой он временен и конечен. Когда Дхармапала становиться для вас неразделимым как тень от тела, а мандала Йидама знакомой как собственная квартира, то достаточно обозревать это все ментально. Да и преображение в Девата становиться мгновенным на стадии Самаясаттвы. Это вопросы развитого Кьерима.

[Владимир Николаевич]

А это не такой странный вопрос, как может показаться.
Из всех многочисленный вариаций, кого считать коренным гуру, мне представляется разумным такой ответ:
"Тот кто передал вам практику, которая оказалась наиболее полезной/действенной для вас."
и здесь вопрос с коренным Йдамом - очевиден.

.

Йидам определяет Ламу, или Лама определяет Йидама ?

[Алсу]

Даже не знаю чего сказать.