Хотел вот повопрошать о совместимости бодхичитты и мясо-рыбо-всяко-другой-твари-едстве. Часто ли можно встретить буддиста- вегетарианца, что на деле бы стремился к идеалу бодхисаттвы? Если же «плотоядство» считается допустимым, то как оно может быть оправдано буддистом, как он объясняет это самому себе? А если вегетарианцы все же встречаются, то с какой стороны они пришли к этому – с практической, с целью успокоения ума и снижения доли раджаса или все же изначально руководствуясь бодхичиттой? Понятие ахимсы, как я знаю, приветствуется (но не настаивается, есть такое в дисциплинарных практиках?) Махаяной и отрицается Тхеравадой, вот собственно об этом и хотелось поговорить…