Вот, можно с этого места поподробнее? Что такое "становление"?Сообщение от Won Soeng
Вот, можно с этого места поподробнее? Что такое "становление"?
Когда что-то становится чем-то.
Семечко - цветком.
Ребенок - взрослым - стариком - прахом и т.д.
Нет ничего застывшего, все всегда чем-то становится.
Платон считал, что идеи (эйдос, ιδέες) - не подвержены становлению.
Сейчас мы имеем платонизм не только в виде христианства, но в виде вообще "официальной" духовной доктрины человечества. Причем не только на Западе но и на Востоке тоже.
Буддизм корродирует под действием платонизма.
О, спасибо за пожелание! А то прям слова булгаковского Воланда лезут на ум: "Что же это у вас, чего ни хватишься, ничего [в буддизме] нет!"
Прежде чем Вы узнаете об "отдельных индивидуумах" - происходит различающая работа сознания. То есть все эти отдельные индивидуумы - связаны. Конкретно, они связаны жаждой, цеплянием и становлением. Всего два зеркала создают бесчисленную череду отражений. Эхо многократно повторяет то, что Вы крикнете.если сознание отдельных индивидуумов
То, что некоторые идеи повторяются в разных условиях мы можем называть "объективностью". Но это не значит, что за пределами "объективного" ничего нет вовсе. Просто ум привык игнорировать то, что не считает значимым. Так и попадают существа в щель становления в определенном уделе существования, с неразвитой способностью увидеть что-либо помимо этой узкой щели.
Фил (09.10.2014)
Сами же говорите: что-то становится чем-то постоянно.
Ок, вернемся к конкретным "школьным" вопросам...
Буддизм отрицает существование сознания между перерождениями?
Фил (09.10.2014)
Ищите анализ взаимозависимого возникновения. Это познакомит Вас с вопросом. Видеть же становление - значит реализовать глубочайшую мудрость Татхагаты.
Если для Вас убедительна идея квантовой механики, то становление это что-то вроде редукции волновой функции. Нечто вроде фильтра. В бытовом смысле это вхождение в двери определенного рождения. Но рассматривать нужно все 12 звеньев, чтобы хотя бы немного проникнуть в эту запредельную уму реальность.
Фил (09.10.2014)
Ни чего не навязывается , а всего лишь был задан вопрос. Кто воспринимает других людей которые подтверждают вам существование объективной реальности.
Да, в индуизме, например, все индивидуальные сознания являются эманациями Сверхсознания, т.е. Бога. Это и является связующей силой. На самом деле - мы все ОДНО, лишь флуктуации в едином океане сознания.
Сознания не отрицает.
Памяти - увы.
А что есть сознание без памяти?
Хотя путем медитации можно это состояние попробовать почувствовать.
А Вы пытаетесь выяснить, какая религия более "правильная"?
Религия - это традиция, она не может быть правильной или неправильной.
Другое дело, выбрать набор догм себе по вкусу.
Хотя опять таки, индуисты ничего не выбирают.
Есть такая поговорка, индуистами не становятся, индуистами - рождаются.
Раньше казалась мне ксенофобской, теперь - нет.
В Буддизме нет никакого сверхсознания, нет и его эманаций. Буддисты основываются на прямом исследовании ума, а не на чьих-то авторитетных высказываниях.
И если Вы будете исследовать тот ум, который прямо перед Вами, Вы обнаружите, что сознание представляет собой бесчисленные акты различения (узнавания), и не проявляют вовсе ничего. Иначе говоря, нет сознающего, нет сознаваемого. Их можно сконструировать на основе актов сознавания и это конструирование действительно происходит и обнаруживается (называется этот процесс намарупа или имяформа, и он тесно связан с конструированием опор восприятия и контакта опор со сферами восприятия).
И если фразу "флуктуации в едином океане сознания" еще можно принять, как отражающую реальность, то "мы все ОДНО" - не стоит даже всерьез рассматривать. Ведь "мы все" существуем исключительно благодаря самообособлению. Без самообособления нельзя говорить ни о чем "одном".
Да, некоторые мыслители могут считать, что я это что-то отделившееся от бога и цель этого я преодолеть это отделение, вернуться к богу, слиться с абсолютом.
Однако буддизм идет дальше, глубже, и обнаруживает, что нет никакого абсолюта, от которого что-то может отделиться и с которым может что-то слиться.
Условно говоря, если представить ум подобным воде, то природа ума (природа Будды) подобна мокроте воды. Ни одна капля воды не может отделиться от мокроты и не может слиться с мокротой.
В таком случае, что формирует это наш "вкус"?
Сознание находится гораздо раньше в цепи возникновения, чем рождение.
Сознание подобно бесчисленному песку в бесконечной пустыне. Из множества песчинок могут конструироваться формы, эти формы могут распадаться.
Рождение это уже предпоследнее, одиннадцатое звено. Сознание - это третье звено.
Сразу хочу уточнить: каким образом буддизм обнаружил, что нет Абсолюта?
Все что формирует Вашу личность.
Культура, воспитание, окружение, бесчисленное множество обстоятельств и деталей.
Разве это не то же, что я чуть выше писал другими словами: флуктуации в едином океане сознания...? А бесконечная пустыня для вас не Абсолют?
Вы очень наблюдательный.
Вот это как раз и догма, основанная на всеведении Будды.
Да, конечно, это важно. Но в вопросе был скрытый намек на опыт и наработки прошлых воплощений. "Намек", потому что вы же отрицаете оные...
Значит все же это надо типа "принять на веру"?
Ой, ну с практической точки зрения, какая разница, что на Вас повлияло?
Может быть на то, что мне нравится определенная музыка повлияло то, что я в возрасте 5 лет в какой-то день споткнулся о корень дерева в лесу. На данный момент, это та же самая прошлая жизнь, о которой я не помню ничего и не знаю ничего.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
