Есть ли соотношение школ Буддизма с видами страданий?

[Савелов Александр]

В споре , является ли Тхеравада Хинаяной очень чётко прослеживается центр колеса Сансары (Неведение порождает привязанность , что в свою очередь порождает злость) Greedy у вас очень сильная привязаность к Махаянским традициям... К сожалению сия чаша не миновала и меня(Как так? Кто посмел не согласится с моим мнением!) Может быть лучше вернутся к первоначальной теме?

[Сергей Ч]

Мир, в книге Аджана Сумедхо мне врезалось в память:

У некоторых из вас может быть желание стать Буддой следующей кальпы, Меттеей, излучающим любовь по всему миру – но вместо этого я советую быть просто земляным червяком и отпустить желание излучать любовь по всему миру. Будьте просто червяком, который знает всего одно слово – "отпусти, отпусти". Видите ли, у нас Малая Колесница, Хинаяна, так что мы имеем только эти простые, нищенские практики!

Это очень круто. Безумно уважаю Хинаяну и Аджана Сумедхо!

Да, вспоминается наставление Падмасамбхавы, данное одному старику:

"Если ты понимаешь, что твоя исконная природа, свободная от пристрастий и предубеждений, присутствует в тебе самом, нет разницы между большими и малыми опознаниями. .. Не разлучайся со своим другом, усердием! Обними всё своим вниманием! Не трать время на праздные разговоры и бесцельную болтовню! Не преследуй заурядные цели! Не тревожься о потомках! Не слишком заботься о еде и питье! Реши умереть обычным человеком!"

И не смотря на это, дед обрел сиддхи!
"Крутым практикам" КК Оле Нидала, и прочим бодхисаттвам, стремящимся спасти всех живых существ путём возвеличивания себя и своей школы перед всеми остальными, неплохо бы начать с простоты, а не с пустоты! ))

[Сергей Ч]

Проблема оскорбившегося. Сам факт существования классификации по методам, существующий в тибетских школах вас не оскорбляет?

Никаких проблем, но тогда и последователям учений тибетских школ не стоит оскорбляться тем фактом, что в южном буддизме подобная классификация по методам, появившаяся примерно в 1.в.н.э не считается учением Будды.

[Аурум]

Никаких проблем, но тогда и последователям учений тибетских школ не стоит оскорбляться тем фактом, что в южном буддизме подобная классификация по методам, появившаяся примерно в 1.в.н.э не считается учением Будды.

Да вообще никаких проблем! Тем более, что я уже писал о том, что начиная спорить по поводу тибетских классификаций и возмущаться ими, тхеравадины выглядят весьма странно. Зачем в подобной ситуации возмущаться тому, что не признаешь? Ведь если возмущаешься и споришь, следовательно -- признаёшь классификацию.

[Мира Смирнова]

Шестой буддийский собор - мероприятие в котором участвовали 8 стран в которых распространена Тхеравада и проводился он в рамках традиции Тхеравада. Никакой информации о соглашении не смог найти в сети. Скорее, это было не соглашение, а просто тхеравадины собрались и решили, что термин "хинаяна" нельзя употреблять кому-либо для классификации тхеравады.

1. Не представляю каким надо обладать мышлением, чтобы не считать Махаяну буддизмом. По моему, это - абсурд!

2. Аурум, буддисты восьми стран не считают свою традицию "хинаяной" и находят это слово оскорбительным (Вы не можете не знать, что оно имеет негативный оттенок "плохая", "ущербная")!

Но как, можно запрещать Махаяне его использовать, ведь данная классификация - неотъемлемая часть традиции?

Тут все зависит от последователей Махаяны, от их умения обходить острые углы.

Дело не в том, чтобы что-то не признавать или признавать. Дело в нормализации отношений между традициями!

п.с. А грубость есть грубость, вне зависимости от того, отреагировали на нее или нет.

[Дэнни]

На этой мудрой нотке можноа и завершить прения ...надцатого неформального всебуддисткого собора на волнах интернета! Лично, я практикую совершенную мудрость Будды, как могу по своим силам , что бы взрастить его качества ума, а они в конечном итоге откроют максимально правильную цель насколько универсальных уровней просветления важно достигнуть !

[Аурум]

1. Не представляю каким надо обладать мышлением, чтобы не считать Махаяну буддизмом. По моему, это - абсурд!

Мира, вы собираетесь в Петербург в гости как раз к людям, которые мыслят именно так.

2. Аурум, буддисты восьми стран не считают свою традицию "хинаяной" и находят это слово оскорбительным (Вы не можете не знать, что оно имеет негативный оттенок "плохая", "ущербная")!

Вам не кажется абсурдом то, что, например, в Ламриме Цонкапы в первом томе говорится о практике пути Хинаяны и описан этот путь. И прямым текстом говорится, например, такое:

"Поэтому говорить: «Раз я махаянист, “корзины” Хинаяны практиковать не буду»,—значит противоречить [Учению]."

Т.е., по вашей логике, Цонкапа говорит, что нужно "плохой", "ущербный" путь практиковать? Не абсурд, нет?
Это одна из многих подобных цитат.

п.с. А грубость есть грубость, вне зависимости от того, отреагировали на нее или нет.

Один очень известный персонаж, ныне ушедший с форума (я думаю, что временно) писал на форуме, что считает за оскорбление просто факт существования классификации путей в тибетском буддизме. Вдумайтесь! Просто сам факт!

[Мира Смирнова]

Вы правы. И я считаю такое положение вещей не приемлемым.
Только понимание целей буддизма способно разорвать этот круг. Поэтому я никогда не буду противопоставлять Махаяну и Тхераваду и искать отличия, я буду радоваться тому общему, что есть. Потому, что это и есть суть буддизма.
К счастью не я одна, вижу это таким образом.

[Жека]

Сколько же можно одно и то же мусолить...