Asanga (08.05.2015)
Дондог (15.07.2016)
Дондог (15.07.2016)
Почему не видно сиддхи? Вот лёгкие научные ответы:
Обладающие ими есть, но их не видно без микроскопа.Aṇimā: уменьшение тела до размеров атома
Их тоже не видно, но из-за разницы в масштабах с нами.Mahima: увеличение тела до размеров вселенной
Все они провалилась в ядро Земли.Garima: становиться очень тяжелым
А эти улетели в космос.Laghima: становиться очень легким
Проникают в любое место где нас нет.Prāpti: проникать в любое место
Aion (08.05.2015), Aliona (07.05.2015), Ho Shim (08.05.2015), Legba (07.05.2015), Lion Miller (07.05.2015), Neroli (07.05.2015), Pedma Kalzang (07.05.2015), Tong Po (08.05.2015), Vidyadhara (06.06.2015), Айрат (08.05.2015), Алик (08.05.2015), Антончик (08.05.2015), Аньезка (08.05.2015), Балдинг (18.05.2015), Вася Николаев (15.05.2015), Джнянаваджра (11.05.2015), Дина Громова (17.05.2015), Дондог (15.07.2016), Дубинин (07.05.2015), Миша_Котовский (18.07.2016), Нико (08.05.2015), О-сэл Лхундруб (08.05.2015), Паня (09.05.2015), Пема Ванчук (08.05.2015), Светлана Романовская (22.07.2015), Фил (07.05.2015), Шавырин (08.05.2015), Эделизи (08.05.2015)
Летание это частное применение "сиддхи меча". Делаешь шава-садхану, потом вырываешь язык. Язык превращается в меч, с помошью него можно, в частности, летать. Это упомянуто в приводившейся мной цитате, равно как и вцитате Shus. Что касается ясновидения, то это способность вполне сутрическая. Я уже писал, что ясновидение обретается (по идее) при достижении высшей стадии Пути Накопления, вместе с яснослышанием, чтением мыслей, памятью о прошлых жизнях и не вполне определенной "способностью творить чудеса".
Дондог (15.07.2016)
Очень любопытно, никогда не встречал подобной точки зрения. По крайней мере Богдо Геген Ринпоче утверждал, что наркотики истощяют бодхичитту - вовсе не оговариваясь, что крутым практикам можно. Спроси у Озера Ринпоче, при случае, можно ли тантрикам, к примеру, есть дурман - и если можно, то в какой, собственно, момент? После какой реализации?)))
Дондог (15.07.2016)
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&fref=nf
Вот тут, кажется, то, что нужно Легбе
Дондог (15.07.2016), О-сэл Лхундруб (08.05.2015)
Я так пробовал- так жить приятно- что-бы не случилось- всё как гуру воспринимать, только наступает похмелье тяжкое, когда умения прибавляется и ловишь себя на том, что все обучения и величия гур- ты делаешь прям сейчас -сам- и это всё..и больше ничего)) А этому дяденьки повезло- по какой-то причине он верит в конечную цель.
Мага (27.02.2018), Чагна Дордже (08.05.2015)
Делать величие гур- и выискивать мудрость в любой ситуации- хорошо когда тебе нужна нирвана- мне нет. Когда переживаешь как сам творишь и гур и хоть какой-то смысл это продолжать- так-же сам творишь, то автоматом это становится игрушкой- чепухой- как любое иное занятие, тем более если не верить в пресловутые 6 вечных юдоли.
Так тема-то про сиддхи. Гуры не доказательно- не показательно не убедили в наличии сансары и в необходимости прижизненной нирваны- да ещё изощрённо странным тантрометодом- который они не хотят или не могут- сделать убедительно эффективным-нужным, путём демонстрации сиддх. (а я свой мутный здесь интерес ловлю- обо мне не беспокойся))
+1 (про оставляет равнодушным)
Монферран (29.10.2019)
Видела феномены, сиречь сиддхи (ну это конечно, субъективно).
Однако, это не подвигло меня на более усердную практику. Все сиддхи лежат в собственном психическом поле, зависят от собственной восприимчивости.
И вот если поразит меня в самое сердце ("щелкнет") какой-нибудь имам, или священник, или слон в зоопарке, то, соответственно, получу и от них психические феномены.
Это не цель Тантры, это - правильная мотивация для практика при условии которой он движется в правильном направлении по пути, разные вещи. Причём практикующий может действовать как на проявленном плане в виде физических действий, так и на не проявленном, то что внешне не видно, но на самом деле происходит с практикующим во время практики включая все его мысли и намерения. И в тантрическом буддизме имеется чёткая иерархия действенности тех или иных методов, в которой не проявленные действия и практики относятся к "высшим", а проявленные физические действия к низшим или начальным, как нёндро. Но при этом нёндро являются практикой, т.к. в их основе заложена правильная мотивация, а сидхи ради сидх - вообще не практика, т.к. под этим нет правильной мотивации.
Можно конечно вместо практики "на благо живых существ" в качестве промежуточной цели поставить сидхи, а уже потом (набравшись сил ) помогать живым существам, но это будет самообман и движением в противоположном направлении, т.к. сам выбор между "помощью живым существам" и сидхами в пользу сидх УЖЕ будет определять не правильный путь.
Айрат (08.05.2015), Нико (08.05.2015), Пема Дролкар (17.05.2015)
Эту тему просматривают: 2 (участников: 0 , гостей: 2)