И если нужны, то в каких случаях?
И если нужны, то в каких случаях?
имхо:
для изучения - нужны.
для практики - необязательны.
Алик (30.06.2022)
Садитесь, два!
Правильный ответ - не нужны.
Владимир Николаевич (13.09.2015), Чагна Дордже (13.09.2015)
Нас, очевидно, посетил этот товарищ. Сутры-то он рвал, судя по картинке, но и свою сутру оставил
Shus (14.09.2015), Алик (14.09.2015), Цхултрим Тращи (14.09.2015)
Нужны, конечно... Пилот не летает без карт.
Один из известных в Шри-Ланке наставников в книге "ПОЗНАВАЯ ПРИРОДУ: БЕСЕДЫ С ПЕМАСИРИ ТХЕРА" отвечает на этот вопрос так:
Вы часто критикуете современные книги о медитации, которых действительно очень много. Можно ли в таком случае рассматривать сутты как пособие для практики?
Даже в суттах нельзя найти медитационных инструкций.
Безусловно, читать Типитаку – это прекрасно, и все сутты очень практичны, но практика медитации подбирается индивидуально для каждого, и этого не найти в книгах. Традиция бхаваны передается от учителя к ученику тысячами лет.
Уже потом можно прочитать Палийский Канон и сказать: «О, поистине, это то, что и я сам испытал!»
Aion (14.09.2015), Алик (14.09.2015), Владимир Николаевич (14.09.2015), Говинда (14.09.2015), Сергей Ч (15.09.2015), Чагна Дордже (14.09.2015)
И методы подбора индивидуальной практики можно найти в суттах, разве нет?
Хотя да, если их не читать и не изучать, то только ... изустно, ага.
Однозначно нужны. И для знания системы практики, и для расширения кругозора других традиций и практик, что помогает самому лучше видеть и понимать свою практику. И для вдохновения... И для более глубокого понимания Дхармы.
А те , кто отказывается от книг в которых описывается Дхарма, - это их отношение и "понимание" Учения.
Буддизм передается от учителя к ученику. Что учитель посоветует - то и нужно. Если выбираете себе учителя, у которого есть книги - есть смысл их прочитать. Так же не зазорно почитать и книги других учителей. Но только читать книги и никогда не получать наставления учителя - идея слабая, непродуктивная.
Если есть личная внутренняя мотивация к практике - стоит получить наставления.
Книги же могут помочь эту внутреннюю мотивацию сформулировать и развить.
Ануруддха (14.09.2015), Владимир Николаевич (14.09.2015), Вольдемар (17.09.2015), Говинда (17.09.2015), Монферран (30.03.2023)
Алик (16.09.2015), Сергей Ч (15.09.2015), Чагна Дордже (14.09.2015)
...В общем средством осуществления всего временного и непреходящего блага и счастья всех стремящихся к Свободе является именно Слово Победителя. Ведь только Будда избавлен от всевозможных ошибок при разъяснении того, что приемлемо и что неприемлемо.
По этому поводу в "Высшей тантре" сказано:
"Нет никого в этом мире, кто был бы более сведущ, чем Победитель. Ибо, в отличие от остальных, познал сей Всезнающий все явления и высшую подлинную реальность. Так не вступайте в противоречие со Словом, изреченным самим Провидцем*77. Иначе, Его отвергая метод, Священною Дхармой поступитесь вы".
Таким образом, заповеданные Победителем драгоценные сутры и тантры являются высшими руководствами... Ламрим Ченмо Т 1
Вы чего, ищете оправдания не читать буддийских книг?) Тогда "два" адресуйте себе. Пособия нужны в любой материи.
Есть отличные книги, которые восполняют то, что не удалось услышать на лекциях и учениях.
Но в буддизме есть тройка, без которой о настоящей практике буддизма вообще не может быть речи. СЛУШАНИЕ(ЧТЕНИЕ), РАЗМЫШЛЕНИЕ, ПРИМЕНЕНИЕ НА ПРАКТИКЕ. Так что только чтения недостаточно.
А, вообще, пользуйтесь любыми надежными источниками. Их пишут те же учителя, зная, как много людей не имеют возможности постоянно быть рядом с учителями и разговаривать с ними на одном языке. Наверно, они не занимаются бесполезными делами в силу их буддийского воззрения?)
Последний раз редактировалось Пема Дролкар; 14.09.2015 в 18:03.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)