Страница 6 из 6 ПерваяПервая 123456
Показано с 101 по 107 из 107

Тема: Там, где кончается Таковость, начинается Этовость (с)

  1. #101
    Основной участник
    Регистрация
    17.05.2002
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    27,693
    Цитата Сообщение от Сергей Хос Посмотреть сообщение
    Помилуй, я про тебя не сказал там ни слова, просто привел пример академического употребления таких странных слов, как чтойность и этовость.

    А между тем тибетцы, переводя Канон, со своими de nyid, de bzhin, de lta ba и прочими выражениями пошли именно таким путем.
    Кстати, вот интересно бы узнать у кого-нибудь, кто занимался историей тиб. языка, до какой степени эти выражения были неологизмами на момент их создания.
    Хос, помилуй меня, тиб. язык со своей краткостью и близостью к санскриту -- и русский язык со своими заморочками???? Две разные вещи. Неужели ты думаешь, что в веках сохранится какая-то "этовость"?)

  2. Спасибо от:

    Сергей Хос (17.06.2015)

  3. #102
    Основной участник
    Регистрация
    17.05.2002
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    27,693
    Цитата Сообщение от Цхултрим Тращи Посмотреть сообщение
    Придти — тоже пришёл. Повернул колесо Дхармы
    Однако, Цхултрим, смотрим по контексту. Контекст явно указывает на то, что Так Ушедший. Или ушедший к блаженству (Сугата). Ушёл как? Явив таковость, то, как оно есть. Это логично. Так Пришедший для меня не катит почему-то).

  4. #103
    Основной участник Аватар для Сергей Хос
    Регистрация
    01.04.2007
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    11,184
    Цитата Сообщение от Нико Посмотреть сообщение
    Хос, помилуй меня, тиб. язык со своей краткостью и близостью к санскриту -- и русский язык со своими заморочками???? Две разные вещи. Неужели ты думаешь, что в веках сохранится какая-то "этовость"?)
    А можно так:
    de bzhin nyid, de lta ba = дешинньидность и делтабовость.

  5. Спасибо от:

    Neroli (17.06.2015), Нико (17.06.2015), Цхултрим Тращи (20.06.2015)

  6. #104
    Основной участник Аватар для Won Soeng
    Регистрация
    15.05.2002
    Традиция
    Дзен-буддизм
    Сообщений
    17,496
    Записей в блоге
    11
    - Ну, каковость?
    - Да, таковость...
    - И чтось, этовость - товось?
    - Дыкчтось... Ждалось, данепришлось...
    - Абычтовость, абыкаковось, небось?
    - Ващеневыразимость...
    - Да ну! Брось!

  7. Спасибо от:

    Aion (20.06.2015), Neroli (18.06.2015), Алексей А (18.06.2015), Алик (18.06.2015), Владимир Николаевич (18.06.2015), Дубинин (18.06.2015), Монферран (19.06.2015), Сергей Хос (18.06.2015), Фил (18.06.2015), Цхултрим Тращи (18.06.2015)

  8. #105
    Участник Аватар для Aion
    Регистрация
    19.10.2008
    Традиция
    Карма Кагью
    Сообщений
    12,317
    Записей в блоге
    26
    Цитата Сообщение от Кузьмич Посмотреть сообщение
    А все эги немножко одинаковы.
    Дык, архетипы же немножко)

  9. #106
    Основной участник Аватар для Цхултрим Тращи
    Регистрация
    11.01.2010
    Традиция
    гуруринпочизм-падмасамбхавизм
    Сообщений
    7,835
    Записей в блоге
    29
    Отделил про близость тибетского и санскрита в отдельную тему.

  10. Спасибо от:

    Aion (21.06.2015), Чагна Дордже (21.06.2015)

  11. #107
    Участник Аватар для Максим&
    Регистрация
    13.06.2015
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,854
    Видимо отцом-основателем "этовости" был Парменид.

    История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том I - Фредерик Коплстон
    Обратимся теперь к доктрине Парменида о природе мира. Его первое главное утверждение – «Это есть». «Это», то есть реальность, Бытие, какова бы ни была его природа, существует и не может не быть. «Это» есть, и невозможно, чтобы его не было. О Бытии можно говорить и о нем можно думать. Но только то, о чем я могу говорить и думать, может «быть», «ибо предмет мысли и сам предмет – это одно и то же». Но если «Это» может существовать, значит, оно существует. Почему? Потому что, если это может существовать, а его нет в наличии, значит, оно ничто. А ничто не может быть объектом обсуждения или мысли, ибо говорить ни о чем – это значит молчать и думать ни о чем – это значит вообще не думать. Кроме того, если бы это просто могло бы быть, тогда, как это ни парадоксально, оно никогда бы не появилось на свет, ибо должно было возникнуть из ничего, а из ничего ничего не появляется. Таким образом, Бытие, Реальность, «Это» не возникло, побывав сначала возможным (то есть ничто), а затем став существующим: оно существовало всегда – точнее, «Это есть».

    Почему мы говорим «точнее, Это есть»? Вот почему: если что–то возникает, оно должно появиться либо из бытия, либо из не–бытия. Если оно появляется из бытия, тогда никакого появления, никакого возникновения на самом деле нет – ибо оно уже существует. Если же оно появляется из не–бытия, тогда не–бытие должно уже быть чем–то, чтобы из него могло что–то возникнуть. Но такого не может быть, поскольку не–бытие – это ничто. Таким образом, Бытие, «Это», не возникает ни из бытия, ни из не–бытия: оно никогда не возникает, оно просто существует. А поскольку этот вывод приложим ко всему сущему, то ничто никогда не появляется. Ибо если что–нибудь появляется на свет, пусть даже самый пустяк, сразу же возникает вопрос: откуда оно появилось – из бытия или небытия? Если из первого – тогда оно уже существовало; если из последнего, то мы впадаем в противоречие, поскольку не–бытие – это ничто и не может быть источником бытия. Отсюда вывод – изменение, становление и движение – невозможны. Соответственно, «Это есть». «Путь у нас один – мы можем говорить только о том, что «Это есть»

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •