О МАЛА И ПЯТИ АКТИВНОСТЯХ
Что такое пять активностей?
Когда вы станете буддой, вы обретёте спонтанную способность без усилий оказывать влияние на реальность в которой пожелали явить себя пятью разными способами, в зависимости от того, какие из них принесут больше пользы здесь и сейчас:
1. Умиротворение.
Где бы вы не проявились, болезни, ссоры конфликты и войны утихают. Существа становятся мирными и добрыми, с чистым умом и благими помыслами. Общаясь с вами они чувствуют себя спокойно и комфортно, без страха. Вы превносите мир в их сердца.
2. Преумножение.
Все благие качества существ в вашем присутствии увеличиваются во сто крат. Их постижения и реализации спонтанно углубляются.
Их благосостояние спонтанно увеличивается, позволяя больше времени уделять Дхарме и помогать другим.
3. Подчинение.
Харизма. Ваши слова имеют вес. Даже когда вы молчите, существа не в силах отвести от вас взгляд и отвлечься на что-то другое. У них возникает спонтанное желание следовать за вами и вера в вас как авторитет. Они добровольно подчиняются вам.
4. Гневная активность.
Те, кто замыслил плохое видят вас ужасающим и пугающим. Очень страшным. Прогневить вас было бы кошмаром. Вступить в конфликт с вами? Неет! Я не самоубийца! Немыслимо!
Чем чернее сердце скитальца, чем могущественнее он, тем больший ужас вы у него вызываете.
5. Очень гневные активности.
Способность убить, отправив сознание в Чистую землю, парализовать, разлучить и другие действия настолько ужасные, что говорить о них не хочется.
Поскольку тантра - это метод привнесения результата на путь, или, как часто говорят, колесница плода, уже во время ванга вы начинаете учиться чистому видению - способности "авансом" видеть себя буддой, а окружение – его мандалой. опираясь на довод, что природа вашего ума и природа ума будды не отличны по своей природе, поэтому изначально вы уже будда. И со временем обретаете способность проявлять эти пять активностей, но не спонтанно как будды, а пока ещё с усилием. С помощью использования искусных средств, в частности, цвета и материала своих мала, о чём я и собирался рассказать.
О мерах безопасности. Это важно.
Что касается активностей мирной и преумножения, если вы намерены делать практики связанные с ними не для себя а для кого-то, перед этим ОБЯЗАТЕЛЬНО следует пройти затвор приближения тантры, с опорой на которую вы намерены делать ритуал. Иначе у вас могут возникнуть проблемы, например, со здоровьем. Поэтому, если вы не реализовали приближение, лучше попросить сделать ритуал для вашего родственника или друга квалифицированных лам. Это, впрочем, всех активностей касается.
Если вы намерены направить активность подчинения на каких-то конкретных людей, вы, во-первых, должны помнить, что "расколдовать" их потом не получится. 10 раз подумайте, действительно ли оно вам вот прям надо. Второй аспект - соизмеряйте свои силы. Вы не сможете подчинить человека, созревшая благая карма которого больше чем ваша. Например, чтобы стать президентом даже самой маленькой страны, нужно очень много благой кармы. Поэтому если вы вдруг решите "обворожить" президента, скорее всего ваша "магия" обратится против вас, принеся непредсказуемый результат, который вряд ли вам понравится.
Что касается гневных активностей, они полезны против внутренних врагов - неведения и негативных качеств собственного ума, помогают обуздать ветры. Никогда не обращайте их вовне. Помните о своём обете не причинять вреда скитальцам и о том, что пока вы не обрели Совершенное Всезнание, ваше вмешательство, скорее всего, принесёт вред, потому что нашими ограниченными умами мы не способны постичь все последствия того или иного действия. К тому же, если у вас возникло желание явить гневные сиддхи вовне, вам явно не хватает умиротворения. Почитайте лучше Гунчаг Сумпа, сутру Замирение Чёрных Скандалов, сутру Алдын Херел, или начитайте как можно больше кругов Мани.
Разумеется, любые активности следует практиковать только с махаянской мотивацией, а не ради личной выгоды, иначе ничем хорошим это не закончится.