У нас вся жизнь это какой нибудь симбиоз, потому что все мы - биомасса.Сообщение от Дубинин
У нас вся жизнь это какой нибудь симбиоз, потому что все мы - биомасса.
Фил, вы создаете какой-то новый тип правителя, убеждённого атеиста-прагматика, не верящего ни в "бога ни в черта". Он то ясное дело умеет гнобить других лучше чем философ. Но есть ещё такое явление как угрызения совести и неуверенность в правильной моральной оценке своих действий. А вот снять груз сомнений с души правителя это уже задача придворных теоретиков-философов. Хотя возможно все эти индо-тибетские мыслители находились в некоем вакууме, но это врядли. Сами эти мыслительные центры-монастыри были крупнейшими феодалами со своими рабами, чиновниками и армией. Порой кажется, что бодхичита это для лохов. Оно конечно умилительно говорить о сострадании сидя на мешках риса собранных твоей паствой.
Угрызения? У правителя? Как только они у него наступят, так его отравят, голову отрубят или раскаленную кочергу в задницу через рог засунут (Эдуард какой-то).
Над мифическим Дамоклом всегда висел меч на конском волосе.
Конечно, но и мыслители им тоже были нужны. Иначе бы это был не монастырь, а лоховской монастырь.
Баттлы то надо было выигрывать
Нет, это естественное следствие познания Пустоты.
Геннадий Юрич (16.01.2015)
Что-то я утратил нить общей темы. Мы вообще о чем?
Бывают ли летающие йоги?
После 6000 сообщений меня этот вопрос интересовать перестал.
Геннадий Юрич (16.01.2015)
Да он вас наверно и не волновал особо.
Нет, было интересно.
Там кое-какие старые сообщения об этом свидетельствуют.
Вот поэтому мне больше нравятся всякие отшельники, по типу исихастов, китайских монахов, живущих в горах, или вот такого Ламы Шабкара, тибетского отшельника- http://www.abhidharma.ru/A/Guru%20Ma...abkar/0001.htm
Я думаю что оно везде так было, например на Руси монастыри владели крепостными, но это ведь не значит что не было нестяжателей, может быть кто-то вот как раз этим мирским и томился, а от того и в горы уходил, или в леса. Думаю что на том-же Афоне, были богатые константинопольские монастыри, но некоторые и оттуда уходили в горные пещеры, выбирая более строгий, аскетический образ жизни. Наверное когда религиозные традиции сращивались с государственной системой, обогащались мирскими благами, то в противовес им возникали движения отшельничества, недоступных и уединённых монастырей, где-нибудь в горах, в джунглях. В фильме "В поисках Древнего Тибета. Путешествие к наследию Будды", говорится о йогинах которые до недавнего времени жили на отвесных скалах, практиковали туммо и только совсем недавно там стали строить хижины.
Саманера Сумана Тхаг 6.10
Когда мне было семь лет
И я только-только оставил мирскую жизнь,
Победив своими силами
Великого могучего змея,
Я добыл для наставника воду
Из великого озера Анотатта1,
И Учитель увидел меня и сказал:«Посмотри, Сарипутта, на этого,
Мальчика, что идёт сюда,
И несёт чашу воды,
Невозмутимый,
Его практика – воодушевляет,
Его манеры – восхищают.
Это ученик Ануруддхи,
Зрелый в своих силах,
Безупречно воспитанный безупречным,
Хорошо воспитан хорошим,
Обучен Ануруддхой,
Воспитан тем, чья цель
Достигнута.Он, обретя наивысший покой,
Познавший непоколебимое,
Саманера Сумана
Желает лишь одного:
«Пусть никто обо мне не знает»
1 Анотатта – мифическое озеро, находящееся где-то в Гималаях, славящееся за чистоту своих прохладных вод. Сумана использовал свои психические силы, чтобы раздобыть оттуда воды.
Фил (16.01.2015)
а что решили в итоге?
Неинтересно стало.
У Вас новый аватар?
Лицо коня прекрасней и умней.
Он слышит говор листьев и камней.
Внимательный! Он знает крик звериный
И в ветхой роще рокот соловьиный.
Или вот взять Будду и его ближайших учеников-архатов, ведь от всего мирского отказались, хотя у того-же Будды, реально было от чего отказываться: дворцы, множество красивых девушек, прекрасная еда, рабы, роскошь, нега от всего дорого, мягкого и шелковистого, наследство.
Да. Horse-в-пальто называется. Зима всеж-таки ))
О чем? О возможности летания?
Об интересе к этому вопросу!
А эти полёты не могли быть мистической аллегорией "полётов"сознания в бесконечных просторах Запредельного? Но так как необразованные смерды страх как любят все эти явления, а сидхачи чтоб не остаться без куска хлеба который зависел от этих смердов, ну и так..потехи ради решили подыграть им дабы не разрушать веру в слабой человеческой психике. А так, полная гармония. Одни несут в массы спасительно-утешающую веру в сакральное, другие в обмен женщин,мясо и вино. И все довольны, все при деле.
Я бы таких однозначных объяснений не давал,
потому что еще можно 100500 придумать и все будут разные.
Вы так легко об этом пишете, как будто участник Дубинин чуть выше не назвал жизнь Будды 'сказкой о некоем принце'.
А что по этому поводу сказали бы те три великие пандита что у вас в подписи внизу?
Вот они бы ничего бы не сказали.
Но я это только сейчас осознал.
Если вы типа о ваджраяне (соотв. исторических периодов), то придворные "теоретики-философы" уже с ранних времен (6-7 в.в.) в первую очередь были могучими магами, причем на все руки в т.ч. и по крупному: Амогхаваджра (переводчик Махавайрочана сутры), к примеру, и вражеские войска останавливал, и стихийные бедствия (по просьбе правителя и на благо государства).
Хотя было и прозаическое: кого-то из этой линии "философов" соседний правитель пытался отбить у его сюзерена, поскольку тот владел какими-то особыми приемами сексуальной магии.
А "прасангика" и пр. им была просто необходима (имхо) для интеллектуальной защиты своего статуса от конкурентов (брахманов, даосов, бродячих безыдейных магов и пр.).
Это да.
"Северные индийские монастыри постепенно стали приобретать вид крепостей, а через некоторое время они де-факто обрели статус феодальных уделов, самые крупные из которых (такие, как недавно созданные Наланда (Nalanda), Одантапури (Odantapuri), Сомапура (Somapura) и Викрамашила (Vikramasila)) управляли собственными сельскохозяйственными землями, выделенными им из состава окружающей сельской местности. Их настоятели осуществляли полицейские полномочия, взимали налоги, вели переговоры с другими феодалами, получили от них подарки – иначе говоря, обладали многими из атрибутов статуса «саманта» (samanta, феодальный статус, в некотором роде подобный европейскому статусу «вассал» – прим. shus), располагая таким образом свой вассальный домен на определенной позиции в структуре (mandala) территориальной власти."
Геннадий Юрич (16.01.2015), Нико (16.01.2015), Паня (16.01.2015)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
