Сообщение от
Говинда
А смысл моих высказываний заключается в том, что Дхарма неделима, едина, Экаяна. И как раз рассматривая девять колесниц ньингмы это очень хорошо видно, саму эволюционность Учения: от простого понимания Четырёх Благородных Истин до Сердца Дхармы - практик Дзог чен. И когда на форуме сравнивается Дхарма какая круче ( или особенно цинично, что есть Учение для низжих, а есть для высших ), это очень обидно звучит, особенно по отношению к самому Учению Будды, Сострадание которого распространяется на всех живых существ. При этом у "высших" , как видно, отсутствует понимание даже Четырёх Благородных Истин и отсутствие бодхичитты. Хотя ННР на своих лекциях говорил ( книга "Бодхичитта"): "Практика развития Бодхичитты — один из важнейших аспектов учения Махаяны. Махаяну считают основой Дзогчен и Тантры. В начале своей практики мы тоже выполняем Прибежище и Бодхичитту, но, разумеется, Прибежище и Бодхичитта заключаются не только в повторении слов. Я всегда объясняю, что принцип Бодхичитты связан с намерением."