Цитата Сообщение от Hang Gahm Посмотреть сообщение
Пересмотрел ещё раз ролик. Обман, ложь, опровергнутые исследования- что именно вы имеете ввиду? Доктор психологии рассказывает вкратце о результатах своих научных изысканий по психологии мясоедения. Излагаемые ею факты вполне объективны, на мой взгляд.
Пока психологические вопросы рассматриваются - все верно.

А вот когда показывают толстячка-мясоеда и вегана-спортсмена, начинается обман.
Все исследования, которые показывали преимущество для человека веганской (вегетарианской) пищи перед мясоедением - были почти незамедлительно раскритикованы. Показаны ошибки, подтасовки и натяжки.

Все авторы "исследований" и идеологи веганства и вегетарианства об этой критике знают. Но делают вид, что ее нет.

Поэтому психологический аспект очень верен. Никто не согласится съесть любимую кошку, собаку или канарейку.
Когда я был маленьким, бабушка купила поросят и я к ним очень привязался. Когда их убили, я не мог их есть. С тех пор для меня было понятно, что значит не привязываться к животным, выращиваемым на еду.

Нужно понимать, что никаких ужасов с животными в домашнем масштабе не происходит. Дед - ветеринар, убивал расчетливо, быстро, не доставляя животным лишних мучений. Хотя, конечно же, животные чувствовали предстоящее и паниковали.

Я хорошо помню эту панику.

Сам я могу убить животное, но предпочитаю этого не делать. Но и от мяса не отказываюсь. Когда нет мяса - я могу обходиться овощами.

Есть привычки организма, отказ от которых бывает мучительным и включающим психосоматики.

Люди, легко отказывающиеся от каких-то привычек (или вовсе не подверженные им) порой слишком большое значение придают своей неприверженности и начинают давить на окружающих. Это ошибка. Каждый должен исследовать те привязанности, которым подвержен. Я всегда предлагаю попробовать бросить дышать.

Пока люди не очень понимают как работает цепляние и существование, их ум часто подвержен разнообразному цеплянию за ложные идеи и ритуалы.

Люди часто боятся боли и смерти и думают о том, как их избежать. Таких людей легко увлечь разными идеями спасения животных, голодающих и т.п.
Такие устремления можно использовать, их можно трансформировать.

Но все дело в том, что истории о Бодхисаттвах полезны для того, чтобы вернуть внимание в сферы болезненные, которые человек отрицает.
Главная помощь, которую оказывает Бодхисаттва - это обучение Дхарме.

Каким бы заботливым ни был человек, скольких бы существ он ни оберегал, кормил, спасал - пока он не видит ясно причину страданий и прекращение страданий - он не может зародить бодхичитту.

Но люди увлекаются историями самопожертвования и это зачастую становится препятствием для обучения Дхарме.

Культы веганства - такого же рода.

Ахимса происходит из трех источников. Два - омраченных, один - мудрый.
Первый источник ахимсы - страх мучения и самоидентификация с существами, переживающими мучение и боль. Существо просто не может не избегать мучений и так же "заботится" о других - помогая им избежать мучений.

Второй источник ахимсы - неведение кармы и увлечение идеями заслуг и воздаяния. Существо мечтает о счастливых уделах и цепляется за ритуалы. надеясь, что они обеспечат благое перерождение.

Третий источник ахимсы - мудрость, ясное видение старадания, причины страдания, прекращения страдания, пути к прекращению страдания. Как опытная и мудрая мать, Бодхисаттва предупреждает о неблагих деяниях, указывает на неблагие деяния, указывает на связь неблагих деяний с неблагими, мучительными ситуациями, указывает на благие деяния, указывает на правильный образ жизни. Делает ли он это правильным наставлением, или правильным действием в ситуации или созданием ситуации, в которой могут быть сделаны правильные выводы - основанное на мудрости ведет к прекращению страдания, а не к усилиям по его избеганию и борьбе с факторами ситуаций, ведущих к явному страданию.