Aion (16.10.2017), Владимир Николаевич (16.10.2017)
Почему абстрактное существо, ведь если это конкретный опыт, то его и переживает конкретное существо и как моменты в конкретном потоке ума.
Даже если в этом переживании и отсутствует переживание отдельности переживаемого-переживания.
Оно то и в жизни есть лишь кажимость отдельности сознающей способности ума и сформированной умом же "картины" сознаваемого. Но вот это всё в уме существа. А есть и другие существа и внешние достоверные источники информации.
Вот с этого опыта буддизм только и начинается, а не на этом заканчивается.
Шуньяананда (16.10.2017)
Владимир Николаевич (17.10.2017)
Нихт, ибо "условный договор"- в конечном итоге существо делает со своими ощущениями- "приятно- не приятно", и окружающие люди- всего- лишь один из источников этих ощущений (для развитого мозга), а по началу для "договора"- достаточно и источника обучения- "кнута- пряника"- и внутреннего.. для первичных различений.
Глубже.
Существо уже нужно для договора. Точнее существа. Чтоб договорится.
Способность знать уже нужна, и нужно познаваемое. Чтоб была и возможность договориться и было о чём договариваться.
А такто, конечно можно договорится до того что некие сущности в мозгу ощущают "приятно- не приятно" и руководят человеком.
Причём не важно, как эти сущности-в-мозгу назвать: можно нейроны, можно и глистами ) , но есть и то что за этим, то что всегда предшествует всему умственному - способность знать и формировать познаваемое. И это - ум. И умы - присущи существам.
Надуманного "такогото-такогото-существа" не остаётся, этого по сути и так нет.
А вот осознавание это аспект ума - присущего существу, как индивидуальному потоку совокупности умственного и материального, охваченных и пронизанных одним пространством осознавания.
Вне существа нет какогото самосущего осознавания.
Да пусть там- кто хочет творит : своим двойственным страдательным умом: ".. осознавание это аспект ума - присущего существу, как индивидуальному потоку совокупности умственного и материального, охваченных и пронизанных одним пространством осознавания..."
Нам (для вас отдельных)- в Дхармакайи нет в этом надобности..
Очень может быть- со стороны глядя (ибо вообще о Дхармакайи знать можно только от Рупакайи- на троне сидящей- коя по индивидуальной карме- каждому всё распределяет), но вот самой Дхармакайи переживать "отдельность"- как-то не солидно (не путать "не отдельность"- с "общностью")
Владимир Николаевич (17.10.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)