Море книг. С какой начать?

[Карма Палджор]

Меня немного удивляют люди, которые категорически не считают себя буддистами уже, но при этом дают буддийские советы на все случаи жизни. Как с ними-то быть?

Ох не знаю. Меня удивляют чаще люди, котоыре считают себя буддистами, но ни сном ни духом

[Ашвария]

Наверное, для начала, для постижения понятия "жентонг" нужно чуть отойти от индуизма.

Да, точно для постижения понятия "жентонг" без того шоб отойти никак не получится. А процесс познавания может и при жизни происходить, но практически как говорят без применения думания в качестве инструмента.
А в индуизме не слышала чтобы именно термин "Жентонг" звучал, там санскрита однако.

[PampKin Head]

Меня немного удивляют люди, которые категорически не считают себя буддистами уже, но при этом дают буддийские советы на все случаи жизни. Как с ними-то быть?

Можно спеть песню в ответ https://www.youtube.com/watch?v=VVkwoY6dQFo

[Нико]

Можно спеть песню в ответ https://www.youtube.com/watch?v=VVkwoY6dQFo

Спасибо, очень в точку))))))))))))))

[Фил]

Вы так говорите, как будто, кроме мозга, ничего нет. А как же память о прошлых жизнях?

А память о прошлых жизнях есть?!

Я, наверное, на это тупо отвечу. ЕСДЛ говорит: если бы сознание было мозгом, почему бы тогда не сделать операцию по вырезанию из мозга участков, отвечающих за гнев и за привязанность?

Так делали ее совсем-совсем недавно!
Потом правда решили, что это неэтично, человека без его согласия насильно в рай тащить.



Но я думаю, если попросить - то сделают.
Пластические хирурги, вон, чего только не делают.
И глаз я думаю, по желанию удалят.
А уж лоботомию то......

[Фил]

А можно и менее радикальные и обратимые средства использовать

[Greedy]

Материализм не отрицает перерождения при условии принятия, что свойство отражения имманентно материи. Просто с разрушением тела, разрушаются человеческие характеристики отражения. Сам же процесс непрерывной преемственной обусловленности сознания от материи продолжается.

Проблемы тут главные у тех, кто рассматривает сознание ни как функцию от материи (т.е. с постоянно меняющимися свойствами), а как себя, как нечто постоянное, что они и пытаются обнаружить после смерти.

Будда здесь фундаментально прав. Мы с безначальных времён отождествляем себя с сознанием, и увидеть его обусловленность и зависимость от нама-рупы нам практически невозможно.

[Фил]

Проблемы тут главные у тех, кто рассматривает сознание ни как функцию от материи (т.е. с постоянно меняющимися свойствами), а как себя, как нечто постоянное, что они и пытаются обнаружить после смерти

Удивительно также, как на локальные этерналисткие воззрения накладывался, очевидно, по политическим причинам, буддизм и получается такая каша воззрений принципиально сходных в своем этернализме.
Но именно это сегодня и называется Буддизм.
Хотя, при чем тут Будда?

[Greedy]

Удивительно также, как на локальные этерналисткие воззрения накладывался, очевидно, по политическим причинам, буддизм и получается такая каша воззрений принципиально сходных в своем этернализме.

Воззрение читтаматры не является этерналистическим, так как в нём сознание обусловленно. Просто в нём сделан акцент для противодействия аннигилистам, которые считают, что нирвана - это исчезновение в никуда. Исчезновение в никуда с логических позиций признаётся невозможным.