Вообще нет. Нормальные люди в общении пользуются словами, которые понимают примерно одинаково. В противном случае общение невозможно.
Например, спорить, религия буддизм или не религия. По смыслу это то же самое, что спорить, сепулька буддизм или не сепулька. Только последствия могут быть другими: например, могут не зарегистрировать то или иное буддийское объединение.
Фил (27.11.2015)
Извиняюсь, что вмешиваюсь в ученый спор, но хотел бы напомнить, что во многих буддистских странах есть министерства, комитеты и пр. по буддизму. В Бирме например это "State Sangha Maha Nayaka Committee", а в Шри Ланке - аж "Ministry of Buddha Sasana". Подобные заведения есть и во многих других странах, при этом существуют утвержденные перечени школ, никай и пр. Слова "религия" по понятным причинам в этих странах не стесняются, поскольку в них есть и другие религии, которые тоже регламентированы.
Т.е. проблем "сепульки" и "дури" в традиционных буддистских странах нет по определению.
Ну а что буддизм - это не религия даже обсуждать не хочется. "Учение Будды" - да, не религия, а ее, так сказать, "доктринальный базис", но чтобы к нему "припасть" и стать буддистом надо вступить в религиозное сообщество (см. Винаю и Васубандху).
А желающие не вступать, не соблюдать и пр., но при этом практиковать и просветляться - это отдельная тема.
Aion (27.11.2015), Владимир Николаевич (27.11.2015), Савелов Александр (23.02.2017), Фил (27.11.2015)
Если в законах этих стран дано чёткое определение религии, проблем нет. Это и есть конвенция, которая навязывается властями всем спорщикам в качестве обязательного правила. А если нет, то это опять-таки дурь, которую используют в тех или иных целях: закрыть кого-нибудь, репрессировать, взятку получить и т.п.
Забавно: вы изрекли свою истину насчёт религии, нисколько не заботясь, какой смысл в это слово вкладывают другие, а спорщики для вас термин непонятный.
Что касается теоретичности и виртуальности, то правовые последствия неопределённости слова "религия" вполне практические и осязаемые. Как в России, так и в других азиатских странах, в том числе буддийских. Разгоняют, сажают, берут взятки.
Shus (27.11.2015)
Мне кажется с юридической точкой зрения на религию как раз все очень четко определено. Как раз помогая решить юр. вопросы. Или я не понимаю о чем идет речь. Может примеры? Более того, если брать как раз какую-то точку зрения, а не абстрактное обсуждение, то все становится ясно. Конечно, споры на уровне "я считаю, что Буддизм религия, а я нет" глупы. Ну, давайте возьмем слово учение. Будет точно такая же путаница, если не больше. "А вот в тибетском Буддизме есть божества, так почему это не религия? Или это не буддизм?" И заверте...
Aion (27.11.2015)
Нормальные люди имеют разное понимание общих терминов. И это нормально. В чём проблема?Вообще нет. Нормальные люди в общении пользуются словами, которые понимают примерно одинаково. В противном случае общение невозможно.
Спорьте как вам угодно. Буддизм - религия. И всё, собственно.Например, спорить, религия буддизм или не религия. По смыслу это то же самое, что спорить, сепулька буддизм или не сепулька. Только последствия могут быть другими: например, могут не зарегистрировать то или иное буддийское объединение.
Shus (27.11.2015), Кайто Накамура (20.12.2015)
"РЕЛИ́ГИЯ
Женский род
Одна из форм общественного сознания — совокупность представлений, покоящихся на вере в чудодейственные сверхъестественные силы и существа (боги, духи), к-рые являются предметом поклонения. "
А вот в дзене нет поклонения, только почитание ).
Кайто Накамура (20.12.2015), Монферран (27.11.2015), Фил (27.11.2015)
Последний раз редактировалось Shus; 27.11.2015 в 19:00. Причина: дополнил
АртёмМ (27.11.2015)
Первый вариант: съездите в Китай сходите в любой храм и расскажите им про телефон из древнего Рима. В ответ попросите провести экскурсию по храму. Много нового узнаете, пока до буддизма доберетесь.
Второй вариант: читать внимательно о чем идет речь и не "гурить". Мне Ваши идеи "ни о чем" неинтересны (заранее приношу извинения, если обидел).
Будда – Бхагаван является Прибежищем, поэтому его драгоценное Учение также является Прибежищем.
....мы и сейчас продолжаем совершать 10 неблагих деяний, поэтому плохой участи нам не миновать. А в плохих перерождениях страдания гораздо более страшны: в аду испытывают страдания жары и холода на пылающей огнем железной земле и в окруженной снежными горами ледяном гроте; преты страдают от голода и жажды, годами не слыша даже названия еды и пития; животные пожирают друг друга с костями и шкурой, везут неподъемные тяжести, используются как рабочий скот и т.д. – эти и другие немыслимые страдания могут продолжаться в течении кальпы.
Таким образом, осознание сильного страха и сильной веры является причиной практики Прибежища.
Чжанджя-хутухта I Агван Лувсан Чойндон
И что это по вашему если не религия?
Монфераран уже ответил,в принципе. Никто в храме не скажет,что они верят во что-то особенное, "сверхъестественное",обособленное и истинное только в их вере. Это не свойственно буддизму. https://youtu.be/2G0Pdq1ESf0?t=11m56s
Кейт:
Когда я сижу в медитации,иногда я чувствую сверхъестественные вещи:мои руки теплеют,и я чувствую волны энергии,проходящие через мое тело. Иногда,когда я просто сижу,я тоже чувствую тепло и потоки энергии,проходящие через мое тело. Если медитация естественна,поза естественна,это естественно для человека,то почему я иногда чувствую то,что мы называем сверхъестественным?
Гудо Нисидзима:
"Сверхъестественное"...я думаю это немного сложно=). Но я думаю, Вселенная принадлежит реальности,нет такого состояния и вещи,которое можно было бы назвать "сверхъестественным". Мы должны быть искренни в своем поведении в настоящий момент.
Может,конечно,мнение Гудо Нисидзимы и не совпадает с мнением редакции,так сказать,но говорит он здравые вещи, на мой взгляд.
А посидев с часик в сикан-тадза, он также искренне на каком нибудь праздничном мероприятии, хлопает в ладоши и кидает яблочки японским духам-ками:-)
Хотите настоящий чань, а не для слабаков:-)
Из биографии Тэхень Кын Сыним.
Однажды Сыним сказала: «То, что я испытывала ближе к концу тех десяти лет, не поддается описанию. Даже если я об этом расскажу, мне никто не поверит. Однажды я увидела огромного дракона, который превратился в тысячу различных форм; это было очень красиво. Из его рта вылетало множество мани-драгоценностей[10], связанных между собой веревкой. Вдруг я почувствовала, что этот дракон не был драконом. Все было иначе: он был проявлением единственной мысли, исходящей из основания. После этого дракон воспарил в небо, оставив позади себя огромный огненный столб. В верхней его точке был виден символ 卍[11]. Когда весь этот огненный столб начал медленно вращаться, у меня возникло ощущение, что все, что меня окружает, связано с этим столбом и вращается вместе с ним».
Позднее, проверяя то, что она испытала, Сыним убедилась в существовании невидимой энергии вселенной и отточила свою способность ее использовать. Она почувствовала, что может в одной руке держать рождение и жизнь всей Вселенной.
Влад К (01.12.2015), Кайто Накамура (20.12.2015)
Кузьмич,хватит смешить ..)))
Ну может и загнула я про созерцание,но чето там такое происходит. По -крайней мере всякие там чакры на место встают Там такая тоненькая какая-то фигня в тебе прям,почти неуловиямая и она тебя вертит.....)))) Может это такая свобода? )Короче,Кузьмич, это не просто хорошо,это м.с. отлично . Попробуйте покружитесь)))), только не пейте до этого ...А то омрачения как минимум на сутки обеспечены.)
Кузьмич (27.11.2015)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)