Что есть безначальное сознание?
Поток дхарм?
Осознаёт ли оно себя?
Отличие от души?
Ваше понимание термина безначальное сознание!
Что есть безначальное сознание?
Поток дхарм?
Осознаёт ли оно себя?
Отличие от души?
Ваше понимание термина безначальное сознание!
Лери (06.08.2014)
(ДН 11)(вопрос А) Где вода и земля
Огонь и воздух не находят опоры?
(вопрос Б) Где длинное и короткое,
Мелкое и большое, красивое и уродливое,
Где имя-и-форма
Прекращаются без остатка?
Tatra veyya-karan.am. bhavati—
Объяснение таково:
‘Vin~n~a-n.am. anidassanam.,
Anantam. sabbatopabham.;
Ettha a-po ca pathavi-,
Tejo va-yo na ga-dhati.
(ответ А) Винньяна, не-проявленная,
Бесконечная, сияющая всюду -
Здесь вода и земля,
Огонь и воздух не находят опоры
Ettha di-ghan~ca rassan~ca,
An.um. thu-lam. subha-subham.;
Ettha na-man~ca ru-pan~ca,
Asesam. uparujjhati;
Vin~n~a-n.assa nirodhena,
Etthetam. uparujjhati-’”ti».
(ответ Б) Здесь длинное и короткое,
Мелкое и большое, красивое и уродливое,
Где имя-и-форма
Прекращаются без остатка:
С прекращением винньяны
Здесь это прекращается.
http://www.theravada.ru/Teaching/Wor...ot-mind-sv.htm
Ниббана - не сознание. Бхиккху Суджато.
Насколько знаю, безначальное сознание было до момента разделения нирваны и сансары.
Сообщение от Chikara
1. Вначале [все] это было лишь Атманом в виде пуруши. Он оглянулся вокруг и не увидел никого кроме себя. И прежде всего он произнес: "Я есмь". Так возникло имя "Я". Поэтому и поныне тот, кто спрошен, отвечает сначала: "Я есмь", а затем называет другое имя, которое он носит. Перед началом всего этого он сжег все грехи, и поэтому он – пуруша. Поистине, знающий это, сжигает того, кто желает быть перед ним.
2. Он боялся. Поэтому [и поныне] тот, кто одинок, боится. И он подумал: "Ведь нет ничего кроме меня, – чего же я боюсь?" И тогда боязнь его прошла, ибо чего ему было бояться? Поистине, [лишь] от второго приходит боязнь.Брихадараньяка-упанишада. (VIII век до н. э.)(Что есть «Я»? Эта самая личность, сотворённая из винньяны, среди дыхания (жизненных свойств), свет в сердце)
Это сансара и есть. Сансара ведь безначальна. Сознание - основа сансары. Там, где прекращается сознание, прекращается сансара.
Сергей Хабаров (03.11.2013), Тао (03.11.2013), Юань Дин (04.08.2014)
Брихадараньяка-упанишада. (VIII век до н. э.)8. Этот Атман дороже сына, дороже богатства, дороже всего остального. Он – самое сокровенное. И если тому, кто называет дорогим не Атмана, а другое, скажут, что он утратит то, [что считают] дорогим, то так и может произойти. Лишь Атмана следует почитать дорогим. Кто почитает дорогим лишь Атмана, у того дорогое не погибнет.
9. И говорят: "Если люди считают, что благодаря знанию Брахмана они станут всем, то что же такое знал Брахман, благодаря чему он стал всем?"
10. Поистине, в начале это было Брахманом. Он узнал себя: "Я есмь Брахман". Поэтому он стал всем [сущим]. И кто из богов пробудился [к этому знанию] тот стал таким же. То же произошло с риши, то же с людьми. Видя это, риши Вамадева понял: "Я был Ману и Сурьей". Так и поныне – кто знает: "Я есмь Брахман", тот становятся всем [сущим]. И даже боги не могут помешать ему в этом, ибо он становится их Атманом. Кто же почитает другое божество и говорит: "Оно – одно, а я – другое", тот не обладает знанием. Он – как животное перед богами.
Видите ли, это сознание уже давно почитается. Идея хорошо устроится в сансаре не нова.
Последний раз редактировалось Сергей Хабаров; 03.11.2013 в 22:24.
Тао (03.11.2013)
Учение говорит, что сансара не безначальна, возникновение оппозиции "я и другой, мое и чужое" и тд имеет начало. Если бы сансара была бы безначальной, то не было бы и учения Будды. Сансара прекращается не с прекращением сознания, а с прекращением неведения и клеш.Это сансара и есть. Сансара ведь безначальна
Авидья -> Самскара -> Виджняна -> ...
Нет авидьи - нет и виджняны.
Если сансара не безначальна, то из Нирваны можно вывалиться, но это не так, Нирвана - это прекращение сансары (Ниродха). 3-я Истина для Арьи.
Агганнья сутта: О происхождении. ДН 27Этап развёртывания мира
Наступит время, Васеттха, раньше или позже, когда после долгого периода времени этот мир исчезнет. И когда это происходит, существа большей частью перерождаются в Мире Сияния2. И там они обитают, бестелесные, питаясь блаженством, светя собственным светом, перемещаясь по воздуху, оставаясь в сиянии – и они пребывают в таком состоянии очень долгое время. Затем, рано или поздно, через очень долгое время, наступает момент, когда этот мир снова начинает развиваться. Когда это происходит, существа, закончившие своё существование в Мире Сияния, большей частью перерождаются людьми. И они становятся бестелесными, питаются блаженством, светятся собственным светом, передвигаются по воздуху, продолжают находиться в сиянии – и они остаются такими очень долгое время.
Вот лучшие времена сансары. "Светя собственным светом" - это и есть Виджняна. Или ранее: Атман.
Последний раз редактировалось Сергей Хабаров; 03.11.2013 в 21:58.
Гавриилко (03.08.2014)
" Мир един, неделим и полностью сознателен" http://zendao.ru/Clouds Смотрите абзац - "магия"
Гавриилко (03.08.2014)
Тогда кружка у меня в руке обладает сознанием. (Мир простил, Бог простил: звучит похоже. Это я про ваш абзац. Карма не прощает, что сделано, то сделано.)
Спросите у кружки, обладает она сознанием или нет.
Это ваш различающий ум пытается найти ответ на то, что он не может понять , т.к. он оперирует дуальностями: живое - неживое, черное - белое. сознание - несознание и так до бесконечности.
Ну вы даёте (это я к топикстартеру). Сначала выдумали какой-то термин, непонятный даже вам самому (судя по вопросам), а потом интересуетесь, как мы его понимаем.
Акхандха (10.08.2014), Сергей Хос (04.08.2014), Цхултрим Тращи (04.11.2013)
Кружка молчит.
Мой ум таков: иногда он различающий, иногда не различающий, а иногда различающий в не различающем.
Такого нету. Сознание конечно.
Акхандха (10.08.2014)
Агганьня-сутта содержит детальный рассказ Будды о происхождении человеческой жизни на Земле. В этом тексте Будда даёт объяснение кастовой системы, отличающееся от объяснения, данного в Ведах, и показывает, почему в действительности ни одна каста ничем не лучше другой.По мнению президента Оксфордского центра по изучению буддизма Ричарда Гомбрича, данная сутта содержит явные признаки того, что она была задумана как сатира на ранее существовавшие верования, и он вместе с профессором Дэвидом Калупаханой доказывает, что этот текст нацелен на высмеивание и развенчание брахманистских притязаний на божественную природу кастовой системы путём её представления в качестве социальной конвенции.Строго говоря, эта сутта не может считаться космогонической, поскольку в буддизме абсолютная первопричина немыслима.
С термином безначальное сознание я определился давно.
Вопросы ориентированы на разный уровень подготовки.
Да мне интересно как вы его понимаете!
Из своего небольшого опыта могу только сказать.... Это невыразимо .... В словах. Можно описывать теми же словами, что и в книгах, но когда исчезают " границы" невозможно это как то назвать...некому....Понятий там нет.. Само переживание настолько всепоглощающее, что его тоже нет... Надо узнать самому. А так , наверно можно об этом что то прочитать. Хотя зачем это не знаю. Не знаю.
Гавриилко (03.08.2014)
Изначальное осознавание (niskal-panā-jňāna, mi rtog ye shes) рулит!
Тогда уж... Предшествующее осознаваниеИзначальное осознавание (niskal-panā-jňāna, mi rtog ye shes) рулит!
Взаимозависимое сознание, при попытке определения начала которого, получим бесконечный регресс.
Нет не осознает, потому как всегда осознает предыдущий осознанию момент.
Душа бесконечна, взаимозависимое сознание конечно.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
