От чего же баттхерт? От того, что в буддизме предполагается, что практикующий — это не бог, а обычный человек, а хочется видеть некоего бога? Не хочется практиковать метод, не убедившись, что он работает? Тогда с буддизмом, вообще, всё плохо. Даже в хинаяне освобождение могут продемонстрировать только архаты, а все остальные — различный уровень самсарных умений, нисколько не помогающих убеждению в возможности освобождения предлагаемыми методами.
Долго медитировал над этой фразой и так и не понял, что в ней не так.Не хочется практиковать метод, не убедившись, что он работает?
Не хочется покупать машину, не убедившись, что она ездит?
Legba (09.10.2013), Ондрий (09.10.2013), Пема Дролкар (09.10.2013), Сергей Ч (09.10.2013), Цхултрим Тращи (09.10.2013)
вот так же и в новой ваджраяне.
http://www.youtube.com/watch?v=auJh1fLkgUo
Которой из них? Некоторые из них пришли собственно из других традиций. В частности и от натхов (есть в тенгьюре). А что касается непрерывной линии передачи, то страшно подумать сколько в Тибете как раз и было утеряно передач. Да и некоторые вестчи сейчас передаются просто формально хотя бы потому что там многое не могли реализовать в виду отсутствия способностей (про дронгджуг такое слышал)
И публично не всегда как вы говорите.Т.е. "хочу дам просто так, а хочу -- через ритуал"? Это да, они могут. Если Учителя). Но публично всегда формально-таки. Может, мне не те учителя попадались)
Вот и процитируйте из сутр и тантр - как надо передавать лунги и всё прочееТак дело в том, что без цитат никогда не обходилось. Всегда куча цитат предшествовала самому обряду. Из коренных тантр и комментариев к ним.
А там разве такое написано - как именно?
У нас например всё и каждое весьма индивидуально. Зависит только от готовности того, кому следует или не следует нечто передавать. Если точно - от качества сознания зависит (и наши говорят, в Буддизме перед серьёзной передачей тоже сознание проверяют).
Аурум (09.10.2013)
не только не должны, но и физически не могут. Например реально (а не в мыслефантазиях которые у нас называют "визуализации"))))) призвать джнянасаттв и реально трансформировать субстанции, без чего ванг технически не может состояться.
Atmo Kamal (18.10.2013), Дубинин (09.10.2013), Игорь Канунников (09.10.2013), Пема Дролкар (09.10.2013), Цхултрим Тращи (09.10.2013)
И это пишет модератор тибетского раздела..Да нет, я так просто - поболтать)
Гмм, я тут про тантрическую литературу говорила... Про основные тантры, такие как Гухьясамаджа. Олег, я знаю, что вы перелопатили кучу текстов, не собираюсь спорить с вами по этому поводу. Если есть установка во всём сомневаться, несомненно, найдутся поводы для сомнений. Даже в таких вопросах, как что есть основной объект Прибежища.... Поразительно, как мало участников БФ, позиционирующих себя как "ваджраянцев", как-либо высказываются в этой теме.
Vladiimir (09.10.2013), Мира Смирнова (09.10.2013), Тао (10.10.2013)
Откуда Вы берёте это реально, которое чем-то (чем именно?) отличается от мыслефантазий?
Предполагается где? В каких текстах говорится, что ваджрный учитель должен как минимум полностью реализовать керим (необходимое условие для обретения сиддхи, чтобы совершаться "реальные" трансформации)?
Не только христиане: Непорочное зачатие Будды
т.е. вы признаете, что лама дающий ванг зачастую вообще не имеет никаких достижений даже в кериме? ))).Сообщение от Greedy
Последний раз редактировалось Ондрий; 09.10.2013 в 18:06.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)