Абхичарука часть традиции, как не заметай под ковер.
Абхичарука часть традиции, как не заметай под ковер.
Vidyadhara (26.01.2016)
Вы или кто-то другой, в какойто из традиций, получал наставление по этой абхичарука ?
Да ладно вам, мы ж люди взрослые и живём в свободной стране. И обсуждать можем что угодно в определённых рамках. К тому же и ссылки люди приводят на тексты и книги исследователей. Давайте не будем открывать здесь Комитет по Цензуре:-) Но я с вами согласен в том, что исторические обсуждения желательно обсуждать в общем тибетском разделе, или вообще в общем. Но мы ж не немцы дисциплинированные, нас где дух вдохновения застал там мы и пишем.Сообщение от Владимир Николаевич
Владимир Николаевич (26.01.2016)
/Вы или кто-то другой, в какойто из традиций, получал наставление по этой абхичарука ?/
Да. Читайте садханы Дхармапал.
Vidyadhara (26.01.2016)
О, милость Гуру вне пределов нашего понимания!
Когда преходящесть жизни задевает глубины сердца
Мысли и дела естественно будут соответвовать Дхарме.
Если постоянно и непрерывно думать о смерти,
Можно легко победить демона лени.
Никто не знает, когда на него спустится смерть -
Как на эту женщину прошлой ночью.
Речунгпа, не будь грубым и послушай своего гуру
Смотри, все проявления во внешнем мире
Эфемерны, подобно сну прошлой ночью!
Чувствуешь себя в горькой печали
Когда думаешь об этом проходящем сне.
Речунгпа, совсем ли ты проснулся
От этого великого замешательства?
О, чем больше я об этом думаю,
Тем больше я стермлюсь к Будде и Дхарме.
Ищущее удовольствий человеческое тело - неблагодарный кредитор.
Что бы хорошего для него не делал, оно всегда сажает семена боли.
Это человеческое тело - сумка с грязью и нечистотами.
Никогда не гордись им, Речунгпа,
Но слушай мою песню!
Когда я оглядываюсь на свое тело,
Я вижу его как мираж города.
Хотя он и может существовать некоторое время,
Он обречен на угасание.
Когда я думаю об этом,
Мое сердце наполнено печалью!
Речунгпа, ты не отречешься от Самсары?
О, чем больше я думаю об этом,
Тем больше я думаю о Будде и Дхарме!
Порочный человек никогда не достигнет счастья.
Ошибочные мысли - причина всех сожалений,
Плохие причины - источник всех страданий.
никогда не будь жадным, Речунгпа,
Но слушай мою песню!
Когда я оглядываюсь на привязанность сознания,
Оно похоже на воробья с короткой жизнью среди деревьев -
Бездомного, которому негде спать.
Когда я думаю об этом, мое сердце наполняется печалью.
Речунгпа, дашь ли ты себе
Увлечься недоброжелательностью?
О, чем больше я думаю об этом,
Тем больше я стремлюсь к Будде и Дхарме!
Человеческая жизнь ненадежна,
Как один тонкий волосок в хвосте лошади,
Висящий на грани разрыва.
Она в любой момент может быть исчерпана
Подобно тому, как было с этой старой женщиной прошлой ночью.
Не привязывайся к этой жизни, Речунгпа,
Но слушай мою песню!
Когда я внутренне наблюдаю за своим дыханием
Я вижу, что оно мимолетно, подобно туману.
Оно может в любой момент исчезнуть без следа.
Когда я думаю об этом, мое сердце наполняется печалью.
Речунгпа, не хочешь ли ты победить
Ненадежность сейчас?
О, чем больше я думаю об этом,
Тем больше я стремлюсь к Будде и Дхарме.
Быть близким к злым родственникам вызывает лишь ненависть.
Случай с этой старой женщиной - очень хороший урок.
Речунгпа, прекрати думать о желаниях
И слушай мою песню!
Когда я смотрю на друзей и супругов
Они подобны прохожим на базаре.
Всетречи с ними лишь временны,
Но расставания - навсегда!
Когда я думаю об этом, мое сердце наполняется печалью.
Речунгпа, не хочешь ли ты отбросить в сторону
Все мирские связи?
О, чем больше я думаю об этом
Тем больше я стремлюсь к Будде и Дхарме.
Богатый редко получает удовольствие
От богатства, котрое он накопил.
Это насмешка Кармы и Самсары
Деньги и драгоценности, обретенные болью и тяжелым трудом
Подобны сумке с едой этой старой женщины.
Не будь жадным Речунгпа,
Но слушай мою песню!
Когда я смотрю на счастье богатых,
Они напоминают мне мед и пчел -
Тяжелая работа, служение только ради удовольствия других,
Это плод их труда.
Когда я думаю об этом, мое сердце наполняется печалью.
Речунгпа, не хочешь ли ты открыть
Сокровищницу в своем сознании?
О, чем больше я думаю об этом
Тем больше я стремлюсь к Будде и Дхарме. (с)
Хоть кол на голове теши. Дондруп бессмертен.
Vidyadhara (26.01.2016), Чагна Дордже (26.01.2016)
Вы совершенно правы. Магизм - важная и неотъемлемая часть буддизма Ваджраяны.
Тантрический буддизм обладает рядом уникальных черт и особенностей, не присущих более ранним формам буддизма. По мнению одного из ведущих специалистов в данной области, переводчика Маха-вайрочана-абхисамбодхи тантры Стивена Ходжа, у тантрического буддизма есть следующие особенности:
...
2) Его учения обращены к практикующим мирянам прежде всего, а не к монахам и монахиням.
3) Как следствие этого, он признаёт земные цели и обретения и часто имеет дело с практиками, по характеру более магическими, нежели духовными.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тантра_(буддизм)
)) Прочитки чего? Случаем, нет! Учителя ищите? Хотите ускориться тантрой на пути к просветлению?
Тантризм обращен к тем,я думаю, кто может его воспринять и воспроизвести, как методологически, так и технически(по п.2) В миру живут весьма привязанные к этому существованию люди и часто довольно гнетущиеся этим существованием, есть и те , которые ,как раз наоборот, имеют весьма комфортные условия для практики,но и те и другие могут быть склонны "застревать" на пути к истинным целям тантрической практики из-за своих привязанностей и разнообразных отвлечений,существующих в миру, которые часто и открываются им за счет накопления кармического позитива и появления каких то нестандартных качеств и возможностей по ходу практики(по п.3) В любом случае , это побочный эффект и неправильная интерпретация доступа к открывающимся возможностям качеств ума ,исходящим от тантрического источника.
Владимир Николаевич (26.01.2016)
Википедия -как сборник энциклопедической информации имеет много авторов и это одно, а как применять что то в сегодняшней реальности и делать правильные выводы из имеющейся уже истории -это другое. Этому она не учит.
Тантризм постижим.
Кайто Накамура (26.01.2016)
Как бы между прочим. А что понимается под словом "становление" ? Пример из Сусиддхикара сутры:
"Далее, разъясним и скажем о местах, где происходят становления при возглашении истинных слов. В каких направлениях следует проживать для быстрого обретения становлений?"
Это можно понимать как реализации или чего это вообще,может сиддхи, так как дальше есть упоминание их?
Поинтересуйтесь фазами практики, в соответствии с крия-тантрой. (или с первыми тремя классами Тантры)
Напр. порождение, пребывание, завершение. (названия правда могут немного разные использоваться)
У кого? Точнее где?
имхо: Тулку Ургьен Ринпоче «Так, как есть» , а также и другие книги этого автора
Калу Ринпоче.
Джамгон Конгтрул Ринпоче.
Да и Нагрим-чемно Дже Цонкапы можно почитать, раз уж всесторонне интересуетесь
СПС. Интересуюсь, но начинать ещё пару книг, когда и так с десяток начато, просто не смогу:-) Там в двух словах ответить нельзя на мой вопрос, чтоб хоть как-то улавливать смысл сутры?имхо: Тулку Ургьен Ринпоче «Так, как есть» , а также и другие книги этого автора
п.с. да и Нагрим-чемно Дже Цонкапы можно почитать, раз уж всесторонне интересуетесь
У терминов из этой строки перевода есть и такие значения:
"становление" - сиддхи (成就)
"истинные слова" - мантра, дхарани(真言)
Владимир Николаевич (27.01.2016), Максим& (27.01.2016)
Сиддхи - успех.
Интересно, а почему не перевести как силы, или приобретение? Становление как-то уж совсем расплывчато.
Shus, я вижу вы на сайте, поэтому предлагаю хотя бы в темах о буддизме, зарыть "топор конфликтов". Я публично извиняюсь если как-то личностно оскорбил вас. Так что в дальнейшем, если вам есть что прокомментировать то прошу. Получать от вас исторические отсылы или комментарии считаю большой пользой. Вобщем политика пусть останется в темах о политике.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием