Нюнг Нэ

[Сергей Ч]

Сергей, Вы пишете, что " в буддизме есть "добро" и "зло" - это благое и неблагое (kusala и akusala), а правильное на них различение, это мудрость (prajna)." Ницше пишет, что " он ( буддизм) стоит, выражаясь моим языком, по ту сторону добра и зла." Т.е. Ницше , как я понимаю, не понимает отличия добра и зла в обыденном и буддистском понимании. Или это я не понимаю?

Ницше, как я понял, говоря о добре и зле, имеет ввиду те самые абстрактные понятия, объект веры; нечто добро и зло, например потому что так написано в книгах. ) Именно в этом смысле буддизм по ту сторону добра и зла, ибо эти категории в буддизме не являются некими абсолютными понятиями.

[Нико]

Ницше, как я понял, говоря о добре и зле, имеет ввиду те самые абстрактные понятия, объект веры; нечто добро и зло, например потому что так написано в книгах. ) Именно в этом смысле буддизм по ту сторону добра и зла, ибо эти категории в буддизме не являются некими абсолютными понятиями.

Буддизм, как и остальные религии, впрочем, не находится "по ту сторону добра и зла", вы тут заблуждаетесь немного).

[Алик]

Буддизм, как и остальные религии, впрочем, не находится "по ту сторону добра и зла", вы тут заблуждаетесь немного).

Все религии придуманы человеческим умом для внутреннего употребления. Они могут указывать на реальность, но сами реальностью не являются. Как и добро со злом не является реальностью - это продукт человеческого ума. Нигде нет добра или зла , кроме, как в человеческом уме. Пробужденный же ум является, по утверждениям просветленных, реальностью, а следовательно, находится вне добра и зла.( Имхо).

[Нико]

Все религии придуманы человеческим умом для внутреннего употребления. Они могут указывать на реальность, но сами реальностью не являются. Как и добро со злом не является реальностью - это продукт человеческого ума. Нигде нет добра или зла , кроме, как в человеческом уме. Пробужденный же ум является, по утверждениям просветленных, реальностью, а следовательно, находится вне добра и зла.( Имхо).

А зачем тогда наш учитель Будда Шакьямуни так много говорил про то, что нужно творить добро, а не зло? Вы логически помыслите про это, плиз.

[Алик]

А зачем тогда наш учитель Будда Шакьямуни так много говорил про то, что нужно творить добро, а не зло? Вы логически помыслите про это, плиз.

Добро по сути альтруистично, оно уменьшает собственное эго, а , значит, будет легче с ним ( с эго) расстаться, когда придет время пробуждаться.

[Нико]

Добро по сути альтруистично, оно уменьшает собственное эго, а , значит, будет легче с ним расстаться, когда придет время пробуждаться.

???????

[Алик]

???????

А что не так?) Я имел в виду, с эго расстаться .

[Нико]

А что не так?) Я имел в виду, с эго расстаться .

А прозвучало как "расставание с добром" при пробуждении

[Алик]

А прозвучало как "расставание с добром" при пробуждении

Смотря какое добро. С иным бы не грех и расстаться. У меня полный гараж и подвал добра всякого. Вот бы от него избавиться.)

[Нико]

Смотря какое добро. С иным бы не грех и расстаться. У меня полный гараж и подвал добра всякого. Вот бы от него избавиться.)

У меня тоже). Жаль, погреба с вареньем нету. Но тут про другое "добро" имеется в виду.