Ламрим Чже Цонкапы и практики Чань.

[Германн]

Можно, разумеется. В чань для этого всё есть:

Что касается практики шести парамит, большого количества других подобных практик, накопления заслуг, бесчисленных как песчинки Ганга и проч., поскольку вы уже совершенны, то вам не следует пытаться добавить к этому совершенству что-то еще с помощью всех этих бессмысленных действий. Когда выпадает случай - выполняйте их, когда нет - оставайтесь в бездействии.

Если в вас нет уверенности в том, что Ум и есть Будда, если вы привязаны к форме, практикам и заслуживающим похвалы действиям, то ваш образ мышления является ложным и вы находитесь в стороне от Пути.

Хуанбо Сиюнь

Случай для практики парамиты медитации выпадает ежедневно. Когда же приступают к практике дзадзен, то вспоминают предварительно (в начале сессии) о том, что говорит Хуанбо Сиюнь? Является ли эта установка непривязанности к практике (вспоминаемая перед медитацией) необходимой частью ежедневной садханы? Это специальное памятование?

[Чагна Дордже]

Вот вам книга чантингов школы Дзен Кван Ум, можете там посмотреть:
http://www.kwanumzen.org/wp-content/...th-America.pdf

[Поляков]

Случай для практики парамиты медитации выпадает ежедневно. Когда же приступают к практике дзадзен, то вспоминают предварительно (в начале сессии) о том, что говорит Хуанбо Сиюнь? Является ли эта установка непривязанности к практике (вспоминаемая перед медитацией) необходимой частью ежедневной садханы? Это специальное памятование?

Нет, конечно. Это я книжку читаю сейчас, совпало. Важная установка перед дзадзен, если ты практикуешь в коллективе, необходимо отключить звук мобильника. Каких-то других специальных памятований не встречал.

[Ho Shim]

Нет, конечно. Это я книжку читаю сейчас, совпало. Важная установка перед дзадзен, если ты практикуешь в коллективе, необходимо отключить звук мобильника. Каких-то других специальных памятований не встречал.

Это очень важное памятование, на самом деле. Возможно, требующее серьезных комментариев и разъяснений. Но не в Чань)

[Поляков]

Это очень важное памятование, на самом деле. Возможно, требующее серьезных комментариев и разъяснений. Но не в Чань)

Это не только в чань, об этом еще Будда говорил:

Будда сказал Субхути: «Eсли добрый муж или добрая женщина не забудут отключить звук мобильника перед сидячей медитацией, то приобретенная ими благость счастья превзойдет заслуженную даянием сокровищ столь же бесчисленных, что и число песчинок в этих Гангах, или чтением Ламрима Цонкапы так же много раз, сколько Гангов содержится в бесчисленных три тысячи большой тысячи миров."

[Клим Самгин]

Рекомендую ознакомится с разделом "Введение" в Ламриме.

В ранний [период] распространения Учения [Будды] в Стране снежных
вершин достославные Шантиракшита и Падмасамбхава положили начало
традиции Учения. [Позже] Учение затемнял китайский учитель Хэшан,
который по своему незрелому пониманию Пустоты порочил метод, не
признавая никаких помыслов. Блестяще воспрепятствовав этому,
великий Наставник Камалашила указал [подлинный] Замысел Победителя,
[явив] великое милосердие.

....
Во время "великого диспута" в первом тибетском монастыре Самье в 792 г.
Камалашила победил Хэшана, и Тибет последовал по пути индийского, а не
китайского буддизма.

[Пема Дролкар]

Да, и по поводу Ламрима и Тхеравады в соседней теме - в Ламриме четко прослеживается линия партии тибетского буддизма, которая приравнивает тхераваду к хинаяне, к низшему пути, неполноценному пути. Это однозначно и обсуждению не подлежит. Такие вот времена были.

ВОт так и искажается инфа В Ламриме четко прослеживается буддийский путь от А до Я и это произведение школы главным образом гелуг.

При чем тут вообще тхеравада?

Вся проблема, что Германн, оставив сравнение индуистких тантр, решил заняться сравнительным анализом буддийских школ и замесить нечто более на его взгляд удобоваримое. Для него самого.

Следующая тема, вероятно, будет "Ламрим и нью эйдж или эзотерика". И какие черты нью эйджа прослеживаются у Цонкапы.

Есть тут равноразвитые чаньцы-гелугпинцы? Что скажете?

[Аурум]

Жду не дождусь "Ламрим и Коран" темы от Германна.

[Джнянаваджра]

Лично я подозреваю, что либо "Ламрим и Четьи-Минеи", либо таки никакого Ламрима - и со вздохом - Палийский Канон only.

[Пема Дролкар]

Самое смешное будет, когда выяснится, что Германн вообще не читал Ламрим Аурум, простите, больше не буду

[Тензин Таши]

Самое смешное будет, когда выяснится, что Германн вообще не читал Ламрим Аурум, простите, больше не буду

Или вообще не читал Чань

[Нико]

Самое смешное будет, когда выяснится, что Германн вообще не читал Ламрим Аурум, простите, больше не буду

Это.. Имхо, почти никто толком не читал. Потому что скучно это.

[Клим Самгин]

Это.. Имхо, почти никто толком не читал. Потому что скучно это.

Далай Лама 80 раз перечитывал.
Как может быть скучно читать Ламрим?

[Нико]

Далай Лама 80 раз перечитывал.
Как может быть скучно читать Ламрим?

Я не про себя сказала, про других)

[Пема Дролкар]

Скучно первый раз, особенно, когда ничего не болит

А читал ли Германн ПК? - меня терзают смутные сомнения.......

[Tong Po]

Скучно первый раз, особенно, когда ничего не болит

А читал ли Германн ПК? - меня терзают смутные сомнения.......

Я ему из теиы в тему указываю на некоторые сутры Махаянского Канона ( у него ведь в традиции - махаянская школа), но он упорно игнорирует Махаянский Канон. И ссылается постоянно на одни и те же несколько страниц ЛЧ, так что я думаю ( это сугубое ИМХО), что только их он и читал.

[Германн]

Я ему из теиы в тему указываю на некоторые сутры Махаянского Канона ( у него ведь в традиции - махаянская школа), но он упорно игнорирует Махаянский Канон. И ссылается постоянно на одни и те же несколько страниц ЛЧ, так что я думаю ( это сугубое ИМХО), что только их он и читал.

Сутры многозначны. Подлинное значение хранит монашеская Сангха; школьно-комментаторская традиция.

[Германн]

ВОт так и искажается инфа В Ламриме четко прослеживается буддийский путь от А до Я и это произведение школы главным образом гелуг. При чем тут вообще тхеравада?

Лично для меня полезно прислушиваться к Слову Будды в разных школах. Пытаюсь понять общий принцип, чтоб лучше понять свои практики.

[Tong Po]

Сутры многозначны. Подлинное значение хранит монашеская Сангха; школьно-комментаторская традиция.

Комментарии Асанги, Васубандху, Нагарджуны, Ашвагхоши, Таранатхи Вам также советовали. Вы не читаете ни сутры, ни шастры.

[Пема Дролкар]

Лично для меня полезно прислушиваться к Слову Будды в разных школах. Пытаюсь понять общий принцип, чтоб лучше понять свои практики.

Общий принцип - 4 БИ.

И какие же Ваши гелугпинские практики Вы хотите понять с помощью дзена или тхеравады?