Сергей Ч (12.01.2014)
Это доступно и тиртхикам, это не является критерием Ваджрачарьи - лишь полезно для помощи существам.
Нет необходимости, строгой обязательности во внешних знаках. Они лишь подспорье на Пути. Другое дело - зарождение мотивации Бодхисаттвы, прямое созерцание пустотности, длительное удержание ригпа, вИдение Йидама и его благословение, и т.д.
Спрашивается, зачем учиться у сиддхачей - если все объективно наблюдаемые сиддхи могут быть у кого угодно? Усердные оккультисты, обычные мирские божества и преты, от рождения обладающие магическими силами люди - никакие не Ваджрачарьи.
В чём смысл мирских сиддх? Ну, нашёл клад. Ну, видишь на расстоянии в 100000 километров. А потом смерть. И зачем тогда это всё?
В чём смысл житейской пользы?
Жёсткий модераторий пошёл. Спасибо!
Обсуждалась с Джянаваджрой чуть раньше.
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post646276
http://annutara.info/karthar_rinpoch...ic_mirror.html
Сергей Ч (12.01.2014)
Вот необходимые качества Ваджрачарьи (уже обсуждавшиеся раньше):
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post646276
[6] должен обрести самоосвобождение благодаря полному пониманию смысла дхарматы;
[7] должен стремиться только к благу для других, потому что его ум полон сострадания;
Пункт 6 - стабильное ригпа.
Пункт 7 - спонтанное сострадание Бодхисаттвы как проявление ригпа.
Это пример сверх-мирских сиддх.
Сергей Ч (12.01.2014)
Насколько помню, семантика слова "сиддхи" (в санскрите) - "достижение". Есть обычные достижения, мирские. А есть сверх-мирские достижения, духовные. Почему слово "сиддхи" ассоциируется с магическими способностями, а не с "достижениями" - вопрос не к буддизму.
- Должны ли быть достижения у Ваджрачарьи?
- Да, достижения у него должны быть.
- А почему он тогда не летает?!
Ваджраяна на Западе
Людям вообще свойственно думать то что они стали лучше и мудрее с возрастом (причём обоснование этому - разные у всех, у кого - "духовность помогла", у кого "семья образумила", а на самом деле часто просто стагнация), то что всё самое счастливое уже было ("вот в наши годы-то..."). Причём такая противоречивость в восприятии ничуть не смущает большинство людей.
Думаю, сообщения протагонистов о позитивных изменениях в своём характере нужно так же умалчивать, как достижения монахами сиддх) По крайней мере, задумаюсь об этом для себя - кажется, с годами качество растёт только за счёт жизненного опыта (если он удерживается в голове вообще) и за счёт близости смерти (если она осознаётся вообще).
И да, упоминание о укрощённости ума и смирении - это не сиддхи
В том всё и дело, что учиться надо у тех, кто обладает работающими методами.
Каким образом Вы определите, что предлагаемый метод работает, если в методе сказано, что успешно применивший его будет спать по чуть-чуть и не испытывать чувства голода, даже если не ел несколько дней. При этом конкретно взятый человек спит регулярно по 10 часов и старается есть при каждой возможности.
В бамбуке тот, кто получил правильное посвящение, т.е. введен в мандалу божества. Я могу более подробно и с цитатами, но попозже.Вопрос попадания в ствол бамбука остается открытым.
Цхултрим Тращи (12.01.2014)
Дечен Намдрол (12.01.2014)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)