Т.е. можно выбирать следующее рождение? Захотел побыть одаренным музыкантом, и родился им?Сообщение от Фил
Т.е. можно выбирать следующее рождение? Захотел побыть одаренным музыкантом, и родился им?
Господа, позвольте немного уклониться от экватора темы и попросить вас прокомментировать следующую ситуацию. Когда-то ваш покорный слуга занимался такой практикой как "астральная проекция". Если вам не очень приемлем термин "астрала", то можно обойтись простой русской фразой, такой, как перемещение сознания за пределы своего тела (кстати, как я понял, буддисты больше пользуются термином "ум" для подобных случаев, чем "сознание", но вопрос не о терминах...). При этом я был свидетелем опыта, когда практически слепой человек, потерявший зрение, овладев этой техникой мог переносить сознание в астральное тело, отделять его от физического, плотного тела. И происходила удивительная вещь: человек начинал видеть "астральными глазами", т.е. получать информацию путем зрительных образов. Видимое им, предметы и окружающая обстановка не были его фантазией или чем-то подобным, так как информация проверялась легко другими, зрячими наблюдателями. Подобные вещи как-бы говорят о возможности существования сознания без участия плотного физического тела.
Возможно для последователей буддизма такие опыты покажутся своеобразным "эзотерическим баловством", Но все же хотелось бы узнать ваш буддийский взгляд на такие практики.
Возможно ли считать эзотерическую практику астральной проекции чем-то подобной буддийской практике "пхова" (Карма Кагью и др.)?
спс...
Я имел в виду диаметрально противоположное. Нет никаких пропорций, зависимостей или прогнозирования. Всю жизнь творил добро, а потом попал в ад. И наоборот.
Т.е. смысла творить добро никакого нет? Можно всю жизнь стремиться к доброму и светлому и "родиться снова" крысой? И наоборот?
Фил (10.10.2014)
Если сумма добра перевесит сумму зла (утрированно) то будет рай. Но когда это произойдет, в следующей жизни или через 10 000 000 жизней - может знать только Будда.
Итог: твори Добро и бросай его в воду.
Tong Po (12.10.2014), Алик (10.10.2014), Цхултрим Тращи (11.10.2014)
Эзотерика - это нечто особенное, необычное, то, что привязывает к себе. А буддизм учит избавляться от привязанностей, т.к. привязанности рождают желания, а желания рождают страдания. Т.е. эзотерика - прямой путь в глубины сансары.
В данной ситуации я рассматриваю "эзотерику" чисто как инструмент, для познавания окружающего мира. Какая может быть "привязанность" к инструменту? Он просто используется, пока эффективен. Привязанность - не больше. чем плотник привязан к своему молотку.Эзотерика - это нечто особенное, необычное, то, что привязывает к себе. А буддизм учит избавляться от привязанностей, т.к. привязанности рождают желания, а желания рождают страдания. Т.е. эзотерика - прямой путь в глубины сансары
Алик (11.10.2014)
Какая грустная философия. Да и никакой этической системы, как я уже говорил, на ней не построишь... Какой смысл делать добро ближнему и вообще соблюдать какие-то правила, если все равно по воле случая в следующем рождении станешь дождевым червем...
Если создавать это , то есть и следующие рождения, и дождевые черви, и воля случая... Но, если ничего не создавать, откуда возьмется вышеперечисленное и еще куча всего? В дзен, например, учат ничего не создавать и ни к чему не привязываться. Тогда всегда находишься здесь и сейчас (не мыслями оцениваешь, что находишься здесь и сейчас, а просто здесь и сейчас - в ясном уме и трезвой памятиКакая грустная философия. Да и никакой этической системы, как я уже говорил, на ней не построишь... Какой смысл делать добро ближнему и вообще соблюдать какие-то правила, если все равно по воле случая в следующем рождении станешь дождевым червем...
Фил (11.10.2014)
Кстати, плотник обычно очень привязан к своему инструменту. Если его испортить, он и убить может, без шуток. Так же и рыбаки могут за свои сети веслом по голове приложить, и , вообще, люди очень привязываются к вещам).
Фил (11.10.2014)
Что вы имеете ввиду под "создавать"?Если создавать это , то есть и следующие рождения, и дождевые черви, и воля случая... Но, если ничего не создавать, откуда возьмется вышеперечисленное и еще куча всего? В дзен, например, учат ничего не создавать и ни к чему не привязываться. Тогда всегда находишься здесь и сейчас (не мыслями оцениваешь, что находишься здесь и сейчас, а просто здесь и сейчас - в ясном уме и трезвой памяти
Если этот молоток или сети суть инструменты пропитания для этого человека, то что в этом предосудительного? Вы сами к своим вещам не привязаны? К жене, детям, родителям? Если кто-то посягнет, будете защищать?
Для того, чтобы иметь шанс не стать дождевым червём, нужно практиковать Дхарму. А добро ближнему имеет смысл в контексте практики Дхармы, в разных школах буддизма немного разный.Какая грустная философия. Да и никакой этической системы, как я уже говорил, на ней не построишь... Какой смысл делать добро ближнему и вообще соблюдать какие-то правила, если все равно по воле случая в следующем рождении станешь дождевым червем...
Этика динамична. Иначе она должна быть божественной.Какая грустная философия. Да и никакой этической системы, как я уже говорил, на ней не построишь... Какой смысл делать добро ближнему и вообще соблюдать какие-то правила, если все равно по воле случая в следующем рождении станешь дождевым червем...
А какой смысл не-делать добро и не-соблюдать правила?
Априори предполагается, что в этом смысл почему-то есть, хотя это не более осмысленно, чем делать добро и соблюдать правила.
Алик (11.10.2014), Цхултрим Тращи (12.10.2014)
Разве не очевидно?
Впрочем, если вы отрицаете эволюцию, то, никаких правил (например, для компенсации, уравновешивания эго) вам и не нужно.
Хотя правила нужны для существования социума, частью которого вы являетесь.
Фил (11.10.2014)
Завидная цель практики Дхармы... А популяция дождевых червей не пострадает?
Очевидно - это когда это очевидно всем без исключения. А если кому то не очевидно и возникают вопросы, значит никакое это не "очевидно". Конечно я живу в социуме и соблюдаю правила, иначе бы я не жил в социуме. Это еще Ленин писал. Другое дело, что эти правила постоянно меняются.
Алик (11.10.2014), Жека (26.10.2014), Цхултрим Тращи (12.10.2014)
Трах тибибижах тбибидада тах тах дах тах дах тах,
Если кто-то босягнет, буду защищать, буду защищать, потому что ....?
Не по воле случая. А по закону причины-следствия. Просто он (закон этот) не настолько линеен и очевиден как Вы предполагаетеКакая грустная философия. Да и никакой этической системы, как я уже говорил, на ней не построишь... Какой смысл делать добро ближнему и вообще соблюдать какие-то правила, если все равно по воле случая в следующем рождении станешь дождевым червем...
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием