О праджня, випашйане и т.п., в полных системных описаниях - чаще всего в конце.Сообщение от ДимаБ
Но читать конечно же лучше сначала.
(на всяк случай: если читаете Ламрим Дже Цонкапы - там пять книг)
О праджня, випашйане и т.п., в полных системных описаниях - чаще всего в конце.
Но читать конечно же лучше сначала.
(на всяк случай: если читаете Ламрим Дже Цонкапы - там пять книг)
ок
Владимир Николаевич (04.04.2020)
Для начала неплохо разобраться, от чего именно вы хотите освободиться, а потом уже обсуждать, что к этому ведёт.
от страдания
От страдания в смысле дукхи? Или от страдания в смысле первородного греха? Или от страдания зубной боли? В первом случае поможет буддизм, во втором христианство, в третьем — дантист.
Все религии заявляются как пути освобождения от страдания, но что именно является страданием, понимается в каждой религии по-разному. И в каждой религии есть свои техники для освобождения именно от того, что она понимает под страданием. Поэтому подход «мне не важно, какой трамвай, главное, чтобы ехал» здесь неразумен. Нужно сначала определиться, куда ехать.
От дукхи, конечно. Это же корень любого другого страдания.
Я пишу то, что чувствую, или вы сомневаетесь, что у меня есть что-то наподобие праджня?
Праджня это чувство здорового человека. Если ваш ум здоров (без дефектов) то он, пропуская мир через себя не деформирует картину мира и тогда воспринимается реальность как она есть.
Эх... Если б все было так просто, наверно все бы уже были буддами...) имхо
А избавить свой ум от дефектов, омрачений очень сложно. В большинстве случаев проблема в том, что их просто невидно, нужно иметь острый различающий ум. Так что без учителя, который указывал бы на дефекты, омрачения справится практически нереально.
Последний раз редактировалось Руфус; 09.04.2020 в 12:02.
Мировоззрение зависит от дефектов, омрачений ума. Но также дефекты, омрачения зависят от мировоззрения. То есть если устранить дефекты, омрачения то появляется правильное мировоззрение, но если изучать правильные мировоззрения и их культивировать то устраняются дефекты, омрачения ума.
Что бы иметь праджня нужно избавится от омрачений, дефектов. Что бы избавится от омрачений, дефектов нужно культивировать правильные мировоззрения. Это стопроцентный метод. Если в вас еще нет праджня значит, ваши правильные мировоззрения не есть правильные.
Да, без Учителя нереально. Но если у Вас пока нет Учителя, могут и сотоварищи по буддизму помочь) Но только в том случае, если быть открытым для критики(конечно,нормальной, конструктивной, естественно, а не такой, цель которой пытаться Вас уничтожить).И быть открытым для чужих мнений. Если Вы не очень доверяете сотоварищам по причине их непросветленности, в конце концов есть признанные практически всеми буддистами классики-тот же Ламрим. Хотя не знаю, признает, например традиция Тхеравада Ламрим. Но уж Палийский Канон, например точно все признают) И помнить, что буддизм-не самый легкий путь. Если у Вас есть, как Вы говорите, хотя бы немного Праджня, то Вы идете как сапер по минному полю. Если нет Праджня или крайне мало - как обычный человек по минному полю, не как сапер. Грубо говоря) И все равно, никому не желаю, ни себе не желаю, но все равно неизбежно подскальзываться, ударяться об лед, набивать себе шишки. Главное-чему-то учиться у любого опыта, не разочаровываться, а признавать свои ошибки и разбирать их. имхо)
Последний раз редактировалось Патрик; 10.04.2020 в 04:22.
Если нет учителя и притом квалифицированного, то у вас практически нет никаких шансов. Сотоварищи это слепой слепого ведет. Тексты тоже не помогут.
А зачем Вам тогда, собственно, этот форум?)
Ознакомился и понял, что в веб-виде не осилю, потратился, и это определённо стоит того, спасибо за наводку
Владимир Николаевич (21.04.2020), Цхултрим Тращи (23.04.2020)
Читаю и понимаю, что если говорить о пути Сутры и аналитическом созерцании, то буддизм это больше христианство, чем само христианство.
"Cовмещение в жизни" кмк значит воцерковление по полной программе. И прибежище. По-другому - это кмк совмещение не в жизни, а в воображении, что тоже конечно совершенно замечательно, если есть желание.)
Для православия это вряд ли возможно, т.к. ни один православный священник не должен причащать, зная, что человек буддист. Слышал в виртуально-форумском пространстве об одном бывшем старообрядце, который стал дзогченпа и одновременно был певчим в православном храме, но сомневаюсь, чтобы его там причащали, зная, что он дзогченпа. Потом он стал иудаистом.
О протестантах в этом смысле ничего не знаю.
В католицизме такое насколько я понимаю возможно, по крайней мере теоретически, т.к. католики по крайней мере в лице п.Френсиса Тисо и бр. Давида Стейндл-Раста допускают, что Иисус был не уникален в воскресении и вознесении, в распятии конечно уникален. Эта возможность - вообще что-то даже отдаленно такое признавать - идет с самого верха, от Св.Престола, от Папы. Т.к. два этих католика были официально посланы Ватиканом развивать диалог с буддизмом, а о возможности спасения христианского типа вне церкви есть спецпослание Папы (без таких разрешений в реальной, а не придуманной церкви, нельзя). Результаты своей экспедиции в Тибет п. Тисо изложил в книге, о ней здесь есть материал. (П.Тисо знаком с ЕСДЛ)
https://board.buddhist.ru/showthread...l=1#post840090
Практически в буддизме - это дзогчен, совсем практически: когда сайт п. Тисо еще работал, то было видно, что он предлагает практиковать некоторые техники, которым учил и ЧННР (кажется это садхана Миларепы). Кроме этого практически ближе всех к вознесению/великому переносу, наверное, беспрецедентно ближе сейчас А. Уоллес. Он писал о п. Тисо в одной из своих книг, сейчас ссылается на него в dharma-talk, в котором говорит о пророчестве, полученном Дуджомом Лингпой от дакини, в котором она предсказала, что 100 его учеников осуществят великий перенос.
P.S. У п. Тисо есть страничка в Facebook, он сейчас не служит в храме, стал капелланом для иммигрантов
https://www.facebook.com/francis.tiso
Последний раз редактировалось Александр Кук; 23.04.2020 в 07:57.
Интервью В.Майкова с бр. Давидом Стейндл-Растом
https://www.youtube.com/watch?v=SGsn5H_annA&t=133s
видно, как началось его знакомство с буддизмом в 60-х, которое в конце 90-х привело к экспедиции п. Тисо в Тибет. Хотя в интервью не упоминается п. Тисо, но ясно, что одобрение инициативы бр. Давида ближе познакомиться с буддизмом, шло с самого верха, от Папы Римского.
Нашёл в «Большом руководстве» фразу «Возлюби других как самого себя» Цонкапа писал под влиянием христианства. Теперь все ясно.
или: уважаемый Переводчик
(п.с. конечно же в буддизме есть майтри\метта , причём не только в буддизме но и вообщем в индийской(в том числе и древнеиндийской) культуре, цивилизации, науке.
п.с. п.с. в определённой мере, как добродетель (но вроде не настолько углубляемо и расширяемо как состояние), это же есть и у античных греков в том числе и дохристианского периода)
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 30.04.2020 в 10:04.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием