В чем смысл Вашей поправки? Вы хотите сказать, что " сознание Будды " ушло в паринирвану, а что-то осталось в сансаре? Или Вы хотите поведать нам о теле Будды в паринирване и будете это делать, основываясь на палийском каноне, т.к. в качестве обоснования правильности воззрения "питерского буддолога " была упомянута Милиндапаньха?
Шавырин (20.01.2016)
Владимир Николаевич (20.01.2016)
Автор писал о том, что сознание Будды полагается "динамически всеведующим". А о достижении нирваны не писал.
Вы уж простите его, он по жизни грибник.
Вас что смутило--что Будда был сознателен?
Да в том фрагменте смысла -- всего ничего. И потом начётчика такими страстными табу не напугаешь, если он, конечно, не конкретный студент АЕП по жизни. : ) А имя им, начётчикам, -- ФБ, БФ, ВК этц, этц... %)
Замечательная отсылка к Апокалипсису, где изрекается Ангелу Лаодикийской церкви: "Ты не холоден и не горяч, о, если бы ты был холоден и горяч, но раз ты не холоден и не горяч, но тепл, я исторгну тебя из уст Моих". А буддизм тут каким боком?автор - действительно очень страстный человек (судя по публикациям в его ФБ), наверное это и делает его хорошим философом и переводчиком, в отличие от иных пустоумствующих теплохладных особей человеческого рода
И страстность натуры -- никак не достоинство, а, скорее, недостаток. Ибо захваченный страстями (особенно -- негативными, доводящими до остервенения) не принадлежит себе, движимый эмоциями... Иначе в основе буддийских практик не было бы шаматхи и випашьяны.
Потому страстность (уводящая от бесстрастия к пристрастиям) не может делать философа или переводчика -- хорошим, безо всяких "наверно".
Вот и Будда, в отличие от Христа, был бесстрастным, к чему и призывал свои последователей. Уж не говоря о благой речи, не подразумевающей глаголов типа "сатанею"...
Это при этом, что как переводчик и специалист по философии Древней Индии А. Е. Парибок, несомненно, -- явление редкое в современной отечественной буддологии.
Не надо задираться, среди буддистов это не принято. Тем более, что вы находитесь в более благоприятном положении нежели я. Можно попытаться поговорить. Бред? Но, а что тогда является следствием сансары, если не нирвана? Нирвана не может наступать просто так, это следствие усилий во многих жизнях. Состояние нирваны, это как накрученная пружина (древнее сравнение, кстати). Так же нирвана, это "угасание" буквально. Того заряда, который был накоплен в процессе ряда жизней. Когда он заканчивается, этот заряд - тогда нирвани или тот, кто находился в нирване, вновь начинает нисходить в более низшие материальные миры. Отсюда во всех религиях мира есть сказания о "падших ангелах" и проч. в этом духе. Потому, следствием нирваны будет новая сансара или жизнь в формах. И эти циклы в вечности отличаются от простых воплощений только масштабом. Есть ряд отдельных воплощений, а есть ряд сансар-нирван, если можно так сказать.
Если встречу где-нибудь непосредственно в буддийских текстах, непременно выложу. Но, у меня пока малый запас прочитанных буддийских текстов - тем больше причин относиться ко мне снисходительно
... кстати, эта простая истина доводила до бешенства именно православных на кураевских и других форумах. Они не могли даже допустить, чтобы кто-то или даже сам Иисус Христос мог снова вернуться назад в виде "павшего ангела". Тем не менее, именно в Евангелиях сказано, каким будет это второе пришествие. С громом и молнией. Со всякими ужасами.
прочтите. Я об этом:
Aнгуттара Никая IX.34
Ниббанасукха сутта
Счастье Ниббаны
там последовательно говорится о переходе из дхьяны в дхьяну.
При этом, нельзя перескочить сразу во вторую, к примеру. Не пройдя первой.
Владимир Николаевич (21.01.2016)
Шавырин (20.01.2016)
Владимир Николаевич (20.01.2016)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)