Существует ли в Тхераваде практика уважительного отношения к священным текстам других конфессий?

[Топпер]

1. См. слова "я полагаю".

Это и называется "пытаться угадать"

2. Давайте включим логику: по Правилу 4.10 подразумевается, что по умолчанию участники думают именно то, что говорят (то есть коммуницируют, ибо это не голосовой чат). Следовательно, те, кто в профиле пишет "традиция: бон" или берут себе ники из пантеонов небуддистских божеств, к Буддадхарме отношения не имеют. Следовательно, эзотерия и еще худший экуменизм присутствует именно у старожилов (я подозреваю, что они даже не все понимают, какие именно божества, пантеоны и традиции используются).

Это исключительно ваши выводы. Оставьте их пожалуйста при себе, а со мной правила обсуждать не нужно.

Так что баньте, модерируйте и тэ дэ - кармические последствия будут полностью Ваши.

Если будете и дальше продвигать эзотерию и экуменизм, наверное рано или поздно кто-либо из модераторов предпримет определённые шаги.

Все школы начинаются как мнения одного человека. Group thinking никогда не было и не будет критерием истинности.

Только человек этот - не участник с месячной регистрацией на форуме, а видный религиозный деятель. Возможно даже святой.
Когда таких святых нет, уместнее прислушиваться ко мнению большинства, нежели к мнению неизвестного человека.
Возможно, конечно, ваш учитель вас так учит. Если он есть, конечно.

[Anthony]

или берут себе ники из пантеонов небуддистских божеств, к Буддадхарме отношения не имеют. Следовательно, эзотерия и еще худший экуменизм присутствует именно у старожилов (я подозреваю, что они даже не все понимают, какие именно божества, пантеоны и традиции используются).

Он чтоли?

[Won Soeng]

Практика почтительности может иметь своим объектом что угодно. Даже смывание в унитазе можно делать с вниманием к каждому ощущению и движению. Почтительность это прежде всего противоядие к небрежности. Привязанность к ритуалам и обрядам это машинальность, отсутствие почтения, внимательности ко всем деталям, буквально прикованности ума к каждому малому действию.

[Anthony]

Это не ответ и не оскорбление. Вообще ни о чем. Извините.

Кауко, но ведь Вы видите, что не хотят здесь принимать Вашу точку зрения. (и все подобные т.з.)
Зачем Вы ее навязываете?

Есть у Вас своя позиция - славно. Но зачем ее впаривать остальным.
Да, здесь все дураки. На этом и успокойтесь.
Иначе Вас забанят и Вам ничего не останется, как идти на форум к православным. Но там все беседы закончатся Святым Иоасафом. Как только он превратится в Будду Шакьямуни - Вас забанят и там.

[Кауко]

Это и называется "пытаться угадать"

1. Это исключительно ваши выводы. Оставьте их пожалуйста при себе, а со мной правила обсуждать не нужно.

2. Если будете и дальше продвигать эзотерию и экуменизм, наверное рано или поздно кто-либо из модераторов предпримет определённые шаги.


3. Только человек этот - не участник с месячной регистрацией на форуме, а видный религиозный деятель. Возможно даже святой.

4. Когда таких святых нет, уместнее прислушиваться ко мнению большинства, нежели к мнению неизвестного человека.
Возможно, конечно, ваш учитель вас так учит. Если он есть, конечно.

4. Прислушаться в любой ситуации и всегда уместно прежде всего к учению Будды.

3. Длительность регистрации не является показателем авторитетности.

2. Включите голову, пожалуйста. Очень оскорбительно читать Ваши бредовые оценки моих мыслей, речей и поступков. Вы же и нарушаете пресловутое правило 4.10.

1. В здоровых сообществах правилами является только то, что логически обосновано, справедливо и учитывает мнения всех задействованных сторон. В данном случае - и мое тоже.

[Won Soeng]

Всю эту шизофазию товарища Кауко рушит одна единственная фраза:"В Буддизме мир не был сотворён, у Сансары нет начала",как следствие это уже утирает нос идее Бога творца, и никакие тут метафизические вездесущие идеи типа Природы Будды,Тел Будды,Татхагатагарбхи и прочее не помогут, так как суть не в этом, не в метафизике, а в самой идее первоначальности мира, нету момента сотворения в Буддизме, и ничего вы не попишите тут,ибо нет начала.

Природа Будды это татхата, нерожденное. Три тела будды это три характеристики Будды в трех мирах. Татхагатагарбха это характеристика доступности прекращения клеш. Это все не метафизика и не про творение сансары. Вы зачем-то обсуждаете то, чему не обучались и не видите без обучения. Канон этому не учит, Вы можете без этого совсем обойтись.

Учения Махаяны не противоречатДхарме, и критикуют вовсе не канон. Не стоит тратить время на обсуждение неизученного и неосвоенного. Гораздо быстрее изучить и освоить то, чему доверяешь.

[Кауко]

Он чтоли?

Угу :-)