Монферран (25.10.2016)
Вольдемар (25.10.2016)
Владимир Николаевич (25.10.2016)
Это не дает ответа на вопрос, что именно развивается. Не обязательно то, что я прочитаю, будет иметь отношение к тому, что Вы считаете необходимым развивать.
Не могли бы Вы дать прямой ответ?
Допустите, что Вы всего лишь ошибочно поняли мои слова. В любой традиции есть много учеников, склонных к тяжелым практикам. Не пытайтесь делать выводы о традициях столь легкомысленным образом, это ведет исключительно к ненужным холиварам, чья традиция круче. Нам это здесь зачем? Хватает и крутопрактикометра. Потому я и спрашиваю Вас, раз Вы практикуете накопительную стадию, то что именно Вы развиваете (если это сознательное развитие и Вы знаете, что и зачем).Так это с ваших слов получаеся, я всего лишь резюмировал, немного с юмором, но как без него
Алексей, где же Вы увидели призывы?
Все что было сказано это лишь то, что есть ученики, которым нужны тяжелые усилия, есть ученики, которым не нужны тяжелые усилия. Разные условия. Призыв к Вам был - не судить всех по себе.
Что касается моего вопроса к Вам, то это вопрос к Вам, к Вашей осознанности. Я вижу, что у Вас нет на него ответа, оттого и задал его. Это не вопрос ко мне или к справочникам.
Это частая ситуация, ученик хочет развивать что-то, но не может сказать ясно и точно, что и зачем он развивает. Ситуация приемлемая, со временем ученик все для себя прояснит. Нужно только отдавать себе отчет, что такому ученику пока рано заниматься развеиванием мифов.
Won Soeng (25.10.2016)
Когда вы практикуете садхану вам придется взаимодействовать с Йидамом как с реальным существом просто исходя из текста садханы. Ведь кого то в зримом облике призываете, делаете подношения, просите чего то даровать и т.п. И в том же контексте Джнянасаттва входит в Самаясаттву ("одно в другое") с вытекающими из этого знаками и плодами.
Как бы вы для себя не определили Джнянасаттву, чтоб подходил под "правильное воззрение", сам процесс авеши это не отменит.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)