Сострадательный Вы наш....Сообщение от Айвар
Это Вы какую парамиту сейчас демонстрируете? Или в "философском буддизме" нет такого понятия?
Сострадательный Вы наш....
Это Вы какую парамиту сейчас демонстрируете? Или в "философском буддизме" нет такого понятия?
Парамиту здравого смысла.
Айвар (27.01.2015)
Косить при мобилизации здравый смысл ?
«Всякий, кто пытается уклониться от выполнения боевого долга, не является подлинно сумасшедшим». (с) 22
Дубинин (27.01.2015)
http://rian.com.ua/story/20150126/362589244.html
Вы тут эта..сейчас вертуальные бойцы- патриоты придут, из америк разных- будет весело- но не долго..)))
Won Soeng (27.01.2015), Сергей Хос (27.01.2015), Шавырин (27.01.2015)
Аналогичный пост написал, но не стал отправлять. Я лучше сяду в тюрьму, чем пойду воевать за непонятно что, непонятно с кем, и непонятно для чего.
Откровенно говоря, я не пойду воевать в любом случае, не буду поддерживать ни одну воюющую сторону, потому что война - это верх безумия. И даже если война придет к порогу дома - я предпочту быть убитым каким-нибудь случайным безумцем, чем возьму в руки оружие.
Непривязанность дорого дается и тяжело испытывается
Shus писал: Сострадательный Вы наш....
Это Вы какую парамиту сейчас демонстрируете? Или в "философском буддизме" нет такого понятия?
А Вы?
Won Soeng писал: Если война придет к порогу дома - я предпочту быть убитым.
Но, если можно спасти 500 пассажиров, то можно и шлепнуть одного зомби. Я бы точно шлепнул.
Шавырин писал: Человек попросил помолиться за него ...
А с молитвами, да за правое дело, тебя и пули не возьмут ... Был такой случай на той войне и не один.
Человек попросил помолиться за него ...
Геннадий Юрич
Участник
Регистрация:
11.06.2012
Сообщений:
407
Вот и в мой дом пришла мобилизация. Прохожу медкомисию. Помолитесь.
Алик (27.01.2015), Дубинин (27.01.2015), Пема Дролкар (30.01.2015)
Спасибо за правильную цитату =)) *Взыхаед* Ну вот, давеча же об этом самом коллегам объяснял =))
А...
Европарамита? Или 11-ая?
Второй круг хохлосрача не осилю.А...
Европарамита? Или 11-ая?
Aion (27.01.2015), Shus (27.01.2015), Won Soeng (27.01.2015), Сергей Хос (27.01.2015)
Хм...Вопрос на вопрос.
Даже теряюсь: это прасангика, "Правило демагога" или дворовое?
Я же говорил буддист.
Won Soeng (27.01.2015)
Если можно спасти 500 пассажиров - как же можно спасти что-то на войне? Каждый воин это еще одно полено в костер.
Если только Вы сострадаете одному террористу не меньше чем 500 жертвам, Вы поймете, как правильно прекратить страдания и террориста и его жертв.
А пока Вы ничем не отличаетесь от этих 500 пассажиров и погибнете вместе с ними. Вы испытываете то же, что испытывают пассажиры, у Вас нет никаких средств навредить террористу, потому что он - готовился, вся его жизнь цельна и сосредоточена вокруг его чувства справедливости. Вы же попали в эту ситуацию случайно, не подготовленные.
Вы можете лишь мечтать, что Вы сильнее террориста.
Для начала - решите коан о посыпании Будды пеплом.
Так зомби- же машина бездушная. А ежели с душою, так отправить её в Чистую Землю, ибо лучше сам во-ад, чем зомбя неразумная (жалко её).
Я же говорил буддист.
Господа !
Никто не просил у нас совета что ему делать .
Полноте вам !
Lanky (31.01.2015), Neroli (28.01.2015), Алик (28.01.2015), Дубинин (27.01.2015), Пема Дролкар (30.01.2015)
Так тема животрепещущая.
Нея тоже ничего такого не просил
Животрепещущая , но не долгая , ибо удаляют быстроТак тема животрепещущая.
Нея тоже ничего такого не просил
Нея как-раз спрашивал про отношение к войне с позиции буддизма.
Разница : вопрос
просьба
? Воображаемого Будду воображаемым пеплом? Однако, как же может разыграться воображение ...
Ничего лучше , кроме как «Искусство войны» Сунь Цзы не найдете.
Как человек будете решать все по совести.
Какие тут могут быть советы? Есть совесть или нет, вот и всё.
Фил (27.01.2015)
На редкость жизнеутверждающая, гуманная и полная сострадания книга.
А также "Государь" Маккиавелли.
Если кто-то думает, что я шучу - то нет, я серьезно.
Айвар (27.01.2015)
Неужели вы не видите сколько здесь допущений и сравнений? А перед эти было сказаноВсё, что может быть зримо, слышимо иль ощущаемо
и сковывает других, яко истинное,
пребывающий в Таковости — средь сковавших себя —
не станет, подобно им, объявлять истинным либо ложным.
То есть Он не станет делать этого? Но все слышимое, и так, само по себе находится в статусе измысленного и воображенного. Если мы вообще говорим о человеческом мире , а не земле Мумбы-Юмбы.Буде он слышит то, что должно быть слышимо, не измышляет слышимое. Он не измышляет неслышимое. Он не измышляет подлежащее слышанию. Он не измышляет слышащего
Как примерить эти противоречия? - Да просто. Все что говорится о Таковости и об Абсолютном имеет толко один нерушимый (ваджрный смысл), а именно всё это говорится о нравственном субъекте. Только личная нравственность может быт ь такой всеядной и всёвающей. Нравственность означает границу мира и его центр, она дает опору и чувство свободы. Вы стоите на границе своей рассудочной клетки и перед вами распахнуты двери, тюремщик отлучился и пьет чай. Вот это и есть таковость, не завтра и не вчера, а прямо сейчас вы есть то что вы есть - вы нравственный субъект в меру своих сил и понимания. И вы творите мир. Только нравственный субъект творит мир. Поэтому во всеведении Будды нет ничего запредельного, хотя и упоминаются разные боги.
Фил (27.01.2015)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
