Страница 4 из 5 ПерваяПервая 12345 ПоследняяПоследняя
Показано с 61 по 80 из 85

Тема: Нужна помощь, не могу справиться с состояниями.

  1. #61
    Участник
    Регистрация
    19.09.2014
    Традиция
    нет
    Сообщений
    268
    Приветствую. Не все могут заниматься медитацией. Судя по симптомам Вам не надо заниматься этим. Нужно смириться и жыть обычной жизнью,попейте мексидол,фенибут пару месяцев....вернетесь в нормальное состояние. У меня тоже проблема с медитацией,чем больше медитирую,тем хуже себя чувствую. 15 лет пытался все наладить,но заработал невроз). Учителя,экстрасенсы не помогут....такова реальность). Можно прекрасно жить и без медитации. Возможно когда нибудь все изменится.

  2. #62
    Участник
    Регистрация
    23.09.2013
    Традиция
    Махаяна\Кагью
    Сообщений
    1,100
    Цитата Сообщение от Jangchubpalmо Посмотреть сообщение
    Хочу еще добавить.Буддийская медитация-это трансформация из одного состояния сознания,двойственного,в другое-не двойственное.
    Как Вы метафорично излагаете, даже физиологические примеры приводите! Очень любопытно наблюдать такие основательные развернутые ответы!

  3. #63
    Участник
    Регистрация
    03.02.2013
    Традиция
    друкпа кагью
    Сообщений
    30
    Записей в блоге
    11
    А почему метафорично?Это вполне реальная вещь,описана Мингьюром Ринпоче.
    Прошу прощения,не умею цитировать,в интернете недавно,спросить пока некого,т.к.в Индии нахожусь.Из сообщения Владислава Кузнецова.Вы знаете,я все свои первые годы буддийской практики билась с лунгом,все,что описывает автор темы,прошла и много хуже.Все кончилось хорошо,но могло кончиться плохо.Тут,наверное,только сам решаешь,бросать практику или нет.Я просто не могла ее бросить,потому что без практики жить не могла,это было еще хуже,чем гореть в аду депрессии.Путь рассчитан не на одну жизнь,поэтому огонь бодхичитты не загаснет и практика продолжиться в следующей.Экстрасенсы, действительно,не помогут,потому что возникнет еще большая разбалансировка энергии ,поскольку экстрасенсы работают на мирских энергиях.Реализованные высокие мастера могут помочь,потому что,вступая в резонанс с их умом,работающим на высочайших вибрациях, наш ум может сбалансироваться.Я бы,имея за плечами весь этот многолетний тяжелый опыт,посоветовала, вернув балланс, делать спокойненько шаматху без опоры, сидеть себе, дышать и давать всему приходить в ум и уходить.Еще отлично делать медитацию при ходьбе тхеравадинскую.Думаю, от этого невроз не усилиться. Тут только может заработать страх, который является спутником невроза и его же причиной. Думаю, это наши помехи, не преодолеем в этой жизни, преодолеем в следующей!
    Последний раз редактировалось Jangchubpalmо; 25.01.2015 в 06:54.

  4. Спасибо от:

    Роман Т (28.03.2017)

  5. #64
    Участник
    Регистрация
    23.09.2013
    Традиция
    Махаяна\Кагью
    Сообщений
    1,100
    Цитата Сообщение от Jangchubpalmо Посмотреть сообщение
    А почему метафорично?Это вполне реальная вещь,описана Мингьюром Ринпоче.
    Прошу прощения,не умею цитировать,в интернете недавно,спросить пока некого,т.к.в Индии нахожусь.Из сообщения Владислава Кузнецова.Вы знаете,я все свои первые годы буддийской практики билась с лунгом,все,что описывает автор темы,прошла и много хуже.Все кончилось хорошо,но могло кончиться плохо.Тут,наверное,только сам решаешь,бросать практику или нет.Я просто не могла ее бросить,потому что без практики жить не могла,это было еще хуже,чем гореть в аду депрессии.Путь рассчитан не на одну жизнь,поэтому огонь бодхичитты не загаснет и практика продолжиться в следующей.Экстрасенсы, действительно,не помогут,потому что возникнет еще большая разбалансировка энергии ,поскольку экстрасенсы работают на мирских энергиях.Реализованные высокие мастера могут помочь,потому что,вступая в резонанс с их умом,работающим на высочайших вибрациях, наш ум может сбалансироваться.Я бы,имея за плечами весь этот многолетний тяжелый опыт,посоветовала, вернув балланс, делать спокойненько шаматху без опоры, сидеть себе, дышать и давать всему приходить в ум и уходить.Еще отлично делать медитацию при ходьбе тхеравадинскую.Думаю, от этого невроз не усилиться. Тут только может заработать страх, который является спутником невроза и его же причиной. Думаю, это наши помехи, не преодолеем в этой жизни, преодолеем в следующей!
    Думаю, что для стабильного движения практики по нарастающей нужны изначально созданные условия от которых можно отталкиваться и видеть следующий свой шаг, то есть, как говорят ламы "крепко стоять на ногах". Так как трудно удерживать баланс, когда идешь по линии трансформации, не имея изначально достаточно комфортных условий внешней среды и внутренней стабильности!

  6. #65
    Участник
    Регистрация
    03.02.2013
    Традиция
    друкпа кагью
    Сообщений
    30
    Записей в блоге
    11
    Мы по опыту многих людей и своему поняли, что необходимо начинать свой буддийский путь с практик хинаяны, четырех основ внимательности, медитации с дыханием, ментальными отметками, медитации при ходьбе, а потом уже переходить к чтению мантр и визуализациям божеств. После бесконечных жизней, когда ум привык смотреть наружу, ему трудно перестроиться и начать смотреть внутрь. Недаром хинаяна считается фундаментом. Хорошо заметно его отсутствие у людей, сразу прыгнувших в мантраяну, их ум не понимает, что это с ним делают такое. А в практиках хинаяны ему мягко, по доброму, как отсталому младенцу, об'ясняют -это ножки, это ручки и т.д.Практик постепенно вовлекается в мудрую работу с умом, и научившись, и поняв, что это такое-ум, переходя к мантраяне, совершает меньше ошибок, как при переходе из начальной школы в среднюю. Он уже размягчил свой ум, сделал его более податливым, теперь с ним легче работать.
    Создать условия, конечно,важно. К сожалению, множество примеров, когда на создании подходящих условий все и заканчивается, создание условий вещь опасная, часто бодхичитта за этот период угасает и человек просто использует созданные им условия для мирской комфортной жизни.Во всем нужен баланс и еще важно себя не обманывать.Ламы говорят самые разные и самые противоположные вещи ,поэтому и важно найти своего личного учителя, который даст совет ,подходящий именно для тебя, потому что он тебя знает. А так мы выбираем то из высказываний лам, которое дает нам спать спокойно с чистой совестью/печальный пример/ или зовет нас на подвиги/бодрый пример/, при неимении своего гуру эго имеет полный простор для самообмана, тут надо быть очень честным и внимательным, проверять мотивацию.
    Последний раз редактировалось Jangchubpalmо; 26.01.2015 в 07:31.

  7. Спасибо от:

    Won Soeng (26.01.2015), Роман Т (28.03.2017), Чагна Дордже (27.01.2015)

  8. #66
    Участник Аватар для Дмитрий Рыбаков
    Регистрация
    14.10.2004
    Традиция
    Гражданин мира
    Сообщений
    1,462
    Записей в блоге
    1
    хорошая старая метафора - не тяни бамбук, он от этого быстрее не вырастит. А если терпеливо ухаживать, то вырастит и заколосится сам в свой час.

  9. Спасибо от:

    Won Soeng (26.01.2015)

  10. #67
    Основной участник Аватар для Won Soeng
    Регистрация
    15.05.2002
    Традиция
    Дзен-буддизм
    Сообщений
    17,215
    Записей в блоге
    11
    Цитата Сообщение от Дмитрий Рыбаков Посмотреть сообщение
    хорошая старая метафора - не тяни бамбук, он от этого быстрее не вырастит. А если терпеливо ухаживать, то вырастит и заколосится сам в свой час.
    Вот это стоит выбить большими и глубокими буквами на зеркале ума, до тех пор, пока зеркало не истлеет.

  11. Спасибо от:

    Jangchubpalmо (26.01.2015), Дмитрий Рыбаков (26.01.2015)

  12. #68
    Основной участник Аватар для Won Soeng
    Регистрация
    15.05.2002
    Традиция
    Дзен-буддизм
    Сообщений
    17,215
    Записей в блоге
    11
    Цитата Сообщение от Jangchubpalmо Посмотреть сообщение
    Мы по опыту многих людей и своему поняли, что необходимо начинать свой буддийский путь с практик хинаяны, четырех основ внимательности, медитации с дыханием, ментальными отметками, медитации при ходьбе, а потом уже переходить к чтению мантр и визуализациям божеств. После бесконечных жизней, когда ум привык смотреть наружу, ему трудно перестроиться и начать смотреть внутрь. Недаром хинаяна считается фундаментом. Хорошо заметно его отсутствие у людей, сразу прыгнувших в мантраяну, их ум не понимает, что это с ним делают такое. А в практиках хинаяны ему мягко, по доброму, как отсталому младенцу, об'ясняют -это ножки, это ручки и т.д.Практик постепенно вовлекается в мудрую работу с умом, и научившись, и поняв, что это такое-ум, переходя к мантраяне, совершает меньше ошибок, как при переходе из начальной школы в среднюю. Он уже размягчил свой ум, сделал его более податливым, теперь с ним легче работать.
    Создать условия, конечно,важно. К сожалению, множество примеров, когда на создании подходящих условий все и заканчивается, создание условий вещь опасная, часто бодхичитта за этот период угасает и человек просто использует созданные им условия для мирской комфортной жизни.Во всем нужен баланс и еще важно себя не обманывать.Ламы говорят самые разные и самые противоположные вещи ,поэтому и важно найти своего личного учителя, который даст совет ,подходящий именно для тебя, потому что он тебя знает. А так мы выбираем то из высказываний лам, которое дает нам спать спокойно с чистой совестью/печальный пример/ или зовет нас на подвиги/бодрый пример/, при неимении своего гуру эго имеет полный простор для самообмана, тут надо быть очень честным и внимательным, проверять мотивацию.
    Не проясните ли Вы один вопрос. Зачем, начиная с практик хинаяны, затем переходить к другим практикам, если Будда сказал, что четыре основы памятования ведут прямо к результату?

  13. #69
    Участник
    Регистрация
    03.02.2013
    Традиция
    друкпа кагью
    Сообщений
    30
    Записей в блоге
    11
    Я вижу буддизм, как огромную прекрасную страну, где много городов, сел, людей. Все они разные, но одинаково удивительны и привлекательны. Я люблю Питер, вы-Москву, кто-то-Тверь, кто-то-глухую деревню или пещеру.Если место не устраивает, слишком шумно или, наоборот, скучно, человек меняет место жительства, где чувствует себя более счастливым.Так и в стране Буддизм. Приведу в пример нас с мужем. Когда мы ехали в Индию, у нас был четкий план поехать на равнинную Индию сидеть курсы випашьяны Гоенки и классической випашьяны. Нас встретили в Дели две добрые девушки, которые практиковали випашьяну, поселили нас у себя, и мы тут же, чтобы не терять время уселись все вместе в ретрит на 10 дней, все было прекрасно, уточнены даты начала курсов. В то время русских в Индии было очень мало и все друг друга знали. Поэтому в гости заглянула одна русская девушка, которая обучалась в Дхармсале у тибетского учителя. Она нам рассказывала, показывала фотографии, короче, мы даже не поняли, как это произошло, но вместо равнинной Индии мы оказались в Дхармсале, в Гималаях и скоро уже сидели на учениях Далай Ламы.Так мы оказались в тибетском буддизме, сами не поняв , как. А когда муж встретил Доржонга Ринпоче и поступил к нему учиться, Ринпоче сказал, что в прошлой жизни муж был монахом в его монастыре. Также,когда муж привел меня к Ринпоче, и я попросила взять меня в ученики, Ринпоче сказал-,, Я должен посмотреть,приходи завтра''. На следующее утро, когда я ,вся трясясь от страха, пришла к Ринпоче, он сказал-,,О'кей,беру,чувствую близость''. То есть это вопрос кармических связей. Как он нам говорил, если нет связи, то будь вы учеником Далай Ламы, он не сможет вам помочь, а если связь есть, то даже учитель со скромной реализацией поможет вам открыть природу ума. Так что, как я понимаю, каждый из нас продолжает начатое в прошлых жизнях, кто в какой повозке, вот и все.

  14. Спасибо от:

    Роман Т (28.03.2017)

  15. #70
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Лет пять-шесть кармического наставничества этим форумом, при условии усердия, превратят любого восторженного буддиста, в прожённого циника, открывшего, что у каждого "свой буддизм" (это чтобы совсем тошно не было)))

  16. Спасибо от:

    Алик (28.01.2015), Фил (26.01.2015), Шавырин (26.01.2015)

  17. #71
    Участник+ Аватар для Фил
    Регистрация
    06.06.2011
    Традиция
    нет
    Сообщений
    15,563
    Записей в блоге
    41
    Цитата Сообщение от Дубинин Посмотреть сообщение
    в прожённого циника
    Киники по сути были первыми дзен-мастерами

  18. Спасибо от:

    Дубинин (26.01.2015)

  19. #72
    Основной участник Аватар для Won Soeng
    Регистрация
    15.05.2002
    Традиция
    Дзен-буддизм
    Сообщений
    17,215
    Записей в блоге
    11
    Ну вот, и я бы хотел отметить, что в каждой традиции есть начальные практики, не требующие ни сколько-нибудь глубокого (и правильного) понимания, ни серьезной решимости. Есть наставления на "подумать", есть практики на "попробовать". Не всегда карма очевидна. Часто, известные позже, мастера и учителя, ходили от учителя к учителю, чтобы найти того, кто поможет преодолеть заблуждения, найдет трещину в убеждениях и заблуждениях и ударит в нее глубоко и решительно, разрушая махину невежества.

  20. Спасибо от:

    Дэнни (27.01.2015)

  21. #73
    Участник
    Регистрация
    03.02.2013
    Традиция
    друкпа кагью
    Сообщений
    30
    Записей в блоге
    11
    Прошу автора темы откликнуться,как Вы?

    Дубинин,,кармическое наставничество'',,у каждого свой буддизм''.

    А Вы ищите Дхармическое наставничество, если на форуме нашли только ,,кармическое'', зачем терять время?
    Будда давал такое множество учений и разнообразных путей, понимая, что все существа разные, с разными склонностями, чтобы каждому комфортнее следовать по пути, а не лететь всем самолетом, если лететь боишься,к примеру,и зачем,вообще,на него деньги тратить,когда поездом комфортнее . Вы, наверное, в армии служите, хотите, чтобы все были в одинаковой форме и подстрижены под ноль? А Будда был человек творческий, хотел чтобы люди разнообразием наслаждались в своем игровом обучении на пути к просветлению.Вот мы сейчас живем среди кришнаитов.У них одна мантра на всех- Харе Кришна, живут очень дружно, община-позавидуешь, отношение прекрасные, одна семья, практики отличные и никаких разногласий. Вы не думали в ту сторону?
    Последний раз редактировалось Jangchubpalmо; 26.01.2015 в 20:50.

  22. #74
    Участник
    Регистрация
    23.09.2013
    Традиция
    Махаяна\Кагью
    Сообщений
    1,100
    Цитата Сообщение от Jangchubpalmо Посмотреть сообщение
    Мы по опыту многих людей и своему поняли, что необходимо начинать свой буддийский путь с практик хинаяны, четырех основ внимательности, медитации с дыханием, ментальными отметками, медитации при ходьбе, а потом уже переходить к чтению мантр и визуализациям божеств. После бесконечных жизней, когда ум привык смотреть наружу, ему трудно перестроиться и начать смотреть внутрь. Недаром хинаяна считается фундаментом. Хорошо заметно его отсутствие у людей, сразу прыгнувших в мантраяну, их ум не понимает, что это с ним делают такое. А в практиках хинаяны ему мягко, по доброму, как отсталому младенцу, об'ясняют -это ножки, это ручки и т.д.Практик постепенно вовлекается в мудрую работу с умом, и научившись, и поняв, что это такое-ум, переходя к мантраяне, совершает меньше ошибок, как при переходе из начальной школы в среднюю. Он уже размягчил свой ум, сделал его более податливым, теперь с ним легче работать.
    Создать условия, конечно,важно. К сожалению, множество примеров, когда на создании подходящих условий все и заканчивается, создание условий вещь опасная, часто бодхичитта за этот период угасает и человек просто использует созданные им условия для мирской комфортной жизни.Во всем нужен баланс и еще важно себя не обманывать.Ламы говорят самые разные и самые противоположные вещи ,поэтому и важно найти своего личного учителя, который даст совет ,подходящий именно для тебя, потому что он тебя знает. А так мы выбираем то из высказываний лам, которое дает нам спать спокойно с чистой совестью/печальный пример/ или зовет нас на подвиги/бодрый пример/, при неимении своего гуру эго имеет полный простор для самообмана, тут надо быть очень честным и внимательным, проверять мотивацию.
    Скорее мы выбираем те из высказываний лам, которые больше подходят к своей индивидуальной структуре ума. Мне,лично, важна система, на которую может опираться ум , и она должна быть цельной и при этом гибкой. В поиске учителя можно долго находится - как то и самому двигаться надо в парралель. А предварительным базисом считаю накопление благих заслуг а не только разминку для ума,которой может быть даже тот же футбол. А человек, который понимает почему к нему пришел буддизм надолго не переключиться на комфортное существование, так если только ради накопления чисто витальных энергий и привычных приятных впечатлений.

  23. #75
    Участник
    Регистрация
    03.02.2013
    Традиция
    друкпа кагью
    Сообщений
    30
    Записей в блоге
    11
    Но практики хинаяны не ,,разминка для ума'' , обычный человек целиком загружен в свои мысли и клеши, а в те моменты, когда мы смотрим футбол, даже ,,перезагружен''/по собственному опыту, футбол-самое увлекающее ум зрелище/.Люди даже сначала не понимают, как это можно работать с умом, целиком пребывая в своих мыслях и эмоциях, человеку кажется непонятным, как это можно -не отождествляться с содержанием своего ума. А в практиках хинаяны ему предлагают потихоньку начать разотождествление. Если сразу начинают с чтения мантр, в ум поступает новая, сильная, свежая энергия, получается порой, словно младенец резко вырос ,а ум его остался младенческим. Он начинает играть мускулами, как взрослый, но ,поскольку управляет ум младенца, поступки совершаются неадекватные, вредящие и младенцу, и окружающим. Мне кажется, хинаяна подготавливает ум к получению новой силы энергии Ваджраяны. Конечно, если на путь Ваджраяны вступает созревшее в прошлых жизнях сознание,такое, как Ваше, ему такой перекос не грозит. Насчет структуры ума, заслуг и учителя хорошо сказано,спасибо.

  24. #76
    Участник
    Регистрация
    23.09.2013
    Традиция
    Махаяна\Кагью
    Сообщений
    1,100
    Цитата Сообщение от Jangchubpalmо Посмотреть сообщение
    Но практики хинаяны не ,,разминка для ума'' , обычный человек целиком загружен в свои мысли и клеши, а в те моменты, когда мы смотрим футбол, даже ,,перезагружен''/по собственному опыту, футбол-самое увлекающее ум зрелище/.Люди даже сначала не понимают, как это можно работать с умом, целиком пребывая в своих мыслях и эмоциях, человеку кажется непонятным, как это можно -не отождествляться с содержанием своего ума. А в практиках хинаяны ему предлагают потихоньку начать разотождествление. Если сразу начинают с чтения мантр, в ум поступает новая, сильная, свежая энергия, получается порой, словно младенец резко вырос ,а ум его остался младенческим. Он начинает играть мускулами, как взрослый, но ,поскольку управляет ум младенца, поступки совершаются неадекватные, вредящие и младенцу, и окружающим. Мне кажется, хинаяна подготавливает ум к получению новой силы энергии Ваджраяны. Конечно, если на путь Ваджраяны вступает созревшее в прошлых жизнях сознание,такое, как Ваше, ему такой перекос не грозит. Насчет структуры ума, заслуг и учителя хорошо сказано,спасибо.

    Спасибо Вам за логично выстроенное и образно подкрепляемое изложение Ваших знаний! Ну,конечно хинаяна-это не просто разминка, а целая практическая система, ведущая к просветлению! И наверное очень неплохое начало для тех кто не забегает слишком вперед, а тщательно и последовательно разбирается в себе! Ну я то имел ввиду другое : человек иногда досконально проникнувшись теорией Буддизма, так и не имеет достаточной стартовой площадки, чтобы уверенно практиковать. Ведь нужен достаточно выраженный морально-материальный базис, что бы вновь выйти к своим буддистким связям ! И здесь важно, как и Вы заметили, всему случиться вовремя, чтобы не нужно было перепрыгивать с одной стадии на другую . И действительно такая зрелость уже будет сопровождаться несколько высвобожденным умом, в том числе от материапьных вопросов и запросов, и я думмаю необязательно за счет предварительной хинаяны. А в упомянутый футбол ,конечно, имелось ввиду играть самому, тогда он может натренировать концентрацию и оперативную гибкость ума, а также улучшить энергетику тела. Что касается моего сознания,то я думаю, что оно имело уже какие то тенденции до этого, так как оказалось воплощено, как по-разнарядке там, где как то заметно развивается лишь только линия Карма-кагью. Кстати, хочу уточнить на счет школы Друкпа-кагью :по-моему к ней имеет какое то отношение раскрытия терма Падмасамбхавы, связанным с медицинским Рейки и тантрическое направление "Просветляющей молнии" или я ошибаюсь?

  25. #77
    Основной участник
    Регистрация
    17.05.2002
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    27,694
    Кстати, хочу уточнить на счет школы Друкпа-кагью :по-моему к ней имеет какое то отношение раскрытия терма Падмасамбхавы, связанным с медицинским Рейки и тантрическое направление "Просветляющей молнии" или я ошибаюсь?
    Вы не ошиблись в том, что Другпа кагью имеет отношение к терма Падмасамбхавы, но не связанным с "медицинским рейки" и пр. чепухой.

  26. Спасибо от:

    Jangchubpalmо (30.01.2015)

  27. #78
    Участник
    Регистрация
    09.01.2015
    Традиция
    Серединный путь
    Сообщений
    15
    Цитата Сообщение от Jangchubpalmо Посмотреть сообщение
    Прошу автора темы откликнуться,как Вы?

    Дубинин,,кармическое наставничество'',,у каждого свой буддизм''.

    А Вы ищите Дхармическое наставничество, если на форуме нашли только ,,кармическое'', зачем терять время?
    Будда давал такое множество учений и разнообразных путей, понимая, что все существа разные, с разными склонностями, чтобы каждому комфортнее следовать по пути, а не лететь всем самолетом, если лететь боишься,к примеру,и зачем,вообще,на него деньги тратить,когда поездом комфортнее . Вы, наверное, в армии служите, хотите, чтобы все были в одинаковой форме и подстрижены под ноль? А Будда был человек творческий, хотел чтобы люди разнообразием наслаждались в своем игровом обучении на пути к просветлению.Вот мы сейчас живем среди кришнаитов.У них одна мантра на всех- Харе Кришна, живут очень дружно, община-позавидуешь, отношение прекрасные, одна семья, практики отличные и никаких разногласий. Вы не думали в ту сторону?
    Здравствуйте, еще раз огромная благодарность всем отписавшимся. Я более-менее в порядке. Снизил объемы занятий, по началу не отпускало, а было даже временами хуже. Потом нашел упражнение которое используется в психотерапии с мудреным названием- десенсебилизация посредством движения глаз. После его проделывания меня накрыло еще сильнее, уже с со слезами и соплями, и на следующий день отпустило. Сейчас чувствую себя сносно, могу выполнять работу, и так сказать свои социальные функции)) Сразу почему-то захотелось мяса. Не стал себе в этом отказывать. Ранее воздерживался от употребления, но без фанатизма, когда хотел - кушал, но редко. Практику бросать не собираюсь, понимаю, что она в данном случае просто катализатор, а все проблемы - это те проблемы, которые я накопил себе сам. И так понимаю, что это еще не конец, что мусора из подсознания еще повыходит. Не хотелось бы конечно повторения, малоприятные состояния) Будем надеяться на лучшее.

    Всем гармонии и всех благ!

  28. Спасибо от:

    Jangchubpalmо (30.01.2015)

  29. #79
    Участник
    Регистрация
    23.09.2013
    Традиция
    Махаяна\Кагью
    Сообщений
    1,100
    Цитата Сообщение от Нико Посмотреть сообщение
    Вы не ошиблись в том, что Другпа кагью имеет отношение к терма Падмасамбхавы, но не связанным с "медицинским рейки" и пр. чепухой.
    Ну скажете тоже чепухой в терма не бывает чепухи,Нико, тем более,если речь идет о медицинском рейки! А с чем же связан сей терм?

  30. #80
    Участник
    Регистрация
    23.09.2013
    Традиция
    Махаяна\Кагью
    Сообщений
    1,100
    Цитата Сообщение от Денвер Посмотреть сообщение
    Здравствуйте, еще раз огромная благодарность всем отписавшимся. Я более-менее в порядке. Снизил объемы занятий, по началу не отпускало, а было даже временами хуже. Потом нашел упражнение которое используется в психотерапии с мудреным названием- десенсебилизация посредством движения глаз. После его проделывания меня накрыло еще сильнее, уже с со слезами и соплями, и на следующий день отпустило. Сейчас чувствую себя сносно, могу выполнять работу, и так сказать свои социальные функции)) Сразу почему-то захотелось мяса. Не стал себе в этом отказывать. Ранее воздерживался от употребления, но без фанатизма, когда хотел - кушал, но редко. Практику бросать не собираюсь, понимаю, что она в данном случае просто катализатор, а все проблемы - это те проблемы, которые я накопил себе сам. И так понимаю, что это еще не конец, что мусора из подсознания еще повыходит. Не хотелось бы конечно повторения, малоприятные состояния) Будем надеяться на лучшее.

    Всем гармонии и всех благ!
    Ну теперь "срединное", надеюсmь, по настоящему будет введено в систему практики!) Спасибо за пожелания!

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •