В религии не обязательно должен быть Бог.
Религия - это такой культурный феномен которому сопутствуют много атрибутов: философия, традиции, ритуалы.
Просто для человека христианской традиции религия без Бога она какая-то "ненастоящая".
Нет, тоже религия, т.к. и ритуалы и традиции в наличии.
Конечно. Не будучи нравственным Вы не сможете обладать чистым умом. Никакой магии.
Медитация - это вообще Рене Декарт
Это слово обозначает "размышление" и так или иначе есть везде. И в христианстве, и в исламе и в йоге и в буддизме.
Только объекты медитации разные.
Это не важно. Важна концепция "срединного пути". Она по разному оформлена в разных культурах.
Мадхъямака, античный скептицизм, нео-скептицизм - суть одна и та же, к тому же распознать его можно по маргинальности. Большинство крайне негативно к таким вещам относятся, как к "противоречащим очевидности".
если позволите приведу паралель, в христианской традиции, помогать ближнему нудно ещё потмоу, что каждый ближний есть образ бога. Помогая ближнему - помогаешь богу. Кроме того, присутствует составляющая страха (если примитивно: кто не помог ближнему, того не возьмут в царствие божие).
А как в буддизме? В буддизме помощь ближнему - интуитивный изначальный порыв?
тогда нудно определить что реально. Если я что-то могу потрогать, могу почувствовать, даже вообразить, нарисовать - это реально. Реально как рисунок, реально как объект. Правильно ли я понимаю, что для просветленного(если в буддизме есть такое понятие) - существует какая-то "истинная"(если так можно выразиться) реальность.
В традиционном народном буддизме - точно так же, система действие-воздаяние. (На эту тему есть эссе Broken Buddha, когда "буддисты" высчитывают, кому помочь - лежащему на дороге, но тогда они не успеют в монастырь на дану, а это -100500 к карме)
А если отвлечься от традиций - ну какие причины могут быть? Так ли это важно?
Антончик (07.07.2015)
очень интеерсно. Читаю частное мнение:
Буддизм полагает, что карма* действует через силы иллюзии, желания и отвращения. Желания и оращение можно нейтрализовать практикой йоги, а иллюзию – философским прозрением. Направленное движение воли буддизм пытается остановить рассудком, проведя надлежащую медитацию.
так ли это?
Под "реальным" в буддизме понимается самосущее, обладающее собственной природой. То, что все вокруг существует, не отрицается.
Другой реальности нет, речь об этой реальности (окружающий нас мир). Утверждается, что в обычном восприятии есть приписывание вещам самосущей природы и самосущих характеристик, что ошибочно и ведет к цеплянию за вещи.
Алексей А (07.07.2015)
Фил (07.07.2015)
Про "должен помогать некий буддист", так нет его- "буддиста". Есть личные привычки и убеждения, есть обеты Пратимокши, обеты Бодхисаттвы, обеты Тайной Мантры, и некое делание "хорошо людям" и "помогать"- на практическом уровне- там сильно разное.
Фил (07.07.2015)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)