Пушкин и буддизм: «На свете счастья нет, но есть покой и воля».

[Фил]

А вы не поверите, но эта ссылка была дана только для того, чтобы привезти Учителя в Москву из Монголии. Примерно так приходится сражаться. Не привыкать, конечно....)

Вот что еще подумалось.
Ведь те кто не знают ни Цоя, ни "Черный альбом", ни Великой Отчественной войны, вполне себе могут совместить несовместимое и представить, что песня "Кукушка" так называется в честь снайперов-кукушек (неважно, что так называли снайперов-финнов в кампании 1939 года), конкретно - в честь советской девушки-снайпера.

Невообразимый слепленный снежный ком пустых по сути псевдо-знаний. А что с ним будет лет через 1000-2000?

Насколько нелепы при этом "доказательства" и "дискуссии" типа "А в Каноне про это не написано!", "А в сутрах написано так!", "А джатаки - это не учение Будды", "А Нагаржуна - это не буддизм!"

[Нико]

Шикарно. Шикарное исполнение и аранжировка.
Мы присутствуем при новом мифотворчестве.

Ещё бы аранжировка не была шикарной, там же Костя Меладзе свою гениальную руку приложил...

[Юй Кан]

Невообразимый слепленный снежный ком пустых по сути псевдо-знаний. А что с ним будет лет через 1000-2000?

Странноватая логика... Если относиться к песням как к источникам достоверного знания и изучать историю, опираясь только на них, то это -- наив или глупость в любом случае. Ибо правда даже талантливого текстовика (и/или поэта) может разительно отличаться от правды исторической, оставаясь правдой, служащей необходимому -- с т.зр. того же текстовика/поэта -- эмоциональному (а не рациональному) восприятию.

Насколько нелепы при этом "доказательства" и "дискуссии" типа "А в Каноне про это не написано!", "А в сутрах написано так!", "А джатаки - это не учение Будды", "А Нагаржуна - это не буддизм!"

Почему нелепы? Не раз и не два приходилось участвовать в таких. И они вполне плодотворны, если, образно говоря, уши оппонента не обращены вовнутрь и он готов рассматривать предлагаемые ему доводы более или менее (или хотя бы -- время от времени : ) бесстрастно... Как было, скажем, в споре с толкованием восемнадцати авеник, с "Читтаматра -- не буддизм" и не только. : )
Это не говоря о том, что при публичной полемике не раз и не два бывало, что тот или иной фрагмент/аспект учения оба оппонента толкуют в чём-то искажённо.

В общем, обобщать такие дела надо бы тщательнЕе и лучше -- без риторич возгласофф. : )

[Нико]

Скорпио-Дракон есть страшное сочетание, Юй Кан. То же самое можно сказать про Венеру-Марс в Тельце). Короче, остаётся только обсуждать Пушкина и буддизм, а то мы тут отвлеклись слегка

[Юй Кан]

Скорпио-Дракон есть страшное сочетание, Юй Кан. То же самое можно сказать про Венеру-Марс в Тельце). Короче, остаётся только обсуждать Пушкина и буддизм, а то мы тут отвлеклись слегка

В мире нет ничего по-настоящему страшного, если не уверять себя в обратном и учиться при этом извлекать пользу даже из неприятного/некомфортного...
У меня же при упоминании зодиакальных знаков не было идеи устрашить. Имелось в виду, что, поскольку исправить мну невозможно, надлежит милосердно простить. А пошло меряние и про войну... %)
Тему же, чтоб не было ни к кому пустых претензий и мстительного оффтопно-флудного гоняния оффтопо-флудеров, давно уже следует перенести в разговорные.

[Нико]

В мире нет ничего по-настоящему страшного, если не уверять себя в обратном и учиться при этом извлекать пользу даже из неприятного/некомфортного...
А тему, чтоб не было ни к кому пустых претензий и оффтопно-флудного гоняния оффтопо-флудеров, давно уже следует перенести в разговорные.

Пусть топикстартер и перенесёт. А то... ещё немного, и я перейду на "Цветаева и буддизм". Там тоже материалов полно)))

[Юй Кан]

Пусть топикстартер и перенесёт. А то... ещё немного, и я перейду на "Цветаева и буддизм". Там тоже материалов полно)))

Полагаю, что на безрыбье : ) истолковать в свете буддизма можно кого угодно, пристрастно подгоняя под.
Но что касается творч-ва Марины Ивановны, то там столько страстей и эмоций, что какой там буддизм? Ну, разве что от противного... : )

[Дубинин]

Узаконим эту тему- стихоплётсвом неумелым,
Что угодно здесь напишем- лишь разбавим прозу рифмой,
В назидание потомкам- пустословные забавы,
Оправдают нашим внукам- бесполезные занятья..

[Нико]

Полагаю, что на безрыбье : ) истолковать в свете буддизма можно кого угодно, пристрастно подгоняя под.
Но что касается творч-ва Марины Ивановны, то там столько страстей и эмоций, что какой там буддизм? Ну, разве что от противного... : )

А Вы полагаете, что страсть -- не есть буддизм? Я вот так не думаю почему-то)

[Юй Кан]

А Вы полагаете, что страсть -- не есть буддизм? Я вот так не думаю почему-то)

Говорю же: толкуя при-страст-но можно сыскать буддизм не то, что у МИЦ, а даже в "Майн кампф". Почему-то. : )

[Нико]

Говорю же: толкуя при-страст-но можно сыскать буддизм не то, что у МИЦ, а даже в "Майн кампф". Почему-то. : )

Не, там буддизма нету никакого. Буддизм есть в созидательном, добром сердце. Даже если оно одержимо страстью, эту страсть можно использовать в благих целях, не для причинения вреда живым существам, а для собственного развития.

[Юй Кан]

Не, там буддизма нету никакого. Буддизм есть в созидательном, добром сердце. Даже если оно одержимо страстью, эту страсть можно использовать в благих целях, не для причинения вреда живым существам, а для собственного развития.

Можно, но у поэтов/прозаиков задачи другие. : )) Больш-ву из них, даже из самых талантливых, важнее всего самовыражение, индульгирование, сублимация...
В общем, и у них, куда ни кинь, -- сплошной собственный почемутый буддизм. %)

[Нико]

Можно, но у поэтов/прозаиков задачи другие. : )) Больш-ву из них, даже из самых талантливых, важнее всего самовыражение, индульгирование, сублимация...
В общем, и у них, куда ни кинь, -- сплошной собственный почемутый буддизм. %)

"Прозаик? Про каких ещё заек?" Согласна!

[Юй Кан]

"Прозаик? Про каких ещё заек?" Согласна!

Спасибы нету -- не верю! : )

На полях, о поэтах и толкователях.
Был такой, если знаете, вор-бродяга-разбойник по имени Франсуа Вийон, писавший в свободное от неблагих занятий не токмо на воровском жаргоне, но и просто мудрейшие, ёмкие по глубине и т.д. гениальные вирши.
Так вот, как рассказывала моя знакомая, закончившая МГИМО, один из преподавателей философии в сём благородном заведении был страшно удивлён, когда ему пояснили из аудитории, что вийоновское "От жажды умираю над ручьём..." написано французским изгоем, а не даосским мудрецом...
Оно, может, и легенда, но показательная. : )

[Нико]

Спасибы нету -- не верю! : )

На полях, о поэтах и толкователях.
Был такой, если знаете, вор-бродяга-разбойник по имени Франсуа Вийон, писавший в свободное от неблагих занятий не токмо на воровском жаргоне, но и просто мудрейшие, ёмкие по глубине и т.д. гениальные вирши.
Так вот, как рассказывала моя знакомая, закончившая МГИМО, один из преподавателей философии в сём благородном заведении был страшно удивлён, когда ему пояснили из аудитории, что вийоновское "От жажды умираю над ручьём..." написано французским изгоем, а не даосским мудрецом...
Оно, может, и легенда, но показательная. : )

Так преподаватели философии даже в МГИМО не семи пядей во лбу бывают)

[Дмитрий Рыбаков]

Так, может, Пушкин в душе был буддистом? Нет, не формально, а на том глубинном философском уровне бессознательного, о котором Карл Густав Юнг сказал: «Глубоко в сознании человечество едино».

Если практиковать, то будешь таким же талантливым, как Пушкин, Юнг и все остальные вместе взятые. Даже начальное владение философией буддизма дает прикурить любому философу или знатоку жизни. Наропа, например, спорил с 500 учеными, переспаривал их, потом менялся местами и переспаривал еще раз.

[Юй Кан]

Так преподаватели философии даже в МГИМО не семи пядей во лбу бывают)

Правда-правда, честно-честно?! А Юй Кан-то и не знал. %)
Нико, и тут уловившая самое важное, такая, оказывается, умная, что я просто теряюсь...
А что по этому поводу думает Майя -- даже страшно представить. : )

[Фил]

Странноватая логика... Если относиться к песням как к источникам достоверного знания и изучать историю, опираясь только на них, то это -- наив или глупость в любом случае. Ибо правда даже талантливого текстовика (и/или поэта) может разительно отличаться от правды исторической, оставаясь правдой, служащей необходимому -- с т.зр. того же текстовика/поэта -- эмоциональному (а не рациональному) восприятию.

Через 1000-2000 лет ретроспектива сожмется и будет казаться, например, как одно и то же, что Цой родился в 1965 году или в 1925.
Я об этом.
У Вас есть хоть один источник "достоверного знания" ???
"Историческая правда" это такой же оксюморон, как "бухгалтерская точность".

[Нико]

Правда-правда, честно-честно?! А Юй Кан-то и не знал. %)
Нико, и тут уловившая самое важное, такая, оказывается, умная, что я просто теряюсь...

Ну так вузов престижных в Москве, если говорить про лингвистику, было всего три, Юй Кан. МГИМО, МГУ и... и.. МГЛУ, как его стали потом называть). Ваша покорная слуга училась в последнем... Но при том знала всё, что происходит в двух первых).

[Юй Кан]

Через 1000-2000 лет ретроспектива сожмется и будет казаться, например, как одно и то же, что Цой родился в 1965 году или в 1925.
Я об этом.

Кому такое будет казаться? Невеждам или тем, кому оно без разницы? Так оно и сейчас/всегда так. В чём вопрос "об этом" в свете "Невообразимый слепленный снежный ком пустых по сути псевдо-знаний. А что с ним будет лет через 1000-2000?", если это -- нор-маль-но? : )

У Вас есть хоть один источник "достоверного знания" ???

Да: собственный опыт с опорой на опыт других людей и существ (тут -- о мудрых : )... (Это если не трогать таблицу умножения и т.п. вполне достоверные азы. : )
Если же не верите никому и ничему, полагая любое знание недостоверным -- ваше полное левое право.
Только вот не нужно бы вводить в сомнение по-любому поводу других, риторически сея свою неуверенность во всём -- везде. Ибо это -- с т.зр. правильного буддизма -- неправильно: по отношению, скажем, к тому же буддистскому знанию.

"Историческая правда" это такой же оксюморон, как "бухгалтерская точность".

Выражение "бух. точность" -- образное. Потому сердито выдавать его за окс-юморон... %)
А если нет никакой исторической правды, то откуда и о чём хлопоты касательно того же "снежного кома пустых..."?

В общем, если сказать по-простому, Вы напрочь ошибочно подошли к анализу текста популярной песни с точки зрения анализа её, исходя из той же оксюморонной, как петерь : ) оказывается, исторической правды... Или -- неправды? : )