Паня (03.04.2015)
Я не опрашивал своих знакомых на эту тему, лично мне примера Будды и его учеников достаточно )
Хамить изволите? Или в философский словарь терминов полезем? Или аргументов нет- а настоять на своём хочется? ( предмет изменившийся и выполняющий иную функцию- иной предмет: человек-труп, младенец- плод в животе...) Машина выполняет- ежедневно "ту-же " функцию- только если не фиксировать различия..
пробуйте заменить сложную терминологию, определения и не понятные иностранные слова на не сложные, ясные, однозначные, не нуждающиеся в определениях словаКое-в чем не могу уловить суть (в основном из-за сложности терминологии и определений)
например, карма, нивелировать
используете иностранное слово карма в значении - поступок, нивелировать = ровнять. Вопрос: "Так заслуги и добродетели ровняют плохие поступки или нет?" Далее пишете уточняющий вопрос, который относится к "так" из вопроса №1: "Если я накормил голодного, то ровняет ли это поступок, связанный с тем, что отнял у кого-то в прошлой жизни." Ответ яснее ясного, ровняет, вы же указали, что те 2 события связаны "связанный с тем"; чтоб вычислить, как ровно ровняет (прямо, криво) и что (ровняет-то), нужны дополнительные уточнения, напр., ровняет чсв (сделал доброе дело, на этот раз раскаиваться не в чем, я молодец), ровняет жажду насытиться голодного потерпевшего (ох, как он меня накормил, теперь я сыт, доволен и терпелив) или еще что-то ровняетТак заслуги и добродетели нивелируют плохую карму или нет? Если я накормил голодного, то нивелирует ли это поступок, связанный с с тем, что отнял что-то у кого-то в прошлой жизни (к примеру)?
не заходил сюда месяца 3, вам так и не дают покоя вопросы жизни и смерти, то, что вы называете перерождением. Кроме кармы, которая не только поступок, но и его намерение; памяти (ее тренировки), внимания (а какая у вас скорость внимания? - в потоке машин с обочины замечаете не пристегнутых водителей или только внешнюю форму автомобилей? - опытные сотрудники гаи иногда заглядывают внутрь, боковое зрение школьных учителей и т.п., т.е. тоже тренируется), неведения (и оно дрессируется) есть масса того, что удерживает вас человеком, на каноничных средствах связи так говорят: в формировании вритти из читты камма, сання, манасикара, моха и прочие слова с их значениями удерживают нас от отсутствия. Буддизм про то, как ту кучу разгрести, эффективно управлять ей (баланс добра и зла, ведь добро в больших объемах приводит к святости, что отпугивает значительную часть практикующих от такого черно-белого подхода, рыбалка опять же, налево ходят, то да се, ровняют, кто во что горазд) а когда надоест (отсутствие причин для удержания) уничтожить, либо вариант 2: продолжать, обосновывая свое присутствие спасением всех живых существ, состраданием, обетами, передачей Дхармы и т.п.Исходя их этого выходит, что карма рассматривается просто как наказание. Даже в тюрьме за примерное поведение отпускают на условно-досрочное. Тут же нет. Все, что наработал - отработай и за все получи сполна. Причем эта негативная карма заработана, накоплена вообще кем-то другим, в прошлой жизни, к которому я в нынешней жизни не имею никакого отношения.
Последний раз редактировалось Антон Соносон; 04.04.2015 в 01:51.
А кто сказал, что оно(сознание человека) должно стать совершенно иным , если оно приемственно,благодаря причинно-следственной связи . Оно, именно, трансформируется наполняясь новым содержанием : если оно совершенствуеться человек становиться лучше гармоничнее, если ,наоборот,то соответственно, ухудшается , деградирует, но это явно заметно!
Шавырин (04.04.2015)
Разве это не очередная подмена понятий? Я говорю о "привязанностях", вы - о "удержании" и "полагании своим".
Семейные привязанности - это то, на чем держится структура нынешнего социума в общем смысле. Или Буддизм призывает к асоциальному поведению? (Ну, например, бросить жену и детей и идти в лес медитировать?)
Шавырин (04.04.2015)
"Вот монах вспоминает многочисленные прошлые жизни: одну жизнь, две жизни, три жизни, четыре, пять, десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, сто, тысячу, сто тысяч, многие циклы свёртывания мира, многие циклы развёртывания мира, [вспоминая]: «Там у меня было такое-то имя, я жил в таком-то роду, имел такую-то внешность. Таковой была моя пища, таковым было моё переживание удовольствия и боли, таковым был конец моей жизни. Умерев в той жизни, я появился здесь. И там у меня тоже было такое-то имя… таковым был конец моей жизни. Умерев в той жизни, я появился [теперь уже] здесь». Так он вспоминает многочисленные прошлые жизни в подробностях и деталях.
Это первое знание, которое он обрёл. Невежество было уничтожено. Знание появилось. Тьма была рассеяна. Возник свет. Так происходит с тем, кто прилежен, старателен, решителен."
Тевиджа сутта
Согласно буддизму, личность образуется совокупностью скандх, пятой из которых (см. по ссылке) является скандха сознания. При этом ни одна из скандх, как, соответственно, и их совокупность, не является неизменной.
Никакой подмены, поскольку одного (привязанности к или цепляния за) без другого (удерживания и полагания своим) не бывает, и если Вы привязаны к чему-либо (к примеру, к родственникам, коих полагаете сво-и-ми : ), то оно (они) Вас удерживает (-ют), делая несвободным.
Будда так и поступил. : )Семейные привязанности - это то, на чем держится структура нынешнего социума в общем смысле. Или Буддизм призывает к асоциальному поведению? (Ну, например, бросить жену и детей и идти в лес медитировать?)
Но ошибка Вашего умопостроения в том, что буддизм ни к чему никого не призывает, лишь предлагая определённый образ жизни (Путь освобождения от привязанностей к чему-либо) тем, кто к нему готов и глубоко/искренне желает освобождения от страданий...
Будда говорил: "Я лишь указываю направления..."
Балдинг (04.04.2015)
Балдинг (04.04.2015)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)