А че, и в России было когда-то хорошо с буддизмом. В смысле, что его копал только тот, кто без него жить не мог..... и было время, когда старые практики боялись даже упомянуть про свое следование буддизму всуе и в открытую. У Терентьева была масса проблем после того, как он стал первым переводчиком Его Святейшества.....так что - следовали буддизму не для понтов. Ему реально было нелегко следовать....даже с точки зрения инфы.
Одними из первых учителей мне попались именно геше Джамьянг Кхенце и Ело Ринпоче Куда уж жалиться на Россию....
А сейчас мы хотя бы на три месяца в январе рассчитываем в Питер привезти геше Нима - третьего последнего из трех друзей-могикан - после геше Джамьянга Кенце и геше Дугды..... Что новички хоть немного приобщились к примеру хорошего монаха и достойного практика......Год уже не сдаемся. Ждали паспорта. Так что маленькая, но лепта в страны СНГ.....
Центр, конечно же есть - существует аж с 1978 года. Программы прошлых лет есть в перечне предыдущих лет. Переводить с итальянского не буду - там есть много английских однокоренных слов.
Когда-то Тхамтог Ринпоче постоянно проживал в центре и постоянно его можно было видеть, он даже по-итальянски говорит довольно внятно. Но пару лет назад его отзвал в аббаты к себе Его Святейшество, и сейчас там проживает довольно молодой лама-ринпоче, но очень хороших человеческих качеств и буддийских знаний. Раньше лекций было больше. Но сейчас все та же проблема - народ легче идет в кино.....
И там очень хорошо, что новички тут же нарываются на старых твердых добрых, но суровых практиков И те им не дают нагло и бесшабашно ругать учителей и насаждать свое единственно правильное неофитское понимание Дхармы.
Они несколько раз организовывали приезд Его Святейшества в Милан. Да и сам центр открыт под его эгидой. Много денег собирается на поддержку буддийских проектов. Часть денег после учений ЕСДЛ в последний раз ушли на итальянские тюрьмы....
Но я в центры теперь крайне редко хожу. У меня есть геше, который живет подолгу в Милане на квартире. В пятнадцати минутах езды от меня. Как-то сильно одиночкой стала......хотя поначалу именно старые практики выправили мне скелет и помогли составить правильное отношение к учителям и буддийским знаниям.
Денис Б (15.10.2015), Ондрий (08.10.2013), Цхултрим Тращи (09.10.2013)
Пема, не надо про Россию))))) мы все тут знаем.
о чем я и талдычу. В РФ сейчас свободно доступных лам - нет. Были ранее, всего двое их старых лхарамб, гелуг, сейчас - нет. Как в кагью и нингма - не знаю. Сакья = 0.Когда-то Тхамтог Ринпоче постоянно проживал в центре и постоянно его можно было видеть
хрустальная мечта русского буддиста - тибетский лама говорит по рус.он даже по-итальянски говорит довольно внятно.
Последний раз редактировалось Ондрий; 08.10.2013 в 21:13.
Цхултрим Тращи (09.10.2013)
Я знаю, сколько народу реально воспользовались постоянным присутствием тибетских лам Я бы даже для наглядности провела бы эксперимент - будь у меня тыщ 100 евро - привезла б хорошего знающего ламу в Россию и посадила бы его в Москве по две лекции в неделю - с курсом лекции по основам и по коренным текстам разной сложности. Привязала бы хорошего переводчика. И мы б посмотрели б, сколько так называемых, жаждущих постоянного присутствия учителя буддистов постоянно бы посещали его лекции.
Ондрий. Это хрустальная ИЛЛЮЗИЯ. Лама никогда не заговорит на инстранном языке как на дхармическом тибетском. А мы вряд ли выучим этот дхармический тибетский в переложении на собственный язык. Вот по личным вопросам - не очень сложным, можно поговорить с ламой наедине - это да Но диапазон крайне ограничен.хрустальная мечта русского буддиста - тибетский лама говорит по рус.
Считаю, что с настоящим учителем можно не говорить. Хорошо его просто в жизни наблюдать.....как праджня проявляется. Это такой авербальный импринтинг. Я просто уверена, что правильное ощущение Дхармы передается, как прямая пересадка от ламы. Понимание чистоты, мотивации, качеств Благого Друга и невпадения в крайности......А также живой ум, удивительная доброта и юмор, умение мгновенно наехать при разнузданности ученика. Вот этого не хватает русским буддистам. Больше, чем говорить с ними, просто побыть в поле Учителя.
Кстати, сейчас в Гоманге зреют хорошие русскоговорящие геше. геше Дымбрыл, например, мне жутко понравился. И у него хороший русский.
есть разные примеры. но суть не в этом.Это хрустальная ИЛЛЮЗИЯ. Лама никогда не заговорит на инстранном языке как на дхармическом тибетском.
Пема. Геше Туптен Нима приедет? О нём речь? К нам в Калмыкию заедет? Он один из моих учителей. Очень сильный лама. Настоящий. Из старой волны.
Пема Дролкар (08.10.2013)
Милейший - вот она, Ваша самоидентификация во всей красеПо второму — это как получится. Срок своей жизни мне неведом, так что обижаться за не прожитую в буддизме жизнь я на себя не буду.
Меня учили уважать ваджрных родственников не за что-то, а просто так А старших товарищей по Дхарме, которые приняли Прибежище раньше меня - тем более. Даже при том, что они на мой взгляд неидеальны. Можете прямо сейчас начинать жизнь в буддизме - обращая внимание в первую очередь на собственные недостатки.
Гриди - да послушай Ваши советы по работе с дыханием и энергиями он-лайн с невероятным апломбом - чем не самоидентификация? Уж наверно безвреднее рассказать, как буддизм мне помог построить отношения в семье Тем более, что он и вправду помог. И это можно наглядно проверить.
Мира Смирнова (09.10.2013)
Тело Тулку Ринпоче его зовет в Калмыкию. Но геше Нима в Калмыкию ехать отказался - говорит, что там сейчас много знающих геше, а он мало что знает, помнит и умеет Я к нему несколько раз в Гоманге подходила - согласился в Питер. Вроде, ребята привезут в Питер после учений в Сера. Группа поддержки - молодые ребята-питерцы. Очень чистые, стойкие и верные Прям сердце радуется.
А в Калмыкию - посмотрим. Это по ходу надо посмотреть - как будет себя чувствовать. И что сам скажет. Дадим скоро объявление. У нас все готово, лишь бы что-то не сорвалось. Но это вопрос кармический.
Может, он потом и в Калмыкию учить приедет - все может быть. Тем более, мы только частное приглашение можем сделать, а Хурул - на год.
Ойрат (09.10.2013)
Я учился у него тибетскому языку, два месяца. Каждый день по полчаса. Нас было 5 человек. Один из нас стал Бемом Митруевым, второй настоятелем хурула, третий администратором хурула, четвертый монахом, пятый юзером этого форума. Очень сильный учитель, учитель не тибетского языка конечно, а самой Дхармы по жизни. Подтверждаю слова Пемы что у настоящих учителей можно учиться невербально. Само общение учит всему что есть.
Atmo Kamal (18.10.2013), Дечен Намдрол (08.10.2013), Пема Дролкар (08.10.2013), Цхултрим Тращи (09.10.2013)
Что Вам еще угодно, драгоценный? Чтобы я подделалась под Ваши вкусы?Сообщение от Greedy
У Пемы два главных недостатка: "Ламрим" и прожитая в буддизме жизнь.
Их убрать и будет просто чудо.
И то и другое со мной нераздельно. Так что крайне неконструктивно.
Вообще-то это два Ваших недостатка. Мой Ламрим и моя прожитая буддийская жизнь.
Дечен Намдрол (08.10.2013), Тао (09.10.2013)
1) Знаете, почему "ваджраянцы" систематически сливаются в дискуссиях с тхеравадинами? Потому что совершенно незнакомы со своей собственной канонической и комментаторской литературой (речь, понятно, не о всех).
2) Многие, похоже, считают, что признание мантраяны чем-то отличным от парамитаяны означает страшную хулу на последнюю.
3) У меня одного ощущение, что у Пемы дома вебкамера с выходом на БФ?
Вантус (30.10.2013), Дубинин (08.10.2013), Дхармананда (09.10.2013), Мира Смирнова (09.10.2013), Ондрий (08.10.2013)
Эту тему просматривают: 3 (участников: 0 , гостей: 3)