Краткие поучения ЕС 17-го Кармапы (Январь 2016)

[Чекава]

https://www.facebook.com/17th.Karmapa

"This Enlightened Mind, this Bodhichitta, is a very skilful means. For example, the methods that we generate in terms of mind training. First of all, seeing ourselves more than just a human being, more than just a sentient being or individual - what is known as 'ordinary view.'

Seeing ourselves as more than an ordinary being. 'More' in terms of not better than the rest or better than others, but extraordinary in terms of seeing ourselves as having no differences in absolute terms.

Temporary appearances are there. There are differences in terms of temporary conditions, but in absolute terms there are not."



"Этот Просветленный Ум, или Бодхичитта - это очень искусный метод. Например, методы, которые мы используем для тренировки ума. Во первых, нужно видеть себя самих на более высоком уровне, чем простые человеческие существа, более чем индивидуальности - то что называется "обычный взгляд."

Видеть себя более чем просто обычное существо. Здесь "более" не значит "лучше чем другие," но имеется в виду, не видеть никакой разницы между нами и другими, с абсолютной точки зрения.

Временные явления проявляются. И с точки зрения временных условий разница существует, но с абсолютной точки зрения - её нет."

[Чекава]

"Pure Land is in our own heart. I believe the real source of happiness or joy rests very much right here, right now within our consciousness or, one could say, within our heart."

"Чистая Страна находится в нашем собственном сердце. Я считаю, что источник счастья и радости покоится именно там, в нашем собственном сознании."

[Чекава]

"What the Buddha dharma tries to convey is how to find essence in this life, or how to make this life meaningful. And this means, as a first step, to find a way to relate to cause and effect, particularly cause and effect in terms of karma. And by doing so, we automatically become aware of what is decent, what is not decent, what is proper, and what is not proper."

"Учение Будды пытается передать знание о том как найти смысл жизни, или как сделать эту жизнь осмысленной. Поэтому первый шаг заключается в поиске пути понимания связи причины и следствия, в частности такой, как карма. Совершая это, мы автоматически осознаем что является достойным, а что нет, что правильно, а что неправильно."

[Чекава]

"There is a very interesting Tibetan term in Buddhism called “tendrel”, which means something like “interdependent origination”, signifying that phenomena originate due to interdependent connection. We are all connected in many, many ways. We each have these seeds of peace within us, and together we can cultivate loving kindness."

"В тибетском буддизме есть очень интересный термин - "тёндрел," который означает "взаимозависимое возникновение," а это в свою очередь значит, что все явления возникают благодаря взаимозависимым связям. Мы все связаны самыми различными путями. Мы все обладаем семенами спокойствия внутри нас, и вместе мы можем развить любящую доброту."

[Чекава]

"When we examine fear, we discover a simple and powerful truth: fear is neither good nor bad. Fear is neutral. What is positive or negative is our response and relationship to fear. We discover that fear does not inherently exist — if it did, we would not experience peace or compassion at all."

"Если мы посмотрим на чувство страха, то увидим очень простую и мощную истину: страх ни хороший и ни плохой. Страх - нейтрален. А то, что мы испытываем как позитивное или негативное - это наша реакция и отношение к страху. Мы узнаем, что никакого врожденного страха не существует - если бы он был таким, то мы бы вообще не смогли испытывать спокойствие и сочувствие."

[Чекава]

"Buddhist practice is something that doesn't really belong to a philosophy or religion. I have found that the practice of Buddhism is like learning a science. It is basic information about life, and like other sciences, it can be studied by anyone and it can be practiced by anyone, no matter the culture, no matter the religion."

"Практика Буддизма на самом деле не принадлежит ни философии ни религии. Я считаю, что практика Буддизма схожа с изучением наук. Это базовая информация о жизни, и также как и науки, его могут изучать и практиковать кто-угодно, независимо от их культуры и религии."

[Чекава]

"If in our lives, at any moment, we should feel some kind of doubt, fear or obstacles, our first instinct might be to avoid them, to find a way to escape from them. However, for those with more experience, whatever form of troubles, fear or obstacles there are, they can actually teach us. They can actually show us that they themselves are actually endless forms of treasure. In fact, if something is an obstacle, it is actually a friend. If you have patience to face and to examine the nature of obstacles, and see if they really are obstacles, that will be beneficial."


"Если в нашей жизни в какой-то момент мы почувствуем что-то вроде сомнения, страха или препятствия, то инстинктивно мы можем захотеть всего этого избежать. Однако, более опытные людей рассматривают любые проблемы, страхи или препятствия как нечто, что может их чему-то научить. Эти препятствия могут показать нам, что они на самом деле являются бесконечными формами богатства. Фактически, любое препятствие - это наш друг. Если у вас есть терпение, чтобы встретиться лицом к лицу и изучить природу препятствий, и попытаться понять являются ли они такими на самом деле, то тогда это будет очень полезно."

[Чекава]

"Accept that pain is a natural part of life: From time to time we will go through pain, emotional turmoil and crises, simply because all of these are part and parcel of our human existence.

Therefore, understanding that however hard we might try we cannot exactly avoid such experiences, we might as well accept them and learn something from them. However hard we might try to avoid the inevitable, when we accept and attempt to understand painful experiences, we can learn and grow."

"Поймите, что боль - это естественная часть жизни. Время от времени мы будем испытывать боль, эмоциональные смятения и кризисы, просто потому что все это является частью нашего человеческого существования.

Поэтому важно понять, что независимо от того как сильно бы мы не пытались избежать таких переживаний, мы не сможем этого сделать, но мы можем их принять и чему-то научиться. Как сильно бы мы не пытались избежать необратимого, но если мы примем и попытаемся понять болезненные переживания - мы сможем учиться и расти."

[Чекава]

"It is important to constantly ask ourselves the question 'How much is enough?' - both in relation to our material and non-material values. The world has come to a point where things are moving very fast, there is constant time pressure and we are often forced to grow up and mature very quickly and take on heavy responsibilities, and therefore it is all the more important to be very aware of our own state of mind as well as of our environment."

"Очень важно постоянно себя спрашивать: "Когда будет достаточно?" Это касается как наших материальных, так и нематериальных ценностей. Мир пришел к таком положению, когда все движется очень быстро, постоянно присутствует давление времени и это заставляет нас очень быстро расти, взрослеть и принимать тяжелую ответственность. Поэтому все важнее становится осознанность по отношению к нашему состоянию ума и к той среде в которой мы обитаем."