Преемник Богдо-гегена Ринпоче даст в Москве посвящение в практику чод

[Богьёмон]

Кто первый узнает?
Вложение 18043

Первая справа? А по теме, Нико - каковы шансы вытянуть в обозримом будущем Озера Ринпоче в Европу (Германия, к примеру) ?

[Нико]

Первая справа? А по теме, Нико - каковы шансы вытянуть в обозримом будущем Озера Ринпоче в Европу (Германия, к примеру) ?

А Вы из Германии? Будьте со мной на связи тогда, попробуем.... Хотя "вытянуть" Ринпоче куда-либо из Монголии очень и очень трудно, для этого нужны особые сиддхи, которыми обладаю только я

[Антончик]

Но обязательства были по мантре ОМ А РА ПА ЦА НА ДИ, а не по дхарани.

Кстати странно. Ринпоче сказал что эффективность мантры не зависит от того, получил ли благословнеие или нет. Что одинаково.
Но при этом при получении благословения берутся обязательства.
Собственно вопрос. В чём смысл? Чем это отличается от того, чтобы просто начитывать самому не беря обязательств? Если эффективность та же.

[Дубинин]

Кстати странно. Ринпоче сказал что эффективность мантры не зависит от того, получил ли благословнеие или нет. Что одинаково.
Но при этом при получении благословения берутся обязательства.
Собственно вопрос. В чём смысл? Чем это отличается от того, чтобы просто начитывать самому не беря обязательств? Если эффективность та же.

Карм благой копится- от выполнения обещания Дух Наставнику. (как просто не пить и взять обет на интоксиканты и так-же не пить- выполнение обета + в карм..)

[Богьёмон]

А Вы из Германии? Будьте со мной на связи тогда, попробуем.... Хотя "вытянуть" Ринпоче куда-либо из Монголии очень и очень трудно, для этого нужны особые сиддхи, которыми обладаю только я

Значит, принципиально возможно (в кооперации с носителем особых сиддх) ... Попробую прощупать чахлую тевтонскую почву на предмет реализации такой авантюры.

[Нико]

Значит, принципиально возможно (в кооперации с носителем особых сиддх) ... Попробую прощупать чахлую тевтонскую почву на предмет реализации такой авантюры.

Давайте!!! Если что, пишите в личку...Кстати, Ринпоче тут собирались приглашать в Швейцарию, можно это как-то объединить даже....

[Гошка]

Кстати странно. Ринпоче сказал что эффективность мантры не зависит от того, получил ли благословнеие или нет. Что одинаково.
Но при этом при получении благословения берутся обязательства.
Собственно вопрос. В чём смысл? Чем это отличается от того, чтобы просто начитывать самому не беря обязательств? Если эффективность та же.

Думаю, благословение как-то типа подтверждение, что мне сейчас это будет полезно. Одобрение, куда и как продолжать.

[Нико]

http://savetibet.ru/2015/05/01/ozer-rinpoche.html

[Нико]

https://www.youtube.com/watch?t=17&v=J1ymZaTencI

[Нико]

А Вы из Германии? Будьте со мной на связи тогда, попробуем.... Хотя "вытянуть" Ринпоче куда-либо из Монголии очень и очень трудно, для этого нужны особые сиддхи, которыми обладаю только я

Вон тут вчера мне предъявили претензию добрые люди, что, мол, "слишком много на себя береш" такими словами про сиддхи. Мне было трудно объяснить им, что там смайлик в конце стоял, и вообще про всю нынешнюю тему "папа, а де сиддхи"? Так что, по традиции нашей, ответственно заявляю: нет у меня никаких сиддхи и не будет, по желаниям трудящихся))). Это к @Дубинин.

[Эфрон]

Хотел спросить, Тензин, который готовил торма, был в одежде нагпа. Он принадлежит иной традиции, или я ошибаюсь, и нагпа есть и в Гелуг, а не только в Ньнгма?

[Нико]

Хотел спросить, Тензин, который готовил торма, был в одежде нагпа. Он принадлежит иной традиции, или я ошибаюсь, и нагпа есть и в Гелуг, а не только в Ньнгма?

Он и есть нагпа, но не гелуг, а Друкпа Кагью линии. Там существуют целые нагпинские монастыри, которые, как правило, передаются по родословной. Тензин -- практик чод с большим стажем, ещё с детства, ибо его дедушка был высоким ринпоче Другпа Кагью. Он ученик Богдо-гегена Ринпоче с 1997 года, а с Озером Ринпоче его семью связывают особые отношения. Потому Озер Ринпоче и специально вызвал его из Индии для московских учений...
Также Тензин является учеником ламы Вангду, известного практика чод...

[Эфрон]

Спасибо, Нико. А люди в красных шапках тоже принадлежат к другим линиям? Желтые у самого Озера Ринпоче и у некоторых других, насколько я понимаю, обозначают принадлежность именно к Гелуг.

[Нико]

Спасибо, Нико. А люди в красных шапках тоже принадлежат к другим линиям? Желтые у самого Озера Ринпоче и у некоторых других, насколько я понимаю, обозначают принадлежность именно к Гелуг.

Я не знаю, про что именно речь. Если про цогле, где почти все были в шапках, то там красные шапки были, но это не означает другую традицию. Красная шапка означает "скромней надо быть". А желтая: "хочу быть как лама!"

[Эфрон]

Да, про цогле. Просто я думал что красные это Кагью и Ньингма, но получается что все последователи ламы Озера А вообще что означает эта традиция и мирянам в том числе одевать на чод шапки? Какой-то особый обет?

Лама Озер же Гелугпинский лама, или все же Риме?

[Нико]

Да, про цогле. Просто я думал что красные это Кагью и Ньингма, но получается что все последователи ламы Озера А вообще что означает эта традиция и мирянам в том числе одевать на чод шапки? Какой-то особый обет?

Лама Озер же Гелугпинский лама, или все же Риме?

Нет, просто в чоде особые шапки. И было многократно объяснено, что простым нужно надевать красную, а не жёлтую))). И там были все миряне, кстати, кроме Озера Ринпоче. Шапка -- атрибут для чодовца, который ходит в ретрит, по источникам там и пр. Она не входит в обет, но так принято). А вот дамару с колокольчиком плюс ганлин -- это обязательно. Если уж совсем реально духов покормить решили). Если нет всех этих вещей, а также соответствующего пения (говорят, это мелодия дакинь), то, как говорил Богдо-геген Ринпоче, чод станет не чодом, а ламримом).

А, и да, самая: не есть чеснок, т.к. это отпугивает духов!

PS. Лама Озер -- гелугпинский, выпускник Сера Ме (геше лхарамба). Хотя вначале его признали перерожденцем ньингмапинского ламы).

[Дубинин]

Вон тут вчера мне предъявили претензию добрые люди, что, мол, "слишком много на себя береш" такими словами про сиддхи. Мне было трудно объяснить им, что там смайлик в конце стоял, и вообще про всю нынешнюю тему "папа, а де сиддхи"? Так что, по традиции нашей, ответственно заявляю: нет у меня никаких сиддхи и не будет, по желаниям трудящихся))). Это к @Дубинин.

А я-то тут каким боком? с вашими ринпочами-приглашениями-духами-ганглинами?

[Нико]

А я-то тут каким боком? с вашими ринпочами-приглашениями-духами-ганглинами?

А говорят, что инфа про мои "сиддхи" от тебя поступила

[Эфрон]

Насколько я понимаю, шапочки на Чод одевают все же не во всех традициях, в некоторых головы просто не покрывают, а в некоторых - на глаза одевают специальные шторки. А "по источникам" - это, если я правильно понимаю, подразумевается практика на кладбищах?

[Дубинин]

А говорят, что инфа про мои "сиддхи" от тебя поступила

Увольте меня от вашего буддийского серпентария. (а верке я упоминул о чём ты пишешь в разделе о приезде вашего ринпоче и это всё)(ну и гадюшник у вас - любо дорого..)