Карло (28.09.2013), Мира Смирнова (28.09.2013), Цхултрим Тращи (28.09.2013)
Мира Смирнова (28.09.2013)
Автору - не слушайте пока никого, ни лам, ни форумчан, а просто читайте хорошие тексты
Например, отличная книга
http://dhamma.ru/lib/authors/nyanatiloka/wob/word.htm
Без крайностей. Мало-помало, шаг за шагом - поймете, "о чем это все", не впадая в сектанство или в скептицизм, что легко может произойти в стране, где традиция Дхаммы как таковая отсутствует (не сформирована).
Ха-ха! Да, автор, не слушайте форумчан. И особенно форумчанок.
Дечен Намдрол (29.09.2013)
Если Вы про Россию, то как раз присутствует. Из Шри Ланки всё не увидишь.где традиция Дхаммы как таковая отсутствует (не сформирована)
За Москвой будущее ислама, имхо. Судя по тем сообщениям, что передавали в новостях, многотысячные намазы на центральных улицах и т.д. http://ria.ru/tv_society/20130808/95...e=registration
Алик (30.09.2013)
Эделизи (28.09.2013)
В самом начале пути мне невообразимо повезло. И очень повезло теперь конкретно изучать Буддизм. Искренне желаю и Вам встретить Ведущего, который Вам поможет в этой сложнейшей системе разобраться. Думаю, если у Вас сердце лежит к Буддизму, Вы его не оставите. Только не надо хвататься за свои скоропалительные выводы: впереди вся жизнь. Очень многое зависит от Учителя. В одном манускрипте сказано, как Лама за земную жизнь имел 515 учителей. Но он сохранял однонаправленность Пути.
Здесь и сейчас для меня изучение конкретно материалов по буддизму - хорошая прочная дисциплинирующая привязка к самому необходимому; это сложно объяснить, этим жить надо...
И конкретно (есть некоторый опыт).
Книжки К.Кастанеды (Каштанки в переводе) - это изначально было задумано автором как художественная литература, и с Буддизмом там противоречия, и не только. Это засорение мозгов, и небезопасное.
Про Ошо после одной свежей публикации у нас в закрытом сайте говорить не хочу даже, вот. Это не думаю что Вам вообще подойдёт.
От ОлеНидала Вас может постигнуть разочарование.
Это в общем всё что могу сказать.
Да, и главное. Именно беды да трудности свои буддизму не жертвуя, просто с этой помощью пытаюсь по мере сил с ними справляться, если таковые со стороны бедами да непреодолимостями выглядят. И это правда. Жаль БхантэТопперДжи не остался в форуме, он в курсе как это бывает.
Я в буддизм пришла из полного благополучия Был красива, молода, любима, все у меня получалось, ни в чем недостатка не было......
Но было такое впечатление, что я что-то расходую, не пополняя. И понимание, что слишком хрупко все это счастье.....
К буддизму пришла мгновенно, поверила в него почти сразу, и сразу применила его на себе и на окружающих. Сразу встретив драгоценных учителей. И именно результат - что сама смогла многое в себе и вокруг изменить - как нельзя больше убедил меня в эффективности буддизма
Ребенок пришел на втором году буддизма. Муж не буддист, прожили больше 20 лет. Единственные путы, которые мешают - путы собственного омраченного ума
Буддизм мой - почти два десятка лет. Многое изменилось. Отношения с окружающими сознательно перестроены в сторону следования благого ими и мной. Понимала с самого начала, что проблема не в других, а во МНЕ, и я начала переделывать себя. Тогда изменились и другие
Все также не уродлива, не стара, многое получается, недостатка в разных вещах стало еще меньшеЛюбой затор осознанно меняется и перестраиватся, если вообще это возможно. Если невозможно - то нечего и беспокоиться. В любой ситуации рассчитываю на себя и строю нужную причинно-следственную связь.
Свобода есть, меньшая страдательность есть, умиротворенность есть, покоя - нет Каждый день надо подстраивать этот скачущий ум-обезьяну. Четко понимаю собственное неведенье и к чему надо стремиться. Только надо понять принцип - можно вполне с ней вместе не скакать
А женщин-буддисток, Аурум, иногда крайне полезно слушать. Без мужской спесивости. В них вполне может быть праджня
Последний раз редактировалось Пема Дролкар; 29.09.2013 в 15:31.
Алик (30.09.2013), Доня (10.09.2015), Мира Смирнова (29.09.2013), Эделизи (29.09.2013)
Безусловно. С этим я согласен. Но мы живем в неидеальном мире людей, в котором тесные взаимоотношения могут довольно быстро перерасти в нечто большее со всеми вытекающими.
Вообще, в вопросах буддизма я не знаю какая роль отводится аскетизму, т.е., что за чем следует? Является ли аскетизм инструментом, приближающим нас к просветлению и освобождению, является ли аскетизм чем-то необходимым, или это следствие жизни по дхарме, следствие принятия того факта, что материальное это не необходимость и посему прийти к аскетизму не как к мере, а потому что необходимость в материальных благах ушла, то-есть сознательный(или несознательный) выбор. Так же вопрос стоит и с эмоциями и чувствами, что сначала, отказ а потом просветление, или просветление, а потом (не знаю каким словом заменить, но оно здесь точно не подходит) отказ.
Но все эти проблемы видимо из-за незнания "матчасти".
Наверное, мирянам в меньшей степени, чем монахам?
Ведь если просветление это основная цель буддизма, то ведь и вся практика должна быть направлена только на это?
В моём случае это осознанное решение, проблем с общением не возникало никогда, но для ухода от мира у меня есть свои причины, и буддизма, к сожалению, в них нет, потому как это желание было принято мной до "живого" интереса к буддизму, но возможно стало толчком к его, на данный момент, изучению и в дальнейшем, я надеюсь, принятию.
Многих бы хотел прокомментировать, но интерфейс форума для меня не много неудобен.
Так всё таки, на данный момент мне продолжать ознакамливаться с буддийской литературой и посетить ближайшее сообщество?
Мира Смирнова (30.09.2013)
Я считаю, что автору нужно не путь выбирать, а взрослеть. Все эти мысли о выборе «своей религии», цели жизни и т. п. ни что иное, как попытка избежать ответственности за свою жизнь, вручив ее высшим силам (провидению, Будде, Кастанеде, участникам форума...). А также подогнать свою текущую необустроенность и неадаптивность под свободу, непривязанность и духовное развитие.
Смысла жизни у топикстартера нет, потому что он «сложил лапки» и ждет, чтобы кто-то за него все решил.
Я бы порекомендовал автору приостановить духовные поиски до тех пор, пока он не достигнет определенного материального достатка и профессиональной востребованности, а также благополучия в личной жизни и отношениях с друзьями и родственниками. И только тогда вернуться к выбору своего пути.
думаю, что такого рода проблемы можно решать параллельно с практикой. Она как раз и помогает их увидеть, осознать и понять - что важно, а что нет. На более глубоком уровне, а не потому что так надо. А если все это не решить и не отбросить, то просто не будет никаких (и высоких) достижений, т.к.не будет прогресса в практике, только иллюзия достижений. Люди просто говорят, что медитация - не идет, это не мое
Мира Смирнова (30.09.2013), Эделизи (30.09.2013)
Действительно, прийти к тому, от чего я начал уходить 3 года назад, еще тогда задавшись целью стать свободным от общественного мнения (собственного я). И как-то здесь странно все сводят мою просьбу к несостоятельности моей жизни, видимо принимая материальное положение как благо и нечто необходимое, но я еще раз повторюсь, это мой выбор, а не бессилие характера, и я вроде не жаловался на мое эмоциональное и материальное состояние, я всего лишь хочу получить советы, которых мне практически больше негде получить.
И, ах да, какая разница по какой причине человек пришел в религию? Не кажется ли вам, что если человек счастлив в рамках своей жизни, то к религии он никогда не придет, если только она не является национальной особенностью?
В моей личной жизни нечего решать, там все так как хочет мой разум, как он считает правильным.
Геннадий Юрич (30.09.2013), Мира Смирнова (30.09.2013)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)