Я слышал, что Будда после ознакомления с Упанишадами открыл их смысл всем желающим, после чего брахманы сократили текст Упанишад, оставив в общедоступном пользовании только треть. НЕт ничего принципиально нового. К примеру Книга Бытия была написана на основе халдейской Книги Чисел. Христианство родилось на основе ветхого завета. Ислам тоже. Отталкиваться в любом случае надо от чего-то
Не "ничего нет", "ничего" то как раз и есть!
Короткий ответ - смысла действительно нет.
Все смыслы и цели - на уровне народного буддизма: лучшее рождение, лучшая карма. Многим этого хватает.
Длинный ответ - надо делать практику и Вам станет все ясно (все прояснится, просветлится)
Доня (10.04.2018)
Да, конечно надо, НО! если брать Христианство, то оно принесло то, что было немыслимо в Ветхом Завете. Закон любви был поставлен выше закона Моисея. Суббота для человека а не человек для субботы. Разве не так Гаутама Будда пришел и показал нечто новое. Его учение разве не отменяло некоторое старое?
В чистом виде учение будды тезисно: неважно кем ты был в прошлой жизни, ты можешь (путем медитации, созерцание илм ещё как-то) стать Буддой, прервать круг перерождений и слиться с абсолютом, отказавшись от желаний(подразумеваются желания всех обычных людей, но не желание слитсья с абсолютом). Нет?
Я очень бы хотел разобраться немного в буддизме, а не в Христианстве.
Именно так. Это было революционное учение как в философском так и в социо-культурном плане.
Не делалось различия межу кастами, а это было очень смело! (хотя на то были политические причины, но на то она и религия, чтобы быть политикой)
НЕТ АБСОЛЮТА!
Это Йога.
Йога очень похожа на Буддизм на первый взгляд.
Антончик (07.07.2015)
правильно ли я вас понимаю, что "ничего нет", есть только "ничего" - это некая уловка, для того чтобы ученик не пошел по неверному пути (воображение всегда рисует нам неверные образы). Что нужно действительно делать - это практиковаться, и тогда истина откроется и вопрос о том "что же есть на самом деле" отпадет сам собой? Далее тот кто это понял(просветлел), попробует объяснить другому, но опять не сможет сказать, потмоу, что чтобы он не пытался - все будет не то и опять, "ничего нет", а есть "ничего" - будет лучшим ответом(если ответ вообще может быть) и ученику нужна будет только практика?
Фил (07.07.2015)
Совершенно верно!
Все буддийские тексты это скорее некие инструменты, которыми надо еще уметь воспользоваться.
А пользоваться Вы можете только сами. Может какие-то слова из этих текстов Вас к этому и подтолкнут, но никто не знает какие.
Можно сравнить с обучением вокалу.
Если на обычном музыкальном инструменте еще можно научится по принципу "делай как я" - там хотя бы все видно, то при обучении вокалу это исключительно на уровне каких то невообразимых образов (горячая картошка во рту, флейта в позвоночнике, поднять крышку кастрюли в голове и т.д.) и какой образ для какого случая сработает для какого ученика - вообще никто не знает, даже преподаватель Может и вообще ничего не сработает.
Большое спасибо. Буду читать.
Некоторые представители других конфессий утверждают что буддизм - это не религия, так как в ней нету Бога. Правильно ли я понимаю, что Бога в ней нет только по той причине, что какое либо определение Бога - это тоже относительно, и "Бог" должен постигаться только личным опытом.
Существует ли в буддизме необходимость доброделей для других людей, или только практика, направленная внутрь себя?
О практике:
Медитация - это из буддизма, или тоже йога?
Бог-Творец не признается в буддизме даже на относительном уровне, это просто фантазия.
Насчет добродетели - основа буддийской практики это нравственность, в частности отказ от десяти недобродетельных деяний.
Медитация в буддизме есть, и она важна, как инструмент для однонаправленного сосредоточения ума.
Фил (07.07.2015)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)