тупики мировоззрения

[Нико]

я не оцениваю людей по несовершенным поступкам

И это прекрасное, редкое качество!!!

[Дмитрий Рыбаков]

И это прекрасное, редкое качество!!!

спасибо!

[Won Soeng]

Для всякого тупика есть способ его обнаружить и способ его покинуть. Кто-то говорит о трех тупиках, кто-то о 84000.
Второй великий обет махаяны гласит о бесчисленности (бесконечности) омрачений (заблуждений) и решимости их все преодолеть.

Теоретикам свойственно обобщать, сводить разнообразие к крупным категориям простой классификации.

Практически же каждое состояние связано с цеплянием ума за те или иные заблуждения. Поэтому практику свойственно исследовать омрачения и заблуждения не заботясь о какой бы то ни было их классификации. Для удобства начинающего можно использовать какую-то систему ориентирования, например, основанную на трех ядах, двенадцати аятанах, тридцати шести чувствах, ста восьми заблуждениях и т.п. Только система должна быть практической, направляющей внимание к тенденциям ума и питающих тенденции факторах.

Поэтому лучше малословный учитель, чем красноречивый ученый.

[Сергей Хос]

[Aion]

[Won Soeng]

Какая вкусная игра слов

[Фридегар]

тупик кармического мировоззрения: неизбежность апелляции к уже миновавшей вечности, т е. утверждение о безначальности сансары.

Периоды сансары и нирваны чередуются. Это те же "дни" и "ночи Брамы". Начало новой сансары происходит с окончанием очередного периода нирваны. Когда существо вновь запутывается в сетях страдания, порожденного невежеством.

[Цхултрим Тращи]

[Фридегар]

какое бы ни было мировоззрение или картина мира, мы всё равно сдохнем. )))))

даже и не надейтесь. После всего того, к чему вы уже прикоснулись.

[Нико]

Периоды сансары и нирваны чередуются. Это те же "дни" и "ночи Брамы". Начало новой сансары происходит с окончанием очередного периода нирваны. Когда существо вновь запутывается в сетях страдания, порожденного невежеством.

О том же мне лет 20 назад вещал один православный батюшка - бывший буддист))). Вы не из той же секты случаем?)

[Цхултрим Тращи]

Периоды сансары и нирваны чередуются. Это те же "дни" и "ночи Брамы". Начало новой сансары происходит с окончанием очередного периода нирваны. Когда существо вновь запутывается в сетях страдания, порожденного невежеством.

Опять этот рёрихианский бред…

[Фридегар]

О том же мне лет 20 назад вещал один православный батюшка - бывший буддист))). Вы не из той же секты случаем?)

Нет, я сам по себе. Везде стараюсь брать полезное и нужное именно мне. Ну и отдавать, конечно. А то, что вы прикоснулись и завязались с "тонкими силами" - это вы и сами знать должны. Мало кто может уйти просто так, да и куда уходить, если все живут в тонком и плотном мирах? Но не все прикасаются к знанию и связанным с ним существами. Так что, вот так вот. ... хотя, это только моё мнение.

[Фридегар]

Опять этот рёрихианский бред…

Я это слышал от кураевцев. И не один раз. Вытравливайте из себя сектанта. Между прочим, философская школа Индии Ньяя сознательно утверждает сомнение. Как то, что утверждает истину. Они называют факт и потом подвергают его сомнению. А то, что существуют дни и ночи Брамы - это Бхагавад Гита и не только она. То, что сансара и нирвана чередуются друг с другом - это тоже общеизвестный факт. Будда про это говорил, могу даже поискать где. Не прямо лично я видел, но косвенно ...

[Фридегар]

... вот, смотрите. Говорит Будда:

Когда ум был так сконцентрирован, очищен, ярок, незапятнан, лишен нечистоты, гибок, покорен, устойчив и погружен в неколебимость, я направил его на Знание о воспоминании своих прошлых жизней. Я вспомнил множество своих прошлых жизней – одну, две... пять... десять... пятьдесят, сто, тысячу, сто тысяч, за многие эпохи сжатия мира, за многие эпохи расширения мира, за многие эпохи сжатия и расширения мира: «здесь я носил такое-то имя, принадлежал к такому-то сословию, таковой была моя внешность. Таковой была моя пища, таковой был мой опыт удовольствия и боли, таковым было окончание той моей жизни. Покинув это состояние, затем я появился тут. Тут тоже я носил такое-то имя, принадлежал к такому-то сословию, таковой была моя внешность. Таковой была моя пища, таковой был мой опыт удовольствия и боли, таковым было окончание той моей жизни. Покинув это состояние, затем я появился тут». Так я вспомнил множество своих жизней во всех их вариациях и деталях.

http://theravada.ru/Teaching/Canon/S...a-sutta-sb.htm

обратите внимание на такие слова: "за многие эпохи сжатия мира, за многие эпохи расширения мира, за многие эпохи сжатия и расширения мира"

[Фридегар]

... но то ,что я слышал от рериховцев, это не слышал даже от кураевцев.

[Won Soeng]

Периоды сансары и нирваны чередуются. Это те же "дни" и "ночи Брамы". Начало новой сансары происходит с окончанием очередного периода нирваны. Когда существо вновь запутывается в сетях страдания, порожденного невежеством.

Могут быть и в этой жизни спонтанные переживания нирваны. Но ведь дело не в этом. Кто-то всю жизнь мечтает попасть в диснейленд, а кто-то в него на работу ходит.

Практика заключается в том, чтобы увидеть как возникает вся эта сансара и как разрушить все влечения к ней, которые делают вращение в сансаре неизбежным.

[Нико]

Могут быть и в этой жизни спонтанные переживания нирваны.

Не ожидала услышать это от Вас).

[Фридегар]

Могут быть и в этой жизни спонтанные переживания нирваны.

Сочетания с существами Дэвалоки, да, бывает. Особенно у детей. В классе сидит такой и мечтает. "Витает в облаках". "Иванов! Проснись" и т.д. Или общение с ушедшими. Но нирвана, это всё-таки выше. Состояние же между воплощениями подобно состоянию замечтавшегося человека.

Практика заключается в том, чтобы увидеть как возникает вся эта сансара и как разрушить все влечения к ней, которые делают вращение в сансаре неизбежным.

Кстати, состояния между воплощениями считается тоже частью сансары, насколько я знаю. Тогда как нирвана выше.

[Фридегар]

нирвана должна достигаться сознательно. Последовательно, через все дхьяны. Тогда как состояние в Сукхавати между воплощениями - это просто бессознательное прохождение этого периода кармы. Бессознательное в том, что никто из обычных людей не знает, что он умер в физическом теле.

[Нико]

Я это слышал от кураевцев. И не один раз. Вытравливайте из себя сектанта. Между прочим, философская школа Индии Ньяя сознательно утверждает сомнение. Как то, что утверждает истину. Они называют факт и потом подвергают его сомнению. А то, что существуют дни и ночи Брамы - это Бхагавад Гита и не только она. То, что сансара и нирвана чередуются друг с другом - это тоже общеизвестный факт. Будда про это говорил, могу даже поискать где. Не прямо лично я видел, но косвенно ...