Ламрим Чже Цонкапы: пересечения с Тхеравадой.

[Жека]

Ниббана Будды ничем не отличается от Ниббаны араханта.

[Аурум]

Если вы будете расширять практику Ламрима чтением Канона, вам придется забыть идею о том, что путь араханта - это путь средней личности. Такая идея недопустима для описания пути полностью свободного от всех оков существа.

Ламрим - описание ступеней пути махаяны. И как раз эта идея там вполне допустима. И читать ПК, опираясь на идеи махаяны - тоже вполне допустимо.

[Жека]

Ламрим - описание ступеней пути махаяны. И как раз эта идея там вполне допустима. И читать ПК, опираясь на идеи махаяны -тоже вполне допустимо.

Можно и Коран читать, и Упанишады. Вопрос, чему ты следуешь.

[Аурум]

Можно и Коран читать, и Упанишады. Вопрос, чему ты следуешь.

Ну да, читать и следовать - разные практики.

[Дмитрон]

Не вижу никакой проблемы в такой смерти :-)
Дост. Сарипутта говорил, что "это тело тяготит его, он стесняется его".
Умереть арахантом - это прекрасно.

Ну а если этот мирянин, достигший Архатства имел семью. Если он постригся в монахи. Кто возьмет на попечение его семью?
Понятно, что на Архата карма не действует и он уже не пострадает от нее, ввиду оставления семьи. Но как быть семье?

[Нико]

Ну а если этот мирянин, достигший Архатства имел семью. Если он постригся в монахи. Кто возьмет на попечение его семью?
Понятно, что на Архата карма не действует и он уже не пострадает от нее, ввиду оставления семьи. Но как быть семье?

У семьи оставленной -- индивидуальная камма.

[Дмитрон]

У семьи оставленной -- индивидуальная камма.

Есть определенная нестыковка в морально-этическом плане, а не кармическом.

[Нико]

Есть определенная нестыковка в морально-этическом плане, а не кармическом.

Это мы с Вами можем сказать, с других позиций.

[Дмитрон]

Это мы с Вами можем сказать, с других позиций.

Вообще, вступивший в монашество и достигший Архатства, не имевший ранее семью более подходит под определение святого. ИМХО.
Но если мирянин, имевший семью, оставил семью со всем имуществом, допустим не малым, в принципе тоже подходит под понимание святости.
Но бедный мирянин, оставивший семью, вряд ли достигнет Архатства, как считаете?

[Нико]

Вообще, вступивший в монашество и достигший Архатства, не имевший ранее семью более подходит од определение святого. ИМХО.
Но если мирянин, имевший семью, оставил семью со всем имуществом, допустим не малым, впринципе тоже подходит под понимание святости.
Но бедный мирянин, оставивший семью, вряд ли достигнет Архатства, как считаете?

Может достичь архатства как пути индивидуального освобождения. Не буддства.

[Топпер]

Может достичь архатства как пути индивидуального освобождения. Не буддства.

Арахант - это один из трёх видов Будд. Савакабудда.

[Джнянаваджра]

Может достичь архатства как пути индивидуального освобождения. Не буддства.

Шравакабуддство!
(не забывайте о грифе раздела)

[Нико]

Арахант - это один из трёх видов Будд. Савакабудда.

Ну раз тема уже в разделе тхеравадинском, спорить бессмысленно. )

[Джнянаваджра]

Ну раз тема уже в разделе тхеравадинском, спорить бессмысленно. )

Она тут и создавалась Германном изначально)
А спорить вообще бессмысленно)

[Alex]

И, опять повторю, заведомо бессмысленное дело - механически транслировать терминологию тхеравады в махаяну и наоборот.

[Германн]

Если вы будете расширять практику Ламрима чтением Канона, вам придется забыть идею о том, что путь араханта - это путь средней личности. Такая идея недопустима для описания пути полностью свободного от всех оков существа.

Махаянисты считают, что после Освобождения возможно ещё обретение Трикаи (к чему в конце-концов приходят все Архаты).

Вы должны будете полностью принять вот это:
У него уничтожены желанья, и он не привязан к пище. Yassāsavā parikkhīṇā, āhāre ca anissito;
его удел — освобождение, пустотное, безобъектное. Suññato animitto ca, vimokkho yassa gocaro.
Его стезя, как у птиц в небе, трудна для понимания. Ākāse va sakuntānaṃ, padaṃ tassa durannayaṃ.
Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Yassindriyāni samathaṅgatāni, assā yathā sārathinā sudantā.
Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют.

Полностью принимаю.