Ну что, будем лечить самсеу ламскими какашками или применим аппликацию мышиных тушек? Главное - не забыть привязать хвост и лаять!
Ну что, будем лечить самсеу ламскими какашками или применим аппликацию мышиных тушек? Главное - не забыть привязать хвост и лаять!
Если по совокупности вылечат - вай нот?Сообщение от Вантус
Сколько мы из западных лекарств бяки получаем - и нечего. Лечимся, если помогает, то и наплевать.
Только в аннотации побочные эффекты прочитаешь, и сразу хочется на натуральные продукты
П.С. Вантус, может, Вам попробовать чего-нить тибетскинького попить?Уж очень лунги у вас разгулялись, что ни тема, - разоблачение примитивных тибетцев. А сам огородами к Гарчену Ринпоче.
А вот это очень по-до-зрительно.
А что такого-то? Такое хобби у меня, стиль жизни. Люблю разную этнику. Добросовестно жду материализации слонов, между прочим, ну и просто мне это забавно (и ничего более не забавно). И почему огородами? Я ничего не скрываю.
Использую его, как ретранслятор милых мне индийцев, ибо сами индийцы такого типа давно вымерли, да и до Индии далече. Ну а что - одну и ту же пьесу могут играть разные актеры, с разным качеством. Могут и в Большом Театре, могут и в сельском клубе.
Последний раз редактировалось Вантус; 23.12.2013 в 23:26.
Что самое забавное, никакой "тибетской медицины" вроде бы и нет - это лишь несколько китаизированная аюрведа со вкраплением забавных местных суеверий указанного выше свойства. Garrett, Frances. Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet пишет:
As Tibet was flooded with aspects of Indian culture in the eleventh and twelfth centuries, it was not only Buddhist texts that captured their attention – a number of Indian medical texts also crossed the Himalayas into Tibet to contribute to the fervor of teaching and writing taking place at the time. In the context of this increase of scholastic activity in Tibet, Indian Ayurveda was established with an
unmatched place of influence in the history of Tibetan medicine.
Classical Indian Ayurveda is closely related to a range of philosophical systems, the Nyaya-Vaisesika and Samkhya schools playing perhaps the largest roles.
Ayurvedic theory is also influenced by yoga traditions concerned with controlling the mind and senses and avoiding excess, and by early tantric principles emphasizing the body and the structural equivalence of macrocosm and microcosm. The conceptual systemization of these philosophical systems into medical theory owes much to medical treatises commonly attributed to three scholars, Caraka, Susruta, and Vagbhata, known as the great trio of classical Ayurveda, although the actual identity of these figures is contested.
The works ascribed to them are still considered the seminal literature of the Ayurvedic tradition today. Caraka’s Compendium contains one hundred and twenty chapters divided into eight main sections, or “books”:
Sutrasthana, a general synopsis (thirty chapters);
Nidanasthana, on pathology (eight chapters);
Vimanasthana, on tastes, the systemic processes (Skt. dosa), and classifications of patients, physicians, and textbooks (eight chapters);
Sarirasthana, on the human body, including anatomy, reproduction, and midwifery (eight chapters);
Indriyasthana, on prognostic technique (twelve chapters);
Cikitasthana, on treatment of disease (thirty chapters);
Kalpasthana, pharmaceutical formulae (twelve chapters);
and Siddhisthana, on various therapeutic measures (twelve chapters).
We will see that the structure of Caraka’s Compendium is closely followed by Vagbhata and, to a degree, by the Tibetan medical text, the
Four Tantras, as well
Vidya (23.12.2013), Пема Ванчук (28.12.2013), Цхултрим Тращи (24.12.2013)
Уважаемый Вантус.
Чтобы такое утверждать, то надо на академическом уровне знать и то и другое.
А это РАЗНЫЕ школы. Отличаются и методы, и набор средств.
Вантус, а ничего, что Ваш учитель Гарчен Ринопоче не гнушался перерождаться неоднократно среди примитивных тибетцев и получать от них наставления?
Что касается разнообразной этники, так хоть не врите - у Вас все тибетское плохо, везде неграмотные пастухи, а если тибетское обхаять уже никак нельзя - так скажем, что это глубоко индийское, просто так, немножко прошвырнулось несколько столетий по Тибету. Ретранслятор, тоже, вишь, себе выдумал. Великие махасиддхи нормально к Тибету относились и черпали там полезное, Гарчен Ринпоче там всю жизнь провел, учился и учил, а Вантус, вишь, в сельском клубе гнушается спектакли смотреть.
У меня возникают сомнения, умеете ли Вы читать? Английский язык не дюже труден, текст, на который я ссылаюсь, легко гуглится.
Да вродь бы училась
"Клапанной гастроэнтерологии Витебского" в природе не существует, так Вашему другу и передайте. Есть модификация "Бильрот" по Витебскому. Результаты оперативных вмешательств притом весьма неоднородны. Так, им оперированная больная Елена П. страдала тяжёлым демпинг-синдромом, который теория Витебского вообще не предусматривает, и не она одна. В обл.больнице Г.Л.Орёл производил реконструктивные операции после осложнений метода. С другой стороны, очень многим больным этот метод помог излечиться. Переняли и применяли успешно этот оперативный метод многие знакомые хирурги. НО: нет одинаковых людей и одинаковых болячек, соответственно панацеи быть не может. Одним помогает одно, иным другое.
И лично Вам изюминка медицины: в пятом тоне собрания сочинений Абу Али ибн Сины [Авиценны] можете почитать об успешном применении заячьих и других испражнений. Но опять же НЕ от всех болезней.
Увы, Вантус, мир разнообразнее чем Вам хотелось бы. И даже "Бильрот-1" от "Бильрот-2" отличается, не то что разные школы разных эпох медицины, да ещё и есть разные модификации. Зачем Вам это, не понимаю. Помогает людям - пусть трудятся врачи.
Pedma Kalzang (24.12.2013), Алик (24.12.2013)
Вам не кажется, что вы пишите немного невпопад?Да вродь бы училась
1. Не кажется
2. Хорошо, много не стану
3. В попад однако
Алик (24.12.2013), Аньезка (27.12.2013), Вадим Асадулин (24.12.2013), Денис Евгеньев (24.12.2013), Пема Ванчук (28.12.2013), Цхултрим Тращи (24.12.2013)
Кстати, мне реально на одном из сайтов, посвящённых преподаванию иностранных языков, встретился некий человек, который предлагал уроки по своему конлангу, выдавая его за редкий, но реально существующий язык.
Pedma Kalzang (25.12.2013), Алик (24.12.2013), Аньезка (27.12.2013), Аурум (24.12.2013), Ашвария (24.12.2013), Вадим Асадулин (24.12.2013), Дубинин (24.12.2013)
Я ни кому здесь ни чего не должен и сих субстанций не знаю.
И то хорошо.
Как же ваши пациенты прозябают без сих целебнейших веществ?!
Здесь нет моих пациентов. Сокровища моей аптеки опубликованы:
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=19907&page=4
Кесарю-кесарево!
Чтоб читать, что я процитировал и перевел, необходимо установить специальные шрифты, и, конечно, знание языков!
Слесарю-слесарево!
Последний раз редактировалось Вадим Асадулин; 24.12.2013 в 19:31.
У меня нормальное медицинское образование:
http://38mama.ru/forum/index.php?topic=107253.0
Не бойтесь за меня - мне не нужен перевод с тибетского и все шрифты у меня стоят.
И что же, по-вашему, bsam se'u?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
