Буддизм и Христианство - совмещение в жизни.

[Росиник]

Рамакришна вон и христианином побыл и мусульманином, а все равно у своих в почете.

"Побыть"-то можно в каждой религии. Как дочь Сталина - Светлана Аллилуева, и православной побывала, и в индуизме, и католичкой и т.д. А вот усидеть на двух стульях вряд ли получится. Да и зачем так себя мучить? Как правило, у таких людей весьма специфический психологический портрет. )

[Максим&]

"Этот Хусейн Ага был святым. Однажды он посадил меня к себе на колени и положил руку мне на голову, как бы давая мне свое благословение: «Алексис, — сказал он мне, — хочу доверить тебе кое-что. Ты еще очень мал, чтобы разуметь, но когда вырастешь, поймешь. Слушай же, дитя мое: Господь Бог, видишь ли, велик — ни семь этажей неба, ни семь этажей земли не могут его вместить. Однако сердце человека его вмещает. Поэтому, Алексис, будь осторожен, не порань чье-то сердце!"
Никос Казандзакис "Грек Зорба"

Денис, интересно, а вы - иудей? Слово "Бог" через черточку написали: Б-г.

Если не ошибаюсь, иудеям можно произносить "Бог". Личное имя "Яхве" нельзя, потому и появились Элохим и Адонай, что греки перевели как Бог и Господь.

[Росиник]

Если не ошибаюсь, иудеям можно произносить "Бог". Личное имя "Яхве" нельзя, потому и появились Элохим и Адонай, что греки перевели как Бог и Господь.

просто как-то попадалась в руки иудаистская литература - там "Бог" везде писалось через черточку.

[Максим&]

просто как-то попадалась в руки иудаистская литература - там "Бог" везде писалось через черточку.

Наверно потому, что и сами уже многие не знают на что наложены запреты, или трактовать стали шире. "Не поминай имени Господа Бога твоего в суе"-
это как раз о том, что личное имя священно. Его вроде первосвященник только мог произносить несколько раз в году.
Хотя..это ихняя традиция, раз считают нужным то и пусть .

[Shus]

Ссылки на тему не осталось? Читал статью Конзе. Что-то он меня не убедил. Единственное, что действительно неоспоримо общее заметил, это что как в гностицизме так и в раннем буддизме стоит задача "бежать из этого никчемного мира-сансары". Но тут Будда все же раньше это совершил, нежели василиды и Валентины.

Не.. Кроме Конзе на русском ничего не попадалось, да и как-то не очень много это обсуждалось.
А что не заметили специфическую космологию и искорку-души заключенную в темную материю, которую благими делами и достойной жизнью можно освободить и объединить ...хм.. с маха-атманом - это зря. Хотя наиболее явно эта модель присутствуте по-моему только у катаров (не очень в этом разбираюсь).

[Shus]

Ваджраяна - это в том числе и махаяна.

Кое в чем. Обратное утверждение неверно.
Численно ваджраяна составляет несколько процентов от школ махаяны.

[Цхултрим Тращи]

Если не ошибаюсь, иудеям можно произносить "Бог". Личное имя "Яхве" нельзя, потому и появились Элохим и Адонай, что греки перевели как Бог и Господь.

Более того, так как нельзя было писать Y-H-W-H, то стали записывать тетраграмматон как Y-K-W-K, но и его заменили на эвфемизмы

[Росиник]

Кое в чем. Обратное утверждение неверно.
Численно ваджраяна составляет несколько процентов от школ махаяны.

Я о другом. Разве в Ваджраяне не принимаются обеты бодхисаттвы и т.д. "на благо всех ЖС" ?

[Сергей Хос]

для решения своих бытовых проблем буддист может обращаться к любым божествам и богам (без нарушения обетов), поскольку это не является "буддийской деятельностью"

Возможно это и так, но с позиции христианской Церкви ситуация совершенно иная: по их мнению вы не можете участвовать в их таинствах не разделяя целиком их догматику. Делать это и иметь такую "фигу в кармане" - значит (в духовном смысле) "брать то, что не дано", то есть воровать.

[Legba]

Возможно это и так, но с позиции христианской Церкви ситуация совершенно иная: по их мнению вы не можете участвовать в их таинствах не разделяя целиком их догматику. Делать это и иметь такую "фигу в кармане" - значит (в духовном смысле) "брать то, что не дано", то есть воровать.

Хотелось бы также добавить, что Яхве в качестве "мирского бога" к которому можно обращаться по мирским вопросам, выглядит крайне несимпатично.))
И сам декларирует, что к нему не стоит обращаться, если ведешь дела с кем-либо еще.
Может, лучше совмещать буддизм с "родноверием"?))

[Сергей Хос]

И сам декларирует, что к нему не стоит обращаться, если ведешь дела с кем-либо еще.

Совершенно верно, в иудео-христианских религиях есть даже такое понятие - "ревность Бога". )))

[Gakusei]

Возможно это и так, но с позиции христианской Церкви ситуация совершенно иная: по их мнению вы не можете участвовать в их таинствах не разделяя целиком их догматику. Делать это и иметь такую "фигу в кармане" - значит (в духовном смысле) "брать то, что не дано", то есть воровать.

Во-первых, что ж у буддистов за манера такая - вечно высказываться за всю христианскую церковь Хоть бы уточнили, за какую именно.
Во-вторых, я тут уже, опять-таки, несколько раз давал ссылки на книги, в которых христианская догматика увязывается с буддийским учением. Причём с абы каким, а с самой мадхьямакой-прасангхикой. При желании всё возможно.

[Shus]

Возможно это и так, но с позиции христианской Церкви ситуация совершенно иная: по их мнению вы не можете участвовать в их таинствах не разделяя целиком их догматику. Делать это и иметь такую "фигу в кармане" - значит (в духовном смысле) "брать то, что не дано", то есть воровать.

Это однозначно, тут даже нечего обсуждать.
Но в теме вроде идет речь о том, в каком виде буддист может "практиковать" христианство.
Ответ, КМК, прост: в сугубо утилитарном (да еще и с "фигой в кармане"), как впрочем и все остальные окружающие его религии. Для истинного буддиста с Дхармой это никак не связано.

[Shus]

Я о другом. Разве в Ваджраяне не принимаются обеты бодхисаттвы и т.д. "на благо всех ЖС" ?

У @Нико спросите, что они там принимают, а что не принимают. Я в этом деле честно сказать подзапутался.

[Legba]

Ответ, КМК, прост: в сугубо утилитарном (да еще и с "фигой в кармане"), как впрочем и все остальные окружающие его религии. Для истинного буддиста с Дхармой это никак не связано.

Вот я про сугубую утилитарность очень, как раз, и сомневаюсь.
Авраамический бог очень четко обозначил свою позицию - "имею дело с теми, кто поклоняется только мне."
При этом к язычникам отношение не нейтральное, а жестко негативное. А некоторых и вовсе рекомендуется уничтожать.
Какой утилитарный гешефт можно поиметь с такого бога, будучи язычником? А никакого.
Если же мы вдруг предположим, что Яхве ведет себя неким иным образом, не так, как описано в Книге...
Тогда все еще больше запутается - т.к. о том, что он бог мы знаем именно из этой Книги.


Это как с сатанизмом. Если сатанист существует внутри христианской концепции - это какое-то бессмысленное лузерство.
А если вовне - неясно, в чем пафос))

[Нико]

У @Нико спросите, что они там принимают, а что не принимают. Я в этом деле честно сказать подзапутался.

Обязателнным условием для вступления в колесницу Тайной Мантры (Ваджраяны) является получение абхишеки, а обязательным условием для этого -- принятие трёх сводов обетов (индивид. освобождения, бодхичитты, как устремлённой, так и деятельной, и тантрических).

Более того, Ваджраяна считается ответвлением Махаяны, а не отдельной от этого системой. Хотя, действительно, далеко не вся Махаяна -- Ваджраяна.

[Gakusei]

Вот я про сугубую утилитарность очень, как раз, и сомневаюсь.
Авраамический бог очень четко обозначил свою позицию - "имею дело с теми, кто поклоняется только мне."

Так ведь буддизм вроде и не требует никому поклоняться. Почитать - да, "Почитаемый миром". А тут у христиан есть разница между "латрия" и "проскинезис", установленная вселенскими соборами.

[PampKin Head]

Если не ошибаюсь, иудеям можно произносить "Бог". Личное имя "Яхве" нельзя, потому и появились Элохим и Адонай, что греки перевели как Бог и Господь.

Элохим - множественное число. )

[Shus]

Вот я про сугубую утилитарность очень, как раз, и сомневаюсь.
Авраамический бог очень четко обозначил свою позицию - "имею дело с теми, кто поклоняется только мне."
При этом к язычникам отношение не нейтральное, а жестко негативное. А некоторых и вовсе рекомендуется уничтожать...

А его (бога в смысле) при адаптации особо никто спрашивать и не будет. Как Вишну, Сканду, Авалокитешвару и пр. не спрашивали. В лучшем случае пристроят на четвертую террасу из уважения или какую-нибудь особенную байку придумают.

А потом построят, к примеру, отдельную часовенку на территории вихары (в смысле будд. храма) или поместят образ в нишу сбоку или сзади здания, и назначат правоверного буддиста из хорошей семьи объяснять прихожанам как свечки ставить за экзамены, или там молитву читать за фертильность.
На Ланке такие храмики девале (девалайа) называются (такие же индустские - ковилами), а пуджари - капуралами. Открыты они обычно два раза в неделю после обеда. Я в одном месте (где самый знаменитый девале персон на восемь) с капуралой беседовал. Буддист и смотритель девале в -надцатом поколении.

В Бирме история похожая, но оформлено все по-другому. Там весь индустский сонм в разнообразные наты записан, вместе со своими демонами, погибшими героями и пр.

[Legba]

А его (бога в смысле) при адаптации особо никто спрашивать и не будет. Как Вишну, Сканду, Авалокитешвару и пр. не спрашивали. В лучшем случае пристроят на четвертую террасу из уважения или какую-нибудь особенную байку придумают.

А потом построят, к примеру, отдельную часовенку на территории вихары (в смысле будд. храма) или поместят образ в нишу сбоку или сзади здания, и назначат правоверного буддиста из хорошей семьи объяснять прихожанам как свечки ставить за экзамены, или там молитву читать за фертильность.

Так православные подобный подход в отношении Будды Шакьямуни уже применили.
Даже изобретать ничего не надо.