Как научиться спокойно относится к изменениям во внешности

[Пема Дролкар]

Есть то, что делаешь из необходимости поддерживать тело, и есть то, что из пристрастия к чему-либо. Первое можно делать не вовлекаясь, например - есть не обращая внимания на вкус пищи, а памятуя о том, что пища - это просто лекарство для тела, которое излечивает его от болезни голода. Стричь волосы и бороду - приходится, иначе они вырастут и будешь заплетаться в них ногами и ухаживать за ними займет гораздо больше времени. Лечить зубы тоже - иначе нечем будет жевать. А когда хочется иметь модную стрижку, чтобы выглядеть привлекательно, да еще и парикмахер накосячит, сделает не то что хотел и будешь страдать - это уже пристрастие. Загрязнение на пути к освобождению. Тату с рогами не являются необходимостью, это удовлетворение бесполезного желания и пристрастия, если конечно не хочешь ими напугать и забодать Мару )
Понятно, что у всех нас полно загрязнений и пристрастий, но нужно обозначить идеал и стремиться к нему, вместо того, чтобы рассказывать на форумах - какое тату мне хочется на попе или не хочется, или все же хочется.. или не знаю хочется или не хочется... )

Эк у Вас все прям страдательно)))) да полно вам - никто не запрещает наслаждаться вкусом пищи, если она на самом деле вкусная попалась. Можно, конечно, представлять сразу, что она подобна блевотине, как только проходит пищевод, но нет никакой гарантии, что Ваша психика выдержит и Вы не заболеете от своего воображения анорексией. Такая медитация полезна тем, кто несдержан в пище. Именно это самое главное в практике - правильное питание и сдержанность в еде. Это фундамент для здоровья, а здоровье - основа для нормальной практики. Вкус ее - дело второе. Если полезно и вкусно - то ничего страшного нет)

Идеал, полагаю, у каждого свой. И еще пушкин писал, что можно быть дельным человеком и думать о красе ногтей. Загрязнение - не модная стрижка. Вы все равно стрижетесь - какая разница, красиво или некрасиво - почему не сделать сразу так, как Вам пойдет? А если парикмахер накосячит - вот и применяем противоядия)И вообще, не слишком привязываемся и к идее о убиении плоти - это вообще не буддийский подход - неважно, что внешне, важно, что внутренне.

Беспокоиться за тех, кто что сделал и где и что написал на форуме, - тоже омрачение ума)

[Фил]

Я за 30 лет так и не понял, какая стрижка мне пойдет и теперь стригусь под ноль.
Это очень удобно!

[Пема Дролкар]

Я за 30 лет так и не понял, какая стрижка мне пойдет и теперь стригусь под ноль.
Это очень удобно!

поддерживаю на все сто)))) Особенно это идет лысеющим мужчинам. Я сама думала так легко обойтись с проблемой стрижек, но, боюсь, буду как та вампирша - вызовом обществу)

По поводу неудачных стрижек у меня был опыт, моя тетя, которая меня стригла обычно бесплатно, и я закрывала глаза и спала, - а она изображала что-то на свой вкус, постарела, и однажды, открыв глаза, я поняла, что она не заметила, что мне стрижет и как, потому как делала это совершенно автоматически, отключившись, с остановившимися глазами, даже профессиональный полувековой парикмахер в ней отключился( Еле ножницы отобрала.

Выражение моего мужа, когда он меня увидел, - было шоковое молчание, комментарий: "Не огорчайся милая, даже, если все подумают, что ты из сумасшедшего дома сбежала. Зато ты спаслась"))))И на самом деле, человек в отключке с ножницами мог натворить все, что угодно. Полгода зарастала. Теперь раз в полгода нахожу кого-нибудь нестарого и толкового) И дешевого, - на качество стрижки влияет только личный талант парикмахера и его профессионализм. У нас круто и дешево тут китайцы стригут. А доплачивать за содержание дорогих салонов не намерена.

[Йен]

Эк у Вас все прям страдательно)))) да полно вам - никто не запрещает наслаждаться вкусом пищи, если она на самом деле вкусная попалась. Можно, конечно, представлять сразу, что она подобна блевотине, как только проходит пищевод, но нет никакой гарантии, что Ваша психика выдержит и Вы не заболеете от своего воображения анорексией. Такая медитация полезна тем, кто несдержан в пище. Именно это самое главное в практике - правильное питание и сдержанность в еде. Это фундамент для здоровья, а здоровье - основа для нормальной практики. Вкус ее - дело второе. Если полезно и вкусно - то ничего страшного нет)

Идеал, полагаю, у каждого свой. И еще пушкин писал, что можно быть дельным человеком и думать о красе ногтей. Загрязнение - не модная стрижка. Вы все равно стрижетесь - какая разница, красиво или некрасиво - почему не сделать сразу так, как Вам пойдет? А если парикмахер накосячит - вот и применяем противоядия)И вообще, не слишком привязываемся и к идее о убиении плоти - это вообще не буддийский подход - неважно, что внешне, важно, что внутренне.

Беспокоиться за тех, кто что сделал и где и что написал на форуме, - тоже омрачение ума)

Самое главное в практике - прекращение вовлечения ума в преходящее. Наслаждение непостоянным - это то, из-за чего мы перерождаемся в сансаре и страдаем. Если вы чем-то наслаждаетесь, значит к чему-то другому будете испытывать отвращение и страдать или страдать, когда наслаждение закончится или страдать из-за пресыщения. Еда - это просто еда, не нужно представлять ее блевотиной или считать вкусной. И у нас достаточно мудрости, чтобы просто не есть испорченные продукты.
Есть физические свойства объектов и есть пристрастная оценка - красивый/вкусный, которая основана на непостоянном восприятии, на влечении к преходящим объектам и явлениям, что вызывают приятные чувства при контакте. То, что чувственные наслаждения - это дуккха, видно при глубоком сосредоточении, когда вы смотрите на это самое наслаждение со стороны и не вовлечены в него. Это я вам уже говорил, практикуйте и увидите сами. Загрязнение - не стрижка, а жажда иметь ее. Убивать плоть никто не призывает, прекращать желания непостоянного - это путь к освобождению. Чистый ум блаженен и спокоен сам по себе, ему нет нужды в получении наслаждения путем возбуждения внешними объектами, вызывающими приятные чувства.

[Доминик]

поддерживаю на все сто)))) Особенно это идет лысеющим мужчинам. Я сама думала так легко обойтись с проблемой стрижек, но, боюсь, буду как та вампирша - вызовом обществу)

По поводу неудачных стрижек у меня был опыт, моя тетя, которая меня стригла обычно бесплатно, и я закрывала глаза и спала, - а она изображала что-то на свой вкус, постарела, и однажды, открыв глаза, я поняла, что она не заметила, что мне стрижет и как, потому как делала это совершенно автоматически, отключившись, с остановившимися глазами, даже профессиональный полувековой парикмахер в ней отключился( Еле ножницы отобрала.

Выражение моего мужа, когда он меня увидел, - было шоковое молчание, комментарий: "Не огорчайся милая, даже, если все подумают, что ты из сумасшедшего дома сбежала. Зато ты спаслась"))))И на самом деле, человек в отключке с ножницами мог натворить все, что угодно. Полгода зарастала. Теперь раз в полгода нахожу кого-нибудь нестарого и толкового) И дешевого, - на качество стрижки влияет только личный талант парикмахера и его профессионализм. У нас круто и дешево тут китайцы стригут. А доплачивать за содержание дорогих салонов не намерена.

Ну раз уж тут про прически пошло, то я вот себе сделала легкую хим.завивку и не нарадуюсь (у меня волосы средней длины) - ничего не надо укладывать, даже расчесывать необязательно, мыть можно пару раз в неделю, т.к. не пачкается, про стрижку вообще на долгое время можно забыть , о-о-о-чень для меня оказалось удобно.

[Пема Дролкар]

Самое главное в практике - прекращение вовлечения ума в преходящее. Наслаждение непостоянным - это то, из-за чего мы перерождаемся в сансаре и страдаем. Если вы чем-то наслаждаетесь, значит к чему-то другому будете испытывать отвращение и страдать или страдать, когда наслаждение закончится или страдать из-за пресыщения. Еда - это просто еда, не нужно представлять ее блевотиной или считать вкусной. И у нас достаточно мудрости, чтобы просто не есть испорченные продукты.
Есть физические свойства объектов и есть пристрастная оценка - красивый/вкусный, которая основана на непостоянном восприятии, на влечении к преходящим объектам и явлениям, что вызывают приятные чувства при контакте. То, что чувственные наслаждения - это дуккха, видно при глубоком сосредоточении, когда вы смотрите на это самое наслаждение со стороны и не вовлечены в него. Это я вам уже говорил, практикуйте и увидите сами. Загрязнение - не стрижка, а жажда иметь ее. Убивать плоть никто не призывает, прекращать желания непостоянного - это путь к освобождению. Чистый ум блаженен и спокоен сам по себе, ему нет нужды в получении наслаждения путем возбуждения внешними объектами, вызывающими приятные чувства.

Спасибо. За 20 лет я уже хорошо ощзнакомилась с мануалами. РАЗНЫМИ) И даже попробовала в собственной жизни. Уже перешла фазу побега от того, что красиво и вкусно. Главное, не впадать в крайности. И выйти из желания приятного и отказа от неприятного и всякими бегами от одного к другому. После чего можно с наслаждением поесть)))

[Пема Дролкар]

Ну раз уж тут про прически пошло, то я вот себе сделала легкую хим.завивку и не нарадуюсь (у меня волосы средней длины) - ничего не надо укладывать, даже расчесывать необязательно, мыть можно пару раз в неделю, т.к. не пачкается, про стрижку вообще на долгое время можно забыть , о-о-о-чень для меня оказалось удобно.

О, молодец, их можно еще слегка отрастить и прикрыть морщины))))

[Йен]

Спасибо. За 20 лет я уже хорошо ощзнакомилась с мануалами. РАЗНЫМИ) И даже попробовала в собственной жизни. Уже перешла фазу побега от того, что красиво и вкусно. Главное, не впадать в крайности. И выйти из желания приятного и отказа от неприятного и всякими бегами от одного к другому. После чего можно с наслаждением поесть)))

Не нужно ни от чего убегать, просто воспринимать вещи такими, какие они есть, равностно, бесстрастно относиться ко всему, что вызывает приятные или неприятные ощущения. Чувства непостоянны, они приходят и уходят. Если осознавать их при возникновении контакта, памятуя о непостоянстве, безличности и дуккхе, то ум не вовлекается, они исчезнут не вызывая желания. А если - то наслаждаться, то не наслаждаться, то памятовать о преходящем, то не памятовать - так можно и миллион лет бегать туда-сюда, знакомясь с разными мануалами, что, собственно, многие и делают, хотя Дхамма открытая Буддой - вещь простая, трудно изменить привычки, которые уже стали природой ума и продолжают вовлекать его в миры чувств, форм или бесформенные сферы )

[Пема Дролкар]

Не нужно ни от чего убегать, просто воспринимать вещи такими, какие они есть, равностно, бесстрастно относиться ко всему, что вызывает приятные или неприятные ощущения. Чувства непостоянны, они приходят и уходят. Если осознавать их при возникновении контакта, памятуя о непостоянстве, безличности и дуккхе, то ум не вовлекается, они исчезнут не вызывая желания. А если - то наслаждаться, то не наслаждаться, то памятовать о преходящем, то не памятовать - так можно и миллион лет бегать туда-сюда, знакомясь с разными мануалами, что, собственно, многие и делают, хотя Дхамма открытая Буддой - вещь простая, трудно изменить привычки, которые уже стали природой ума и продолжают вовлекать его в миры чувств, форм или бесформенные сферы )

Слушайте, не кидайте на меня своих тараканов) Если воспринимать вещи такими, ка они есть - то вкусное будет вкусным. Всего-то и надо не привязываться. И безоценочность направлена именно на это. Точка. Вы бегите своими дорогами, я - своими)

вы только разберитесь - что именно в себе надо менять и как, а то такое впечатление, что Вы всего лишь пересказываете мануалы) Надо - не надою Вы лучше скажите, получается ли у Вас есть мороженое, например, нейтрально)))) Очевидно осознавая, что оно вкусное, но прикидываться шлангом)

[Йен]

...

Не, в сотый раз повторять одно и то же не буду. Имеющий уши да услышит )

[Анна А]

А если желание их иметь отсеклось, а рожки остались? надо потакать желанию их отрезать и больше не иметь?)))

Наверно не отращивать новые (рожки)

[Монферран]

[Пема Дролкар]

...

Не, в сотый раз повторять одно и то же не буду. Имеющий уши да услышит )

Вот и не надо) Уши мы имеем, но зачем слушать то, насчет чего у тебя совершенно иной прямой опыт? Я Вам говорю, что прошла период, когда отторгала приятное и неприятное. Теперь четко вижу - что кушать сладкую вкусную дыню в гостях - ничего общего не имеет с привязанностью - ты не искал эту дыню, ты не покупал ее, она досталась даром, и ты ее съел, потому что нужно было поесть. И она была спелая -- и это просто факт. Съел два кусочка и забыл.

[Монферран]

Еще одна картинка в тему. Они какбы почитали тут все обсуждения и посылают участникам лучи добра.
Похоже, их вполне удовлетворяют их морщинки.