Гъелкапри Мепа (02.01.2016), Дондог (14.07.2016), Нико (02.01.2016), Пема Ванчук (02.01.2016)
Дондог (14.07.2016)
Цхултрим Тращи и Эделизи , спасибо.
Как выберу время - начну с Ван Шайка, а с книгой - посмотрим.
Эделизи (02.01.2016)
Есть специализированные журналы по бонским исследованиям. Вот, например http://www.digitalhimalaya.com/colle...ournals/jiabr/
Посмотрите запись трансляции ННР от 22.06. 14 (к сожалению, я не записывала, но можно найти).
Там он говорит, что есть свидетельство в виде текста.
У меня нет причины не верить ННР.
http://board.buddhist.ru/showthread....огченом
Дондог (14.07.2016), Цхултрим Тращи (02.01.2016)
Приветствую!
Что тут творится?
Цултрим и Нико, спасибо!
Эделизи, не позорьтесь, какая вы нингма?
Дуджом Ринпоче - это регент Гуру Падмасамбхавы нашего времени, отец всех нингмапа!
Учитель всех нингмапа в России - кенчен Палдэн Шераб Ринпоче всегда говорил нам, что наш учитель Гуру Ринпоче и передал нам бесчисленные тантры, агамы и упадешы из учений Лотосорожденного.
Какой бон, какой Шенраб Миво, какой Шанг-шунг ненгьюд?
К традиции нингма это не имеет никакого отношения?
Короче, не позорьтесь своими недалекими измышлениями и фантазиями?
Если читаете Кунсанг дорсэм гараб ширисингх, следуйте подлинной традиции, или не марайте линию передачи и идите в бонпо
Нико (02.01.2016), Цхултрим Тращи (02.01.2016)
Дондог (14.07.2016)
Как буддийскому учителю я ему тоже всецело верю.
Но если посмотреть на стиль аргументации в его научных работах, то он как-то не очень критически относится к источникам. «В таком-то бонском тексте упоминается, что бонпо изобрели эти буквы. Это безусловно доказывает, что уже в глубокой древности у бонпо существовала письменность».
Но даже если у бонпо действительно есть какой-то один маленький текст по дзогчену, который датируется раньше, чем имеющиеся буддийские тексты, то это никак не отменяет того факта, что (по крайней мере весь остальной кроме этого текста) юнгдрунг бон является подделкой под буддизм.
Уважаемые знатоки, эксперты! Разъясните теперь что круче Бон или Буддизм? IMHO мне кажется Бон или даже скажем так синтез Бон и буддизма, так как в этом то и соль тибетского буддизма, как и японского синтеза буддизма с синтоизмом.
Нужно различать разные значения слова «бон». Есть бон Шенраба, есть юнгдрунг бон, который является реформированной версией бона Шенраба, сплагиатировавшей практически всё из буддизма, а есть древние магические тибетские практики (так называемый «чёрный бон»). В данной теме речь идёт о том, что юнгдрунг бон и буддизм —это две разные традиции, которые смешивать не следует. Что касается же переосмысления буддизмом магических практик, подчинения тибетских демонов и их привлечение для защиты Дхармы, то это прекрасный ход Гуру Ринпоче, тут вряд ли будут споры.
А относительно вопроса, что круче, то у буддиста такой вопрос вообще возникать не должен. Буддистам бон просто не нужен.
Aion (02.01.2016)
Если сплагиатили - это плохо?
Сплагиаченные понятия и практики как-то не так работают? Плоды дают другие? Или что?
Тут недавно фотки вывешивали про какого-то умершего ламу, который уменьшился до маленьких размеров.
Так ведь и у бонпо подобное происходит. И тоже фотки где-то были, и про реализацию радужного тела тоже пишут.
Не слышал, чтобы Ринпоче упоминал текст, только про несколько строчек живой устной передачи, с помощью которой Дзогчен в боне и дожил до наших дней.
Если традиция формировалась реализованными мастерами, даже и с полным переносом из буддизма, то как-то сомнительно считать это простой подделкой.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)