Как правильно ответить?

[Инга Че]

Повторюсь, это не иерархические западные церкви. Даже в одной традиции много линий передач. Всё основано было на линиях передач, тулку, Держателях сразу многих линий передач внутри традиций, связях ученик-Учитель. и т.п.

А в одной линии передач может быть много традиций? При сохранении связи учитель-ученик.

[Денис Евгеньев]

Идите уже в Тхераваду, там всё дружно и чотко.

[Инга Че]

Понятие современное предательство чего-то велико-организационного - имхо здесь не подходит, ведь всё более на личных связях, суть которых в традиционных отношениях Учитель - ученик

А понятие дамциг подходит?

[Владимир Николаевич]

Если линия оставалась таже, токак традиция менялась? Принимали прибежище у нового ламы?

Напр. этот или следующий лама получал передачи только другой линии. Передавались передачи только другой линии. Монахи имеющие передачи первой линии уходили(умирали), новые уже имели учения другой линии.
Это грубый пример, могло быть по всякому.
Или просто не было кому передавать Учения той или иной линии, живая передача обрывалась

Также были случаи возвращения так сказать первоначальной линии.

[Инга Че]

Идите уже в Тхераваду, там всё дружно и чотко.

Уж послал так послал. Нет в Киселевске Тхеравады.

[Владимир Николаевич]

Идите уже в Тхераваду, там всё дружно и чотко.

Или учите историю, чтобы понять что все мы люди, и всякие нехорошие вещи творились в разных местах, в разное время - независимо от религий или традиций.

[Владимир Николаевич]

@Инга Че

Но не всё в чёрно белых-тонах, были и есть великие Йогины, Святые и Учителя.

И самое главное, что в Тибете удалось сохранить передачу опыта постижения, перешедшего из Индии.
Учение Будды остаётся живым, и приводящим к результатам прозрений. Это не только тексты, ритуалы, история и антиквариат - но и опыт реализаций передавшийся через поколения.

[Буль]

Мне сказали, что были в Тибете религиозные войны. Что гелукпинцы убивали кагьюпинцев и джонангпинцев, захватывали их монастыри и перекрещивали под Гелук. Я понимаю, что это полная ерунда, особенно перекрещивание. Но как правильно ответить такому вот собеседнику?

Ну так прямо честно и отвечайте, не кривя душой: "фактами я не интересовалась, но понимаю, что это полная ерунда". Ведь, судя по формулировке вопроса, вас не интересует как оно было на самом деле, вас интересует "как правильно ответить"?

[Денис Евгеньев]

Или учите историю, чтобы понять что все мы люди, и всякие нехорошие вещи творились в разных местах, в разное время - независимо от религий или традиций.

Уж такого трэша и угара, как в Тибете, нигде больше не было.

[Харуказе]

Уж такого трэша и угара, как в Тибете, нигде больше не было.

В России=).

На моей земле видно так повелось,
Всё не слава Богу, всё не так, как у всех,
То ночами маемся, то засветло пьём,
Стороной взглянуть - и смех, и грех.
Ой, мама, мама, больно мне.
На моей земле каждый в правде ослеп,
Брат на брата прёт, сын отца тянет в блуд,
На моей земле вместо колоса - серп,
Вместо солнца - дым, вместо воли - хомут.
Так за веком век, ни кола, ни двора,
От тюрьмы - сума на стыке эпох.
В драке не поможем, но случись война,
Даст Бог, победим, победим, даст Бог.
А у земли одно имя - Светлая Русь,
В ноги поклонись, назови её - мать,
Мы ж - младенцы все у неё на груди,
Сосунки-щенки, нам ли мамку спасать?
А на часах без пятнадцати три,
Время - как река, не воротишь назад.
А ты хоть раз попробуй, оглянись, посмотри,
Что сумел, что сделал, и кто этому рад.

Алиса "Мама".

[Владимир Николаевич]

Уж такого трэша и угара, как в Тибете, нигде больше не было.

Ошибаетесь, но не буду вдаваться в подробности.

А история Тибета не только в этом, и не настолько. Просто затронули определённые моменты истории и бегло прошлись касательно этого по тысячелетию.
Лучше это знать чем иметь розовые очки, ну а по другим буддийским регионам, может гдето тоже кто-то напишет, а может розовые очки и останутся : )

[Фил]

Уж такого трэша и угара, как в Тибете, нигде больше не было.

Bodu Bala Sena (это тхеравада)

[Амир]

Мне сказали, что были в Тибете религиозные войны. Что гелукпинцы убивали кагьюпинцев и джонангпинцев, захватывали их монастыри и перекрещивали под Гелук. Я понимаю, что это полная ерунда, особенно перекрещивание. Но как правильно ответить такому вот собеседнику?

А зачем отвечать? Ко мне как то приходит друг, который в очередной раз "вляпался" и спрашивает "чтойт я опять вляпался и что делать?". И я в таком "стандартном" случае всегда говорю: "вот по речке плывёт говно, что с ним делать? Можно, конечно нырнуть, доплыть и попробовать "разобраться" (но надо понимать, что как бы ты не "разбирался" всё равно будешь "пахнуть" тем в чём ты "разобрался"), а можно позволить ему просто проплыть, ведь это просто выборы, которые имеют разные следствия, а далее имея это знание мы просто делаем правильный выбор".

[Won Soeng]

Человеческая природа во всем своем разнообразии не чужда людям любой земли, страны, подданства, вероисповедания или самоидентификации.
Если для Вас имеет значение, что какие-то события в уже довольно далеком прошлом эту природу проявляли - это хорошо. Лучше знать, что великими учителями становились люди самые обычные, совершавшие и ошибки, и даже преступления в прошлом. И что претендентов на обладание истиной всегда намного больше тех, кто истину познал.

Стоит ли осуждать людей, которых Вы уже даже упрекнуть не сможете?
Стоит ли защищать учение, данное людям, от самих этих людей?

Какие бы ни были пороки, они могут быть осознаны, исследованы и побеждены. Такова суть учения Будды.