Мантра Великого знания

[Нико]

Да, я дописал, что у Цхултрима -- санскр. вариант написания той же палийский (пал.) "формулы", которую привёл я.

А откуда там evaṃ mayā śrutam на санскрите mayā тогда взялась? Нет, мне просто интересно!

[Юй Кан]

А откуда там evaṃ mayā śrutam на санскрите mayā тогда взялась? Нет, мне просто интересно!

А, вона чего, оказываиццо! %))
В общем, вот из пал.-англ. словаря (ŋ тут тождественно ṃ|M), где подчеркнул другой вариант написания того майского : ) местоимения:

Evaŋ
Evaŋ (adv.) [Vedic evaŋ] so, thus, in this way, either re- ferring to what precedes or what follows, e. g. (1) thus (as mentioned, expld. at Vism 528 as "niddiṭṭha -- nayanidassana") D i.193 (evaŋ sante this being being so), 195 (id.); Vin ii.194 (evaŋ bhante, yes); J i.222; Pv ii.1312 evaŋ etaŋ, just so). -- (2) thus (as follows) M i. 483 (evaŋ me sutaŋ "thus have I heard"). -- Often combd. with similar emphatic part., as evam eva kho "in just the same way" (in final conclusions) D i.104, 199, 228, 237, 239; in older form evaŋ byā kho (= evam iva kho) Vin ii.26; iv.134 = DA i.27; evam evaŋ "just so" D i.51; Sn 1115; evaŋ kho D i.113; evam pi Sn 1134; evaŋ su D i.104; etc. etc.
-- diṭṭhin holding such a view M i.484. -- nāma having that name M i.429.

Mayā|Mayaŋ [1st pl. of ahaŋ, for vayaŋ after mayā etc. See ahaŋ]

Ahaŋ (prom.) [Vedic ahaŋ = Av. azəm; Gr. e)gw/(n); Lat. ego; Goth. ik, Ags. ic, Ohg. ih etc.] pron. of 1st person "I".

[Нико]

У, отпыхло.... maya оно оказывается не только "иллюзия". Если трансформировать в пали))))).

Что касается evam, непосвящённым не положено рассказывать!!)))

[Юй Кан]

У, отпыхло.... maya оно оказывается не только "иллюзия". Если трансформировать в пали))))).

Майя, которая не Нико и не мама царевича Гаутамы, а "иллюзия/чары" и т.п. глюки : ), пишется и произносится с двумя долгими а, а не с одним: māyā.
И в пали, и на санскрите...

Что касается evam, непосвящённым не положено рассказывать!!)))

Вроде как (тадьядха) Путин сказывал журналистам: "Вас сюда послали подсматривать, а вы подслушиваете...", да? : )

[Нико]

Юй Кан;719153]Майя, которая не Нико и не мама царевича Гаутамы, а "иллюзия/чары" и т.п. глюки : ), пишется и произносится с двумя долгими а, а не с одним: māyā.
И в пали, и на санскрите...

Объясните, каким образом "иллюзия/чары" может писаться с двумя долгими а, в отличие от... мамы Гаутамы. Это не праздный интерес ведь.

Вроде как (тадьядха) Путин сказывал журналистам: "Вас сюда послали подсматривать, а вы подслушиваете...", да? : )

Специально глянула раздел. "Вопросы по буддизму". Всё кошерно, не палийский раздел ведь).

[Юй Кан]

Объясните, каким образом "иллюзия/чары" может писаться с двумя долгими а, в отличие от... мамы Гаутамы. Это не праздный интерес ведь.

Если "в отличие" (о каком у мну там не шло), то -- от mаyā. : )

Специально глянула раздел. "Вопросы по буддизму". Всё кошерно, не палийский раздел ведь).

И что, знач, можно командовать, яко Путин, вводя какие-то "не положено"? : ))

[Сундри]

Тот, что подходит Вам
(Мне подошли:Гатэ Гатэ Пара Сом Гатэ Бодхи Сваха....при этом мы "на Восток" не ушли - вспоминая фильм - Почему Бодхидхарма ушел на Восток?)

[Юй Кан]

(Мне подошли:Гатэ Гатэ Пара Сом Гатэ Бодхи Сваха....при этом мы "на Восток" не ушли - вспоминая фильм - Почему Бодхидхарма ушел на Восток?)

Это т.н. махамантра (великая мантра).
Если правильно, то она выглядит так: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा — гатэ гатэ парагатэ парасамгатэ бодхи сваха.
А с учётом долгих гласных — гатэ гатэ паарагатэ паарасамгатэ бодхи сваахаа.
Перевод нужен? : )

[Владимир Николаевич]

А с учётом долгих гласных — гатэ гатэ паарагатэ паарасамгатэ бодхи сваахаа.
)

оом гатээ гатээ паарагатээ паарасамгатээ боодхи сваахаа
; )
(плюс жирным выделил "тяжёлые"(гуру) гласные (слоги кабы под ударением для русского слуха), остальные "лёгкие"(лагу))

[Юй Кан]

оом гатээ гатээ паарагатээ паарасамгатээ боодхи сваахаа
; )
(плюс жирным выделил "тяжёлые"(гуру) гласные (слоги кабы под ударением для русского слуха), остальные "лёгкие"(лагу))

По-разному читают, вплоть до выпадения h...
Но никакого "ну ома" в начале мантры в санскр. оригинале нет:

prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ. tadyathā:
gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā
iti prajñāpāramitā-hṛdayam samāptam.

[Владимир Николаевич]

По-разному читают, вплоть до выпадения h...

У тибетцев зачастую нами не воспринимается придыхание в индийских словах.
Оно у них "грудное"(связано с особенностями тибетской фонетики ), вот и слышится Боди или напр. Дарма, но там не то "д" если бы они произносили द, это именно такое произношение ध

А славяне наоборот, вместо придыхания произносят явное "х".

И у тибетце всётаки ближе к индийскому произношение придыхательных.

[Юй Кан]

У тибетцев зачастую нами не воспринимается придыхание в индийских словах.

<...>

И у тибетце всётаки ближе к индийскому произношение придыхательных.

Опять несёт умничать, да? : )
Дал же спецом аудио тибетское...

[Владимир Николаевич]

Опять несёт умничать, да? : )
Дал же спецом аудио тибетское...

Вы на слух различаете все три "тона" согласных тибетской фонетики ?
(а некоторые исследователи выделяют и шесть и даже восемь "тонов" в которых можно произнести любой из тибетских согласных звуков и всё это влияет на значение произносимого "слова").

Или же произносите "х" в индийских Будд*а , Д*арма\Д*амма, Бод*и ?
(звёздочкой обозначил придыхание в придыхательных "д")
Если произносите звук "х" в этих словах - это неправильное произношение индийских(что пали что санскрита) слов, свойственное западным людям.

И то тибетское произношение намного более правильное, чем произносят индийские слова подавляющее большинство западных людей.

[Юй Кан]

Вы на слух различаете все три "тона" согласных тибетской фонетики ?

Нет. Ибо -- незачем. : )
Только, плз, не расстраивайтесь, что Ваши наставления для меня -- не-пра-виль-ны-е, ладно?
Просто потому, что они -- Ваши, ибо чуть начни их проверять -- всё в них если не наобормот, то мин. на 50% -- фантазии.

[Владимир Николаевич]

Нет. .

А пишите, что там придыхание выпало.
Но даже я (оттоптавший в прошлых жизнях ухо не одному медведю) слышу там именно ध .

[Шавырин]

Офф-топ ***

Вы на слух различаете все три "тона" согласных тибетской фонетики ?

Нет. Ибо -- незачем. : )

*** "Бошетунмай" (https://ru.wikipedia.org/wiki/Бошетунмай)

[Шавырин]

***Gon

" Lasha Tumbai "

... Спор вокруг текста
В тексте песни присутствовали слова, которые частью людей воспринимались на слух как «I want you see — Russia goodbye!», повторенные несколько раз, что вызвало резко негативную реакцию у части русскоязычной аудитории. Андрей Данилко официально опроверг присутствие таких слов в песне и опубликовал официальный текст, в котором фраза звучала как «Lasha Tumbai». Эти странные слова, включённые позднее в название песни, по утверждению автора, являются монгольскими и означают «Взбитые сливки».

Позднее Андрей Данилко заявил в интервью следующее:[3]

Я позаимствовал это слово у Цоя, у него была песня, в которой пелось «Бошетунмай». И когда я писал свою песню, мне вздумалось туда вставить оборот I want to see, а вторую часть придумать не мог, вот и всплыло в памяти цоевское «Бошетунмай». Только, чтобы звучнее было, преобразовал в «Лаша тумбай». Мне сказали, что на монгольском диалекте это означает «Взбивай масло».
Честно сказать, я вообще в тонкости не вникал — монгольское слово, не монгольское… «Май» — это масло, кажется. А остальное меня не волнует. Это абракадабра! У неё, по сути, нет смысла. А то, что это созвучие подтянули за уши под «Раша, гудбай» — так это просто эффект незнакомого слова. (https://ru.wikipedia.org/wiki/Dancing_Lasha_Tumbai)

...

[Владимир Николаевич]

***Gon

"]

А я в который раз вспомнил, как одного немца учил произносить пень и орёл.
Скока) не бились) , а у него - пен и орёль )
Ну нет у них в фонетическом наборе необходимых согласных.
И имеющиеся наборы эти, гдето глубоко, чють ли не аж.на физиологическом уровне прошиты.

Таки в русском нет напр., ни придыхательных, ни церебральных согласных.
И буде произносить даже образованный хиндус придыхательное "д" оно для нас будет обычным "д" в котором просто больше "воздуха" участвует. А буде хинду произносит церебральное "д", так наши ещё и возмутятся, что он "р" произносит )

Мыже правильно произносим, у нас и книжки учёные есть о тех языках (и раз там напр. написано h..., значить так надо и произносить, и оригинальные даже тексты в интернетах имеются с темже h... ))
И неважно, что оно лишь "придыхание" обозначает. (причём конкретное определённое архаичное "безграмотное" "придыхание", свойственное тем индийским языкам и вообщет присутствующее и в тибетанских, но вот отсутствующее в большинстве современных славянских(разве что какойто "безграмотный" так произнесёт, но эт уже почти дефект речи будет, ни имеющей никакой смыслоразличающей функции )).
Закон: "точка зрения зависит от места сидения" действует, однако )

[Шавырин]

А я в который раз вспомнил, как одного немца учил произносить пень и орёл.
Скока) не бились) , а у него - пен и орёль )

***
(Урок в горном ауле) ...

" - Дэти , в русском языке слова ,- сол , фасол пишутся с "мягким знаком" .

А, булька , вилька и тарэлька, - без ("мягкого знака") "

[Цхултрим Тращи]

И то тибетское произношение намного более правильное, чем произносят индийские слова подавляющее большинство западных людей.

Да ладно, каким местом оно более правильное-то если тибетцы не умеют произносить скопления согласных вообще никак. А кочевники Амдо и Кхама, которые их кое-как произносят, не умеют нормально произносить гласные. Так что либо «ong mani peme hung», либо «ong maṇu padmu hung» других вариантов не слышал Звонких придыхательных в тибетском нет, поэтому их они тоже не умеют правильно произносить.