Почитайте Есть "кама вачара" - "существо желания". Тот, кто только вышел из физического тела по причине смерти его. Всегда находится в "кама локе" или "мире желаний и страстей". Потом после ряда испытаний следует "рупа лока" - "мир форм". Там находятся "рупа вачара", существа, освободившиеся от грубых земных эмоций и страстей и поднявшиеся в более возвышенные миры. ... ну и т.д.
Не хотеть ничего нельзя. Если человек, вернее, его не тело не "одержимо". Это когда внутренний законный обладатель парализован и порабощен неким внешним "гостем" из других миров. Но отличить "гостя" от истинного "хозяина" практически невозможно. Сложно. Очевидны лишь самые грубые проявления, которые можно видеть на церковных обрядах "отчиток" и т.д.
Личность не присутствует потому, что личность это как правило представления о теле. О его положении, имени и т.д. "Отвеченные" представления, абстрактные идеи живут там дольше, являясь топливом для жизни там. Сколько продумали тут "отвлеченных" мыслей - столько будет топлива развивать их там. Кончится топливо - наступит новое воплощение. В этом вообще смысл духовного развития. Продлить жизнь в духе, в более высших мирах, не обремененную опасностями и отягощениями этого нашего нынешнего существоания.
А во сне вы ощущаете себя собственным "я" со всем индивидуальным мироощущением? Нет. Но нет и полной потери земного сознания. Есть потеря бодрствующего сознания. Точно так же как в состоянии бодрствования есть потеря сознания сонного. Теперь, если рассуждать логически, какое именно "осознание собственного "я" со своим индивидуальным мироощущением" как вы пишете, будет ощущать ушедший из физического тела? То, что в состоянии бодрствования или то, что в состоянии сна? Это первое. Второе. Не забывайте, что мозга с его функциями там нет. Чувств там нет. Потому, что вообще нет физического тела. Что есть? - читайте, ищите. В том числе и тут. Тут множество разговоров на эти темы
Личность - это совокупность 5 скандх. Можно рассматривать личность под другим взглядом на наши психические процессы. Но всегда это будет совокупность психических и физических процессов. (Нама-Рупа). Если мы говорим Личность - это Я. То тогда смотрим из чего состоит наше Я. Разберём пять скандх: 1.- наши 5 органов чувств, которые и являют собой наше тело. Т.е. тело и есть сплошной орган чувств )))); 2 - чувства ( приятные, неприятные, нейтральные ) при соприкосновении внешних объектов с нашими органами чувств; 3 - наше эмоционально-интелектуальное окрашивание, осознование того, что мы почувствовали; 4- рефлексы (формирующие факторы), которые "заякорились" в нашем подсознании на данные объекты; 5 - и само осознавание, которое эти процессы контролирует и объединяет.
Но если этот процесс происходит у обычного существа, у которого эти пять скандх "окрашены" авидьей - неведением, тогда и происходит накапливание омрачений. А если этот процесс происходит у просветлённого - тогда в отсутствии авидьи нет притока эмоций-клеш. Не будет больше рождений, так как все желания утихли, и нет причин снова возрождаться!!!
Состояние сознания во время сна, и состояние сознания вне физического тела - это абсолютно разные вещи.
То, что в состоянии бодрствования или близкое к нему.Теперь, если рассуждать логически, какое именно "осознание собственного "я" со своим индивидуальным мироощущением" как вы пишете, будет ощущать ушедший из физического тела? То, что в состоянии бодрствования или то, что в состоянии сна?
Вот здесь посмотрите про дхармы
http://dhamma.ru/lib/dhammas.htm
или вот я себе записки делала
Скандхи
форма
функция : форма
4 формы причины
11 форм следствий
5 чувств
5 объектов чувств
невоспринимаемая форма ( изменение в структуре личности благодаря твердому намерению — например обет )
ощущение
функция: ощущает
приятные
неприятные
нейтральные
различение
функция: воспринимает впечателния
различение качеств объектов
санскары ( психические образования)
функция: отвечает за действия
51 благое и неблагое дейсвтия связанные с деятельностью ума
24 образования с ней не связанные ( например вновь обретенные добродетели или ниродха ( временное прекращение, в котором практикующий погружен в состояние лишенное восприятия)
сознание
функция: определяет объекты
6 сознаний
омраченное сознание
сознание основа
Дхату ( составляющие чувств)
6 органов чувств ( внутренние )
6 сознаний органов чувств
6 объектов органов чувств ( внешние )
Аятаны (опоры чувств)
внутренние опоры — 6 органов чувств
внешние опоры — 6 объектов орагнов чувств
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)