Вот, кстати, весьма здравые размышления на тему. Ознакомьтесь, кому охота.
Вот, кстати, весьма здравые размышления на тему. Ознакомьтесь, кому охота.
дык ведь канешна - 4 мысли надыть вкупе ж брать, а не порознь.Сообщение от Дубинин
и шоб к Прибежищу вели, а не токмо к думкам о тщете мирского.
вот тут и польза будет
Джнянаваджра (15.01.2014), Дубинин (15.01.2014), Сергей Ч (15.01.2014)
Здравые?
И не ели они месяц. Ну-ну.Весь месяц мы не меняли позы лотоса, даже когда дремали в ночное время.
На десятые сутки все мы, непрерывно медитируя, вошли в транс, только слышны были слова мантр.От такая шаматха, с мантрами.Если говорить о рассказе хуварака, то, судя по признакам, это было упражнение в шаматхе.
Рассказ, мне кажется - брехня.
Вы вообще много видели людей, способных в падмасане просидеть хоть пару часов?))
Alex (15.01.2014), Аурум (15.01.2014), Цхултрим Тращи (27.01.2014)
Это нюанс даже усложняет всё, поскольку самадхи в контексте соединения шине с лхатонгом - вещь ещё более сложная. Может, конечно, речь просто о дисциплине сосредоточения, но полагаю, что к практикам Ваджраяны требования выше и в этом контексте, чем к практикам Махаяны.
Ты не понял. Там суть не в достоверности рассказа, а в самой мифологеме и в отношении к ней.
Я вообще мало вижу людей. Но, чисто теоретически, полагаю, что если падмасана для человека привычная поза, причем с детства, сидеть так ему не сложнее, чем нам на стуле. Даже может быть проще в каком-то отношении.много видели людей, способных в падмасане просидеть хоть пару часов?
Это от Бориса?
Кстати, я вспомнила историю про то, как лама Тхубтен Еше в 60-70-е руководил подобными ретритами своих учеников. Они питались только пилюлями из цветочных эссенций, изготовленными лично ламой Еше для них. За месяц-полтора подобной практики медитации превращались чуть ли не в скелеты, зато у них были прозрения, по их рассказам и подтверждениям Ламы. Похоже на историю с хувараками.
Сергей Хос (15.01.2014)
Нет, это совсем не его стиль и не его мысли. Первоисточник там другой, посмотри внимательнее. Я сознательно не стал давать прямую ссылку.
Я поняла. Я про то, что он в своём ЖЖ эту ссылку дал?
Ну да, перепостил.
Дык, зачем использовать явственный трэш, и на его материале выстраивать какие-то рассуждения. "Это то, чего так жаждут многие и многие" - да вот как бы не так))
Никто не сидит с детства в падмасане, сорри. Это элементарно неудобно - слишком долго вставать. И тибетцы, кстати, не особо-то заморочены падмасаной - это скорее редкость.Но, чисто теоретически, полагаю, что если падмасана для человека привычная поза, причем с детства, сидеть так ему не сложнее, чем нам на стуле.
У меня дочка и сидит, и спит, у уроки делает складывая ноги в падмасану.
Ей так удобнее
Я сам обалдеваю
И очень удивляется, кстати, что никто так больше ни сидит почему-то
Аньезка (15.01.2014), Влад К (16.01.2014), Нико (15.01.2014), Сергей Хос (15.01.2014), Цхултрим Тращи (27.01.2014)
[QUOTE]Никто не сидит с детства в падмасане, сорри. Это элементарно неудобно - слишком долго вставать. И тибетцы, кстати, не особо-то заморочены падмасаной - это скорее редкость.[/QUOTE
Это весьма удобно для людей с опытом практики медитации. Семичленная поза Вайрочаны для них намного удобнее, чем любая другая. Сама видела на учениях ЕСДЛ. Элементарно высиживают два часа.
Сергей Хос (15.01.2014), Фил (15.01.2014)
В детстве мне тоже это давалось сильно легче, чем сейчас.У меня дочка и сидит, и спит, у уроки делает складывая ноги в падмасану.
Ей так удобнее
Я сам обалдеваю
И очень удивляется, кстати, что никто так больше ни сидит почему-то
Но, мнится мне, хувараки были чуть постарше))
Фил (16.01.2014)
Я так сижу даже на табуретке. Даже сейчас)У меня дочка и сидит, и спит, у уроки делает складывая ноги в падмасану.
Ей так удобнее
Я сам обалдеваю
И очень удивляется, кстати, что никто так больше ни сидит почему-то
И много лет так - мне удобнее. Родители тоже удивлялись.
Но мне так нравится, потому что ноги не мерзнут, болтаясь черти где.
Влад К (16.01.2014), Сергей Хос (15.01.2014), Фил (16.01.2014), Цхултрим Тращи (27.01.2014)
Фил, Аньезка — именно в падмасане? То есть обе ступни на бедрах?
Упс. Нет, одна. Полулотос.
Западный человек, если не с детства, как восточный, приспособился, то жутко себе циркуляцию этими позами пережимает. Нужна сильная гибкость и естесственность позиции. Думаю, после 30 лет уже нормально и не привыкнуть, большинству, и даже особо мучаться не стоит, если за полгода не привык.
У меня этот вопрос отпал. Все. Колени не выдерживают после починки. Только на табуреточке по дзеновски или на стуле. Главное, чтоб спина прямая. Но можно вполне себя визуализировать в полном лотосе.
А тибетские отшельники себя веревкой в позе привязывали.
"Великий эксперимент" - интервью с Тимом Олмстедом
Около тридцати лет назад Тим Олмстед последовал за знаменитым тибетским учителем Тулку Ургьеном Ринпоче в Катманду и стал его учеником. До этого он получил магистерскую степень в психотерапии и общественной организации в Чикагском университете.
http://yakyaks.livejournal.com/224843.html
Для некоторых выделю, правда они не читают уже тут, про слезы, которые они контролируют:
"Однажды я спросил: "Ринпоче, почему вы не учите преданности и состраданию так же, как это делают другие ламы?" На что он ответил: "Кто в наши дни сочувствует так, что слезы свободно льются у него из глаз? И кто испытывает такую преданность, что волосы на спине у него встают дыбом?" Он не говорил, что у нас не было сочувствия или преданности или что мы должны постоянно тренировать их, но, мне кажется, он предлагал развивать те виды преданности и сострадания, которые проявлялись наиболее естественным и бесхитростным способом."
Пема Ванчук (16.01.2014)
Вообще есть такие, причем европейцы, которые начинали не с детства. По моим наблюдениям, просидеть больше двух часов можно, только вставать потом сложно.
Значит вторая все-тки болтается черти где и мерзнет?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
