Вот именно, продемонстрировал что это прекрасно работает. Иначе бы никто не стал воровать завод Уралмаш или сеть энергетических компаний, например.Сообщение от Сергей Хос
Вот именно, продемонстрировал что это прекрасно работает. Иначе бы никто не стал воровать завод Уралмаш или сеть энергетических компаний, например.
Риск собственника возникает из понятия частной собственности, которое возникает из нарушения принципа личной неприкосновенности то есть - насилия. Таким образом, я беру себе больше, потому что "я вам сейчас в лицо ударю и все".
И чем рискует собственник? Своей же собственностью. Причем чем ее больше, тем больше его рента. Т.е. его доход зависит не от труда, а от собственности, которую он украл или получил в наследство (кто то украл для него раньше)
В последнем американском списке Форбс сплошь наследники, если вы читали Пикети.
Не беспокойтесь, ренту на свои носки вы не получите.
Конечно, частная собственность предполагает риск потери и ответственность владельца, прежде всего.
Это уже зависит от характера собственности.
Например, если вы владелец пистолета, то рискуете вы очень многим, а не только пистолетом.
Да, но формула все же другая используется для объяснения феномена
Это не так, Пикетти приводит в качестве примера больше европейские страны, но смысл тот же.
Его работы про национальное богатство и капитал, а не про частную собственность, мне кажется.
Владимир Николаевич (23.10.2015)
Ну да, на уровне тяж. промышленности, может, и работает, и то с оговорками (чот как не посмотрю на строительную технику - все сплошные Каттерпиллеры)))). Но ширпотребовский автопром дальше Жыгуля почему-то продвинуться так и не смог, при всех природных и трудовых ресурсах.
Ну и эксперимент с НЭПом тоже был весьма показателен.
Так что, Фил, ваши романтические социалистические идеалы к реальной жизни отношения не имеют никакого. Точнее, они применимы, но в условиях монашеского общежития, причем желательно в скиту, в отрыве от цивилизации. А в реальной человеческой жизни двигателем всегда будут рага, двеша и моха, и искусство управления состоит не в их подавлении, а в разумном сдерживании и направлении в нужное русло.
Вы это читали?
Это попытки оправдать собственную жадность и безнравственность. Вместо того чтобы честно сказать "я - дерьмо" какие то песни про российскую действительность и серый импорт.
АртёмМ (23.10.2015)
Так и бодхичитта и метта тоже, можно так подумать, имеют ограниченное применение в общине монахов, а в реальной жизни надо воровать, грабить, давить и идти по головам. Добро должно быть с кулаками?
Слышать призывы к обману и воровству, это не по буддийски, даже если вы сами вынуждены этим заниматься.
Даже бандиты не призывают заниматься бандитизмом, а наоборот всячески это скрывают.
А по поводу Жигулей. Вы еще приведите как аргумент колбасу, игровую приставку, порнографический HD-канал и возможность взять ипотеку.
Все в точности, как у англо-саксонского протестантизма!
Паня (23.10.2015)
Не в точности. Используя доктрину о предопределенности Жана Кальвина появление которой пришлось как раз на развитие свободных городов (бурж) коммерческий успех приобрел свойства знака указывающего на избранность. При отсутствии других объективных знаков.Все в точности, как у англо-саксонского протестантизма!
Богатство можно измерить в количественном отношении.
Идеи кальвинизма присутствуют в большинстве протестантских сект, т.к. они бесшовно ложатся на капиталистическую идеологию.
Это дает инструмент "морального оправдания" - я богатый, потому что я много работал, ты не богатый - ты мало работаешь, работай еще больше и разбогатеешь.
А если не разбогатеешь - значит так угодно Господу.
1917 год. Внучка декабриста слышит шум на улице
и посылает прислугу узнать, в чем дело.
Вскоре прислуга возвращается.
- Там революция, барыня!
- О, революция! Это великолепно! Мой дед тоже был
революционером! И чего же они хотят?
- Они хотят, чтобы не было богатых.
- Странно. А мой дедушка хотел, чтобы бедных не было.
Альбина (23.10.2015), Владимир Николаевич (23.10.2015), Паня (23.10.2015), Пема Дролкар (23.10.2015), Харуказе (23.10.2015), Эделизи (23.10.2015)
И при этом при всем:
1. Простая пища.
2. Простая одежда.
3. Простое жильё.
4. Простое имущество.
Культура избыточного и демонстративного потребления это надстройка над протестантской этикой,
они в конфликте постоянном находятся.
Фил (23.10.2015)
Как то они решили эту проблему, вот уж сколько веков, и все в конфликте?
А как же целый дацан в Питере? Будда Бальжиевич больше не учит?
Насколько понимаю, Будда давал Учения в соответствии со стремлением и возможностями учеников. Так наставления в Сигаловада-сутте для мирян, для тех кто стремиться как можно лучше прожить эту жизнь и получить хорошее перерождение. Наставления большинства других сутт, для бхикшу стремящихся к Нирване.
Также в ряде сутт Будда вдохновляет мирян, оставить привязанности и устремиться к Дхарме.
В тибетских традициях тоже различаются разные уровни мотивации. Не все ведь "устали" от самсары и готовы стать монахом или отшельником.
Тем, кто заботить о сансарном счастье важно помнить и о том, что в этой жизни долго не жить и стоит также создать условия для хорошего перерождения. Но это не отменяет заботу о собственном нынешнем благополучии и уж тем более заботы о родственниках.
Всё от мотивации зависит, кто готов оставить дом ради освобождения, тому Десять сокровищ Ламы Шабкара в помощь, но если жить в миру и пытаться следовать этим заповедям - то можно только навредить себе и близким.
Нет, пару веков в конфликте всего и не решили пока. Массово принимают Прозак, медитацию и другие горькие пилюли
Эх, не понимаете вы, что такое диалектика )))
Нет, не стану, все равно ваши фантазии никакими аргументами не прошибить.Вы еще приведите как аргумент
Но при этом, в обществах, построенных по этим принципам, такой уровень социальной защиты, какой нам и не снился, что особенно заметно в законодательно закрепленном отношении к инвалидам, к примеру.
Странно, правда? )))
Нет, и довольно легко выяснить, кто с этого имеет гешефт и наживает.
Рассказы о том, что эти системы созданы гуманистами, не подтверждаются бухгалтерской отчетностью, извините.
Современные государственные система социальной защиты, продления жизни, медицинского обслуживания всегда и везде "кормушки" для элит и бизнеса.
Фил (23.10.2015)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием